• H430 — אֱלֹהִים (ʼĕlôhîym, el-o-heem'): צורת הרבים של אֱלוֹהַּ (ʼĕlôwahh) [H433]; אלים במובן הרגיל; אך בייחוד משמש (בצורת הרבים כך, ובמיוחד עם ה' הידיעה) לציון האל העליון — אלוהים; לעתים מיוחס דרך דרך־ארץ וכבוד לשופטים ולבעלי שררה; ולעתים משמש כדרגת הפלגה (סופרלטיב) (EN)
• H559 — אָמַר (ʼâmar, aw-mar'): שורש קדום; לומר, לאמור (בשימוש רחב ביותר) (EN)
• H853 — אֵת (ʼêth, ayth): נראה כצורה מקוצרת של אוֹת (ʼôwth) [H226] במובן ההדגמתי של ישות; בעצם, עצמוּת (אך בדרך כלל משמש לציון מושא הפועל או מילת היחס באופן מוגדר יותר, במשמעות 'אף' או 'דהיינו') (EN)
• H859 — אַתָּה (ʼattâh, at-taw'): או (מקוצר); אַתָּ (ʼattâ); או אַת (ʼath); נקבה (חריגה) לפעמים אַתִּי (ʼattîy); רבים זכר אַתֶּם (ʼattem); נקבה אַתֶּן (ʼatten); או אַתֵּנָה (ʼattênâh); או אַתֵּנָּה (ʼattênnâh); כינוי גוף ראשוני בגוף השני; אַתָּה ואותך, או (ברבים) אַתֶּם ואתכם (EN)
• H1121 — בֵּן (bên, bane): מן בָּנָה (bânâh) [H1129]; בן (כבונה שם המשפחה), במובן הרחב ביותר (של יחס מילולי ומושאל, לרבות נכד, נתין, אומה, תכונה או מצב וכדומה, כמו "אב" או "אח" וכדומה) (EN)
• H2148 — זְכַרְיָה (Zᵉkaryâh, zek-ar-yaw'): או זְכַרְיָהוּ (Zᵉkaryâhûw); מן זָכַר (zâkar) [H2142] ומן יָהּ (Yâhh) [H3050]; יה זכר; זְכַרְיָה, שמם של עשרים ותשעה ישראלים (EN)
• H3068 — יְהֹוָה (Yᵉhôvâh, yeh-ho-vaw'): מן הָיָה (hâyâh) [H1961]; (ה)קיים מעצמו או הנצחי; יהוה, שם האל הלאומי של עם ישראל (EN)
• H3077 — יְהוֹיָדָע (Yᵉhôwyâdâʻ, yeh-ho-yaw-daw'): מן יְהֹוָה (Yᵉhôvâh) [H3068] ומן יָדַע (yâdaʻ) [H3045]; יהוה יודע; יהוידע, שמם של שלושה ישראלים (EN)
• H3541 — כֹּה (kôh, ko): מן התחילית k ומן הוּא (hûwʼ) [H1931]; בעיקרו כזה, כלומר במשתמע, (לאופן) כך (או כה); וגם (למקום) כאן (או הֵנָּה); או (לזמן) עתה (EN)
• H3548 — כֹּהֵן (kôhên, ko-hane'): בינוני פעיל של כָּהַן (kâhan) [H3547]; מילולית: המשמש בקודש, כהן; וכן (בדרך כבוד) כהן מכהן בפועל (אף שהוא הדיוט) (EN)
• H3588 — כִּי (kîy, kee): מילית קדומה (הצורה המלאה של תחילית היחס) המציינת יחסי סיבה מכל סוג, קודמים או תוצאתיים; (במשתמע) בשימוש רחב מאוד כמילת חיבור או תואר הפועל של זיקה (כמפורט להלן); לעיתים קרובות משתנה במידה רבה על ידי מילות יחס אחרות הנספחות אליה (EN)
• H3808 — לֹא (lôʼ, lo): או לוֹא (lôwʼ); או לֹה (lôh); (דברים 3:11), חלקיק קדום; לֹא (השלילה הפשוטה או המוחלטת); ומכאן, אַיִן; משמש לעיתים קרובות יחד עם מילות יחס וחלקיקים אחרים (EN)
• H3847 — לָבַשׁ (lâbash, law-bash'): או לָבֵשׁ (lâbêsh); שורש קדום; בעצם, לעטוף מסביב, כלומר (במשתמע) ללבוש בגד או להלביש (את עצמו או אחר), כפשוטו או בהשאלה (EN)
• H4100 — מָה (mâh, maw): או מַה (mah); או מָ (mâ); או מַ (ma); גם מֶה (meh); חלקיק יסודי; במובן המדויק, מילת שאלה: מה? (ובכלל זה איך? מדוע? מתי?); אך גם מילת קריאה: מה! (ובכלל זה כמה!), או בהוראה סתמית: מה (ובכלל זה כל אשר, ואף בהוראת זיקה: אשר, מה ש־); לעיתים קרובות בא עם אותיות תחיליות במשמעויות תיאוריות או מקשרות שונות (EN)
• H4687 — מִצְוָה (mitsvâh, mits-vaw'): מן צָוָה (tsâvâh) [H6680]; מצווה, בין אנושית ובין אלוהית (בקיבוצן, התורה) (EN)
• H5674 — עָבַר (ʻâbar, aw-bar'): שורש ראשוני; לעבור מעבר; משמש בהיקף רחב מאוד לכל מעבר (מילולי או מושאל; יוצא, עומד, מוגבר, גורם); ובמיוחד, לכסות (בהזדווגות) (EN)
• H5800 — עָזַב (ʻâzab, aw-zab'): שורש קדום; לְשַׁחְרֵר, כלומר לְהַרְפּוֹת, לַעֲזוֹב, לְהַתִּיר וכדומה (EN)
• H5921 — עַל (ʻal, al): כראוי, זהה ל־עַל (ʻal) [H5920] המשמש כמילת יחס (ביחיד או ברבים לעיתים קרובות עם תחילית, או כמילת קישור עם חלקיק בעקבותיה); מעל, על גבי, על, או נגד (אם כי ביחס אחרון זה תמיד מתוך היבט של מלמעלה למטה), במגוון רחב של שימושים (EN)
• H5971 — עַם (ʻam, am): מן עָמַם (ʻâmam) [H6004]; עַם (כיחידה מקובצת); ובמיוחד שֵׁבֶט (כשבטי ישראל); ומכאן (בהוראה קיבוצית) חַיִל או בְּנֵי לְוָיָה; ובהשאלה — עֵדֶר (EN)
• H5975 — עָמַד (ʻâmad, aw-mad'): שורש קדום; לַעֲמוֹד, ביחסים שונים (כפשוטו ובהשאלה, בבניין עומד ובבניין יוצא) (EN)
• H6743 — צָלַח (tsâlach, tsaw-lakh'): או צָלֵחַ (tsâlêach); שורש ראשוני; לדחוף קדימה, במובנים שונים (כפשוטו או בהשאלה, פועל יוצא או עומד) (EN)
• H7307 — רוּחַ (rûwach, roo'-akh): מן רוּחַ (rûwach) [H7306]; רוּחַ (משב אוויר); ומתוך דמיון — נשימה, כלומר נשיפה מורגשת (ואף עזה); ובהשאלה — חיים, כעס, הבל וחוסר ממשוּת; ובהרחבה — אזור בשמים (רוח מרוחות השמים); ומתוך דמיון — רוח, אך רק של יצור בעל תבונה (לרבות ביטוייה ותפקידיה) (EN)

