1 Jean 5:19
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1 Jean 5:19
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Nous savons que quiconque est né de Dieu, ne pèche point ; mais celui qui est né de Dieu, se conserve soi-même, et le malin ne le touche point.
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Nous savons que nous sommes de Dieu, et que tout le monde est plongé dans le mal.
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Nous savons aussi que le Fils de Dieu est venu, et il nous a donné l’intelligence pour connaître le vrai Dieu ; et nous sommes en ce vrai Dieu par son Fils Jésus-Christ. C’est lui qui est le vrai Dieu et la vie éternelle.
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Texte du verset
Nous savonsG1492 queG3754 nous sommesG2070 deG1537 Dieu,G2316 etG2532 que toutG3650 le mondeG2889 est plongéG2749 dansG1722 le mal.G4190
οἴδαμεν ὅτι ἐκ τοῦ Θεοῦ ἐσμεν, καὶ ὁ κόσμος ὅλος ἐν τῷ πονηρῷ κεῖται.
| Grec | Translittération | Strong | Morphologie | OST1867 |
|---|---|---|---|---|
οἴδαμεν |
oidamen | G1492 | V-RAI-1P | |
ὅτι |
hoti | G3754 | CONJ | |
ἐκ |
ek | G1537 | PREP | |
τοῦ |
tou | G3588 | T-GSM | — |
Θεοῦ |
Theou | G2316 | N-GSM | |
ἐσμεν, |
esmen | G2070 | V-PAI-1P | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
ὁ |
ho | G3588 | T-NSM | — |
κόσμος |
kosmos | G2889 | N-NSM | |
ὅλος |
holos | G3650 | A-NSM | |
ἐν |
en | G1722 | PREP | |
τῷ |
tō | G3588 | T-DSM | — |
πονηρῷ |
ponērō | G4190 | A-DSM | |
κεῖται. |
keitai | G2749 | V-PNI-3S |
- G1492 — εἴδω (eídō, i'-do): un verbe primaire; employé seulement à certains temps du passé, les autres étant empruntés aux équivalents G3700 et G3708 ; proprement, voir (litt. ou fig.) ; par implication, (au parfait seulement) savoir. Comparer G3700.
- G1537 — ἐκ (ek, ek): préposition primaire marquant l'origine (le point d'où procède l'action ou le mouvement), de, hors de (de lieu, de temps ou de cause ; au propre ou au figuré ; direct ou éloigné). Souvent employé en composition, avec le même sens général ; souvent d'achèvement.
- G1722 — ἐν (en, en): préposition primaire désignant une position (fixe) (dans l'espace, le temps ou un état), et (par implication) l'instrumentalité (médiatement ou par construction), c.-à-d. une relation de repos (intermédiaire entre G1519 et G1537); « dans », à, sur, par, etc. Souvent employé en composition, avec à peu près le même sens ; rarement avec des verbes de mouvement, et alors non pour indiquer la direction, sauf (elliptiquement) au moyen d'une préposition distincte (et différente).
- G2070 — ἐσμέν (esmén, es-men'): première personne du pluriel de l'indicatif de G1510; nous sommes
- G2316 — θεός (theós, theh'-os): d'affinité incertaine; une divinité, surtout (avec G3588) la Divinité suprême ; au figuré, un magistrat ; par hébraïsme, très
- G2532 — καί (kaí, kahee): apparemment une particule primaire, ayant une force copulative et parfois aussi cumulative; et, aussi, même, ainsi donc, également, etc. ; souvent employé en liaison (ou en composition) avec d'autres particules ou petits mots
- G2749 — κεῖμαι (keîmai, ki'-mahee): voix moyenne d'un verbe primaire; être étendu (littéralement ou figurément). Comparer G5087.
- G2889 — κόσμος (kósmos, kos'-mos): probablement de la base de G2865; arrangement ordonné, c.-à-d. ornement ; par implication, le monde (au sens large ou restreint, y compris ses habitants, au propre ou au figuré (moralement))
- G3650 — ὅλος (hólos, hol'-os): un mot primaire; « entier » ou « tout », c.-à-d. complet (en étendue, quantité, temps ou degré), surtout (au neutre) comme substantif ou adverbe
- G3754 — ὅτι (hóti, hot'-ee): neutre de G3748 employé comme conjonction; démonstratif, que (parfois redondant) ; causal, parce que
- G4190 — πονηρός (ponērós, pon-ay-ros'): d'un dérivé de G4192; nuisible, c.-à-d. mauvais (proprement, par son effet ou son influence, et différant ainsi de G2556, qui se rapporte plutôt au caractère essentiel, ainsi que de G4550, qui indique une dégénérescence de la vertu originelle) ; au figuré, calamiteux ; aussi (passivement) mal portant, c.-à-d. malade ; mais surtout (moralement) coupable, c.-à-d. dévoyé, vicieux, scélérat ; neutre (singulier) méfait, malice, ou (pluriel) culpabilité ; masculin (singulier) le diable, ou (pluriel) les pécheurs. Voir aussi G4191.
Les numéros Strong suivants figurent dans le texte grec (Textus Receptus, Scrivener 1894), mais ne sont pas explicitement indiqués dans la version OST1867 :
- G3588 — ὁ (ho