1 João (1 S. João) 5:19

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Bíblia > 1 João > Capítulo 5 > Versículo 19

1 João (1 S. João) 5:19


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Sabemos que todo aquelle que é nascido de Deus não pecca; mas o que de Deus é gerado conserva-se a si mesmo, e o maligno não lhe toca.
Sabemos que somos de Deus, e que todo o mundo jaz no maligno.
Porém sabemos que já o Filho de Deus é vindo, e nos deu entendimento para conhecermos o que é verdadeiro; e no que é verdadeiro estamos, em seu Filho Jesus Christo. Este é o verdadeiro Deus e a vida eterna.

Texto do versículo

ARC1911 com números de Strong

SabemosG1492 queG3754 somosG2070 deG1537 DeusG2316, eG2532 que todoG3650 oG3588 mundoG2889 jazG2749 noG1722 malignoG4190.


Grego original

οἴδαμεν ὅτι ἐκ τοῦ Θεοῦ ἐσμεν, καὶ ὁ κόσμος ὅλος ἐν τῷ πονηρῷ κεῖται.

Grego Transliteração Strong Morfologia ARC1911
οἴδαμεν
oidamen G1492 V-RAI-1P
ὅτι
hoti G3754 CONJ
ἐκ
ek G1537 PREP
τοῦ
tou G3588 T-GSM
Θεοῦ
Theou G2316 N-GSM
ἐσμεν,
esmen G2070 V-PAI-1P
καὶ
kai G2532 CONJ
ὁ
ho G3588 T-NSM
κόσμος
kosmos G2889 N-NSM
ὅλος
holos G3650 A-NSM
ἐν
en G1722 PREP
τῷ
tō G3588 T-DSM
πονηρῷ
ponērō G4190 A-DSM
κεῖται.
keitai G2749 V-PNI-3S
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Referências de Strong
  • G1492 — εἴδω (eídō, i'-do): um verbo primitivo; usado somente em certos tempos passados, os outros sendo tomados do equivalente G3700 e G3708; propriamente, ver (literalmente ou figuradamente); por implicação, (somente no tempo perfeito) saber. Compare G3700.
  • G1537 — ἐκ (ek, ek): uma preposição primária denotando origem (o ponto de onde procede ação ou movimento), de, desde (de lugar, tempo ou causa; literal ou figurado; direto ou remoto). Frequentemente usada em composição, com o mesmo sentido geral; muitas vezes de conclusão.
  • G1722 — ἐν (en, en): uma preposição primária denotando posição (fixa) (de lugar, tempo ou estado), e (por implicação) instrumentalidade (de modo médio ou construtivo), isto é, uma relação de repouso (intermediária entre G1519 e G1537); "em", a, (sobre), por, etc. Frequentemente usada em compostos, com substancialmente o mesmo sentido; raramente com verbos de movimento, e então não para indicar direção, exceto (elipticamente) por uma preposição separada (e diferente).
  • G2070 — ἐσμέν (esmén, es-men'): primeira pessoa do plural do indicativo de G1510; nós somos
  • G2316 — θεός (theós, theh'-os): de afinidade incerta; uma divindade, especialmente (com G3588) a Divindade suprema; figuradamente, magistrado; por hebraísmo, muito
  • G2532 — καί (kaí, kahee): aparentemente, uma partícula primária, com força copulativa e às vezes também cumulativa; e, também, até, assim então, igualmente, etc.; frequentemente usada em conexão (ou composição) com outras partículas ou pequenas palavras
  • G2749 — κεῖμαι (keîmai, ki'-mahee): voz média de um verbo primitivo; estar deitado (literalmente ou figuradamente). Compare G5087.
  • G2889 — κόσμος (kósmos, kos'-mos): provavelmente da base de G2865; arranjo ordenado, isto é, decoração; por implicação, o mundo (em sentido amplo ou restrito, incluindo seus habitantes, literal ou figuradamente (moralmente))
  • G3588 — ὁ (ho, ho): o artigo definido; o (às vezes a ser incluído, outras omitido, conforme o idioma português)
  • G3650 — ὅλος (hólos, hol'-os): uma palavra primária; "todo" ou "tudo", isto é, completo (em extensão, quantidade, tempo ou grau), especialmente (neutro) como substantivo ou advérbio
  • G3754 — ὅτι (hóti, hot'-ee): neutro de G3748 como conjunção; demonstrativo, que (às vezes redundante); causativo, porque
  • G4190 — πονηρός (ponērós, pon-ay-ros'): de um derivado de G4192; nocivo, isto é, mau (propriamente, em efeito ou influência, e assim diferente de G2556, que se refere mais ao caráter essencial, bem como de G4550, que indica degeneração da virtude original); figuradamente, calamitoso; também (passivamente) doente, isto é, enfermo; mas especialmente (moralmente) culpável, isto é, negligente, vicioso, facinoroso; neutro (singular) maldade, malícia, ou (plural) culpa; masculino (singular) o diabo, ou (plural) pecadores. Veja também G4191.

Debate e reflexões [editar]

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Notas e referências [editar]

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