بطرس الأولى (رِسَالَةُ بُطْرُسَ ٱلرَّسُولِ ٱلْأُولَى) 4:1
الكتاب المقدس > بطرس الأولى > أصحاح 4 > عدد 1
بطرس الأولى (رِسَالَةُ بُطْرُسَ ٱلرَّسُولِ ٱلْأُولَى) 4:1
| ← بطرس الأولى 3:22 | بطرس الأولى 4:1 (AVD) | بطرس الأولى 4:2 → |
|---|---|---|
ٱلَّذِي هُوَ فِي يَمِينِ ٱللهِ، إِذْ قَدْ مَضَى إِلَى ٱلسَّمَاءِ، وَمَلَائِكَةٌ وَسَلَاطِينُ وَقُوَّاتٌ مُخْضَعَةٌ لَهُ.
|
فَإِذْ قَدْ تَأَلَّمَ ٱلْمَسِيحُ لِأَجْلِنَا بِٱلْجَسَدِ، تَسَلَّحُوا أَنْتُمْ أَيْضًا بِهَذِهِ ٱلنِّيَّةِ. فَإِنَّ مَنْ تَأَلَّمَ فِي ٱلْجَسَدِ، كُفَّ عَنِ ٱلْخَطِيَّةِ،
|
لِكَيْ لَا يَعِيشَ أَيْضًا ٱلزَّمَانَ ٱلْبَاقِيَ فِي ٱلْجَسَدِ، لِشَهَوَاتِ ٱلنَّاسِ، بَلْ لِإِرَادَةِ ٱللهِ.
|
نص العدد
فَإِذْG3767 قَدْG3958 تَأَلَّمَG3958 ٱلْمَسِيحُG5547 لِأَجْلِنَاG3958 بِٱلْجَسَدِ،G4561 تَسَلَّحُواG3695 أَنْتُمْG4771 أَيْضًاG2532 بِهَذِهِG3588 G846 ٱلنِّيَّةِ.G1771 فَإِنَّG3754 مَنْG3958 G3588 تَأَلَّمَG3958 G3588 فِيG4561 ٱلْجَسَدِ،G4561 كُفَّG3973 عَنِG266 ٱلْخَطِيَّةِ،G266
Χριστοῦ οὖν παθόντος ὑπὲρ ἡμῶν σαρκὶ, καὶ ὑμεῖς τὴν αὐτὴν ἔννοιαν ὁπλίσασθε, ὅτι ὁ παθὼν ἕν σαρκὶ, πέπαυται ἁμαρτίας,
| اليونانية | النقحرة | سترونغ | الصرف | AVD |
|---|---|---|---|---|
Χριστοῦ |
Christou | G5547 | N-GSM | |
οὖν |
oun | G3767 | CONJ | |
παθόντος |
pathontos | G3958 | V-2AAP-GSM | |
ὑπὲρ |
huper | G5228 | PREP | — |
ἡμῶν |
hēmōn | G2257 | P-1GP | — |
σαρκὶ, |
sarki | G4561 | N-DSF | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
ὑμεῖς |
humeis | G5210 | P-2NP | — |
τὴν |
tēn | G3588 | T-ASF | |
αὐτὴν |
autēn | G846 | P-ASF | |
ἔννοιαν |
ennoian | G1771 | N-ASF | |
ὁπλίσασθε, |
hoplisasthe | G3695 | V-AMM-2P | |
ὅτι |
hoti | G3754 | CONJ | |
ὁ |
ho | G3588 | T-NSM | |
παθὼν |
pathōn | G3958 | V-2AAP-NSM | |
ἕν |
hen | G1722 | PREP | — |
σαρκὶ, |
sarki | G4561 | N-DSF | |
πέπαυται |
pepautai | G3973 | V-RPI-3S | |
ἁμαρτίας, |
hamartias | G266 | N-GSF |
- G266 — ἁμαρτία (hamartía, ham-ar-tee'-ah): من G264; خطية (بالمعنى المجرد على وجه الدقة)
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): من أداة αὖ (aû) (ربما قريب من أساس G109 عبر فكرة ريح معاكسة) (إلى الوراء); ضمير النفس الانعكاسي، يُستعمل (وحده أو في المركب G1438) للشخص الثالث، ومع ضمير الشخص المناسب لسائر الأشخاص. قارن G848.
- G1771 — ἔννοια (énnoia, en'-noy-ah): من مركب من G1722 و G3563; تفكّر، أي فهم أدبيّ
- G2532 — καί (kaí, kahee): على ما يبدو، أداة أولية، لها قوة رابطة وأحيانا تراكمية أيضا; و، أيضًا، حتى، إذًا، كذلك، إلخ؛ وتُستعمل غالبًا مع أدوات أو كلمات صغيرة أخرى
- G3588 — ὁ (ho, ho): أداة التعريف; أداة التعريف (تُضاف أحيانًا، وتُحذف أحيانًا أخرى، في التعبير الإنجليزي)
- G3695 — ὁπλίζω (hoplízō, hop-lid'-zo): من G3696; جَهَّزَ (بالسلاح (في الصيغة المتوسّطة ومجازا))
- G3754 — ὅτι (hóti, hot'-ee): المحايد من G3748 بصفته أداة ربط; إشاريا، أنّ (وأحيانا زائدة)؛ وللسببية، لأنّ
- G3767 — οὖν (oûn, oon): على ما يبدو كلمة أولية; (ظرفيا) يقينا، أو (بوصفه أداة ربط) وعليه
- G3958 — πάσχω (páschō, pas'-kho): على ما يبدو فعل أولي; قَاسَى إحساسا أو تأثّرا (مؤلما في الغالب)
- G3973 — παύω (paúō, pow'-o): فعل أولي ("توقف"); يكفّ، متعديًا أو لازمًا؛ أي يمنع أو يترك أو يمتنع أو ينتهي
- G4561 — σάρξ (sárx, sarx): على الأرجح من أساس G4563; لحم، أي بالمعنى الدقيق لحم الحيوان طعامًا؛ أو بالامتداد الجسد في مقابلة النفس أو الروح، أو رمز الخارج، أو وسيلة القرابة؛ أو ضمنًا الطبيعة البشرية بضعفاتها الجسدية أو الأدبية وشهواتها؛ أو بخاصة إنسان
- G4771 — σύ (sý, soo): الضمير الشخصي للمخاطب المفرد; أنتَ. انظر أيضاً G4571 وG4671 وG4675؛ وللجمع G5209 وG5210 وG5213 وG5216.
- G5547 — Χριστός (Christós, khris-tos'): من G5548; ممسوح، أي المسيّا، لقب ليسوع
أرقام سترونغ التالية ترد في النص اليوناني (Textus Receptus، Scrivener 1894) لكنها غير موسومة صراحة في AVD:
- G1722 — ἐν (en, en): حرف جر أصلي يدل على موضع ثابت، في المكان أو الزمان أو الحالة، وضمنًا على الوسيلة، أي علاقة سكون بين G1519 وG1537; «في»، عند، على، بـ، إلخ. يُستعمل كثيرًا في المركبات بالمعنى نفسه تقريبًا؛ ونادرًا مع أفعال الحركة، وحينئذ لا يدل على الاتجاه إلا، بحذفٍ، بحرف جر آخر منفصل ومختلف.
- G2257 — ἡμῶν (hēmōn, hay-mone'): الجمع في حالة الجر من G1473; لنا أو منا
- G5210 — ὑμεῖς (hymeîs, hoo-mice'): الجمع الشاذ من G4771; أنتم، بوصفه فاعلًا للفعل
- G5228 — ὑπέρ (hypér, hoop-er'): حرف جر أولي; فوق؛ أي مع المضاف: في المكان فوق أو وراء أو عبر، أو سببيًا لأجل أو بدلًا من أو في شأن؛ ومع المنصوب: أعلى من أو أكثر من. في صيغة المقارنة يحتفظ بكثير من الاستعمالات المذكورة أعلاه.
شواهد العدد المرجعية
- تَسَلَّحُوا — رومية 13:12-14, العبرانيين 12:3
- كُفَّ — إشعياء 1:16, حزقيال 16:41, العبرانيين 4:10
- ٱلْمَسِيحُ — بطرس الأولى 3:18
- لِأَجْلِنَا — رومية 6:2, رومية 6:7, رومية 6:11, غلاطية 2:20, غلاطية 5:24, كولوسي 3:3-5
إحالات متبادلة (36): اللاويين 7:5, التثنية 27:10, المزامير 85:13, إشعياء 11:5, إشعياء 32:16, إشعياء 50:7, متى 5:29, متى 16:24, مرقس 3:3, مرقس 8:33, مرقس 8:34, لوقا 6:8, لوقا 9:51, لوقا 19:28, لوقا 22:36, يوحنا 10:4, يوحنا 13:14, يوحنا 18:4, رومية 6:4, رومية 8:3, كورنثوس الثانية 10:3, غلاطية 2:19, غلاطية 5:16, أفسس 2:16, كولوسي 2:12, كولوسي 2:20, تسالونيكي الثانية 1:7, تسالونيكي الثانية 3:5, تيطس 3:3, بطرس الأولى 2:21, بطرس الأولى 2:24, بطرس الأولى 4:6, بطرس الأولى 5:5, يوحنا الأولى 2:1, يوحنا الأولى 2:8, يوحنا الأولى 4:17
مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية
- سلسلة طومسون: فكر المسيح
- توري: ٱلْخَطِيَّة
- نيف: ٱلْوَصَايَا; القدوة; ٱلْقَدَاسَة; يَسُوعُ ٱلْمَسِيحُ; الاضطهاد; ٱلْأَبْرَار; إنكار الذات; البراءة من الخطية; الآلام
نقاش / تأملات [عدل]
لا يوجد محتوى بعد
ملاحظات ومراجع [عدل]
لا يوجد محتوى بعد