הפניות צולבות לפסוק

• וְר֣וּחַ — דברי הימים ב 15:1, דברי הימים ב 20:14
• כי — דברים 29:24-25, דברי הימים א 28:9, דברי הימים ב 15:2, ירמיה 2:19, ירמיה 4:18, ירמיה 5:19, ירמיה 5:25
• לָֽבְשָׁה֙ — שופטים 6:34, דברי הימים א 12:19
• בֶּן — דברי הימים ב 23:11
• עֹבְרִ֜ים — במדבר 14:41, שמואל א 13:13-14, שמואל ב 12:9-10, זכריה 7:11-14

הפניות הדדיות (20): שמואל ב 12:13, דברי הימים ב 13:12, דברי הימים ב 25:15, נחמיה 9:26, משלי 5:12, משלי 9:7, קהלת 4:13, ישעיה 2:6, ירמיה 19:14, ירמיה 26:2, ירמיה 32:5, עמוס 5:10, הבשורה על פי מתי 5:12, הבשורה על פי מתי 23:35, הבשורה על פי לוקאס 4:28, הבשורה על פי לוקאס 11:51, הבשורה על פי יוחנן 10:32, האיגרת אל הגלטים 4:16, האיגרת השנייה אל טימותיוס 4:3, איגרת יוחנן הראשונה 3:4

נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית

• Thompson Chain: השראה אלוהית; המעטה בחומרת החטא וגינויו; זכריה
• Torrey’s: עזיבת אלוהים; תוכחה
• Nave's: עֲזַרְיָה; נסוגים מן האמונה; רוח הקודש; יואש; משרת המשיח (כומר/מטיף); נביאים; תוכחה; מושלים; חטא; זכריה (זכריהו)