Matthieu 13:21

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Bible > Matthieu > Chapitre 13 > Verset 21

Matthieu 13:21


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Et celui qui a reçu la semence dans des endroits pierreux, c’est celui qui entend la parole, et qui la reçoit d’abord avec joie ;
Mais il n’a point de racine en lui-même ; c’est pourquoi il n’est que pour un temps ; et lorsque l’affliction ou la persécution survient à cause de la parole, il se scandalise aussitôt.
Et celui qui a reçu la semence parmi les épines, c’est celui qui entend la parole ; mais les soucis de ce monde et la séduction des richesses étouffent la parole, et elle devient infructueuse.

Texte du verset

OST1867

MaisG1161 il n’aG2192 pointG3756 de racineG4491 enG1722 lui-mêmeG1438 ; c’est pourquoiG235 il n’estG2076 que pour un tempsG4340 ; etG1161 lorsque l’afflictionG2347 ouG2228 la persécutionG1375 survientG1096 à causeG1223 de la parole,G3056 il se scandaliseG4624 aussitôt.G2117


Grec original

οὐκ ἔχει δὲ ῥίζαν ἐν ἑαυτῷ, ἀλλὰ πρόσκαιρός ἐστι· γενομένης δὲ θλίψεως ἢ διωγμοῦ διὰ τὸν λόγον, εὐθὺς σκανδαλίζεται.

Grec Translittération Strong Morphologie OST1867
οὐκ
ouk G3756 PRT-N
ἔχει
echei G2192 V-PAI-3S
δὲ
de G1161 CONJ
ῥίζαν
rhizan G4491 N-ASF
ἐν
en G1722 PREP
ἑαυτῷ,
heautō G1438 F-3DSM
ἀλλὰ
alla G235 CONJ
πρόσκαιρός
proskairos G4340 A-NSM
ἐστι·
esti G2076 V-PAI-3S
γενομένης
genomenēs G1096 V-2ADP-GSF
δὲ
de G1161 CONJ
θλίψεως
thlipseōs G2347 N-GSF
ἢ
ē G2228 PRT
διωγμοῦ
diōgmou G1375 N-GSM
διὰ
dia G1223 PREP
τὸν
ton G3588 T-ASM —
λόγον,
logon G3056 N-ASM
εὐθὺς
euthus G2117 ADV
σκανδαλίζεται.
skandalizetai G4624 V-PPI-3S
touchez, sélectionnez (ou survolez) pour voir la glose anglaise
Références Strong
  • G235 — ἀλλά (allá, al-lah'): neutre pluriel de G243; proprement, autres choses, c.-à-d. (adverbialement) au contraire (dans de nombreux rapports)
  • G1096 — γίνομαι (gínomai, ghin'-om-ahee): forme allongée et de voix moyenne d'un verbe primaire; faire être (« gén »-érer), c.-à-d. (réfléchi) devenir (venir à l'existence), employé avec une grande latitude (au sens littéral, figuré, intensif, etc.)
  • G1161 — δέ (dé, deh): une particule primaire (adversative ou continuative); mais, et, etc.
  • G1223 — διά (diá, dee-ah'): une préposition primaire indiquant le canal d'une action; à travers (dans des applications très larges : de lieu, de cause ou d'occasion). En composition, elle garde la même portée générale.
  • G1375 — διωγμός (diōgmós, dee-ogue-mos'): de G1377; persécution
  • G1438 — ἑαυτοῦ (heautoû, heh-ow-too'): d'un pronom réfléchi par ailleurs inusité et du génitif (datif ou accusatif) de G846; lui- (elle-, soi-, eux-, aussi (en liaison avec le pronom personnel des autres personnes) moi-, toi-, nous-, vous-) même(s), etc.
  • G1722 — ἐν (en, en): préposition primaire désignant une position (fixe) (dans l'espace, le temps ou un état), et (par implication) l'instrumentalité (médiatement ou par construction), c.-à-d. une relation de repos (intermédiaire entre G1519 et G1537); « dans », à, sur, par, etc. Souvent employé en composition, avec à peu près le même sens ; rarement avec des verbes de mouvement, et alors non pour indiquer la direction, sauf (elliptiquement) au moyen d'une préposition distincte (et différente).
  • G2076 — ἐστί (estí, es-tee'): troisième personne du singulier du présent de l'indicatif de G1510; il (elle) est ; aussi (avec un neutre pluriel) ils sont
  • G2117 — εὐθύς (euthýs, yoo-thoos'): peut-être de G2095 et G5087; droit, c.-à-d. (au sens propre) plan, ou (au sens figuré) vrai ; adverbialement (de temps) aussitôt
  • G2192 — ἔχω (échō, ekh'-o): un verbe primaire; tenir (employé en applications très diverses, au propre ou au figuré, directes ou éloignées ; telles que possession ; capacité, continuité, relation ou condition)
  • G2228 — ἤ (ḗ, ay): une particule primaire de distinction entre deux termes reliés; disjonctif, ou ; comparatif, que. Souvent employé avec d'autres particules. Comparer surtout G2235, G2260, G2273.
  • G2347 — θλῖψις (thlîpsis, thlip'-sis): de G2346; pression (littéralement ou figurément)
  • G3056 — λόγος (lógos, log'-os): de G3004; quelque chose de dit (y compris la pensée) ; par implication, un sujet (objet du discours), aussi raisonnement (la faculté mentale) ou motif ; par extension, un calcul ; spécialement, (avec l'article chez Jean) l'Expression divine (c.-à-d. le Christ)
  • G3756 — οὐ (ou, oo): un mot primaire; l'adverbe de négation absolue (comparer G3361) ; non ou ne… pas. Voir aussi G3364, G3372.
  • G4340 — πρόσκαιρος (próskairos, pros'-kahee-ros): de G4314 et G2540; pour l'occasion seulement, c.-à-d. temporaire
  • G4491 — ῥίζα (rhíza, hrid'-zah): apparemment un mot primaire; une « racine » (au propre ou au figuré)
  • G4624 — σκανδαλίζω (skandalízō, skan-dal-id'-zo): de G4625; prendre au piège, c.-à-d. faire trébucher (figurément, faire chuter (transitivement) ou inciter au péché, à l'apostasie ou au mécontentement)

Les numéros Strong suivants figurent dans le texte grec (Textus Receptus, Scrivener 1894), mais ne sont pas explicitement indiqués dans la version OST1867 :

  • G3588 — ὁ (ho, ho): l'article défini; le (parfois à suppléer, d'autres fois omis, selon l'idiome anglais)
Références croisées

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Notes et références [modifier]

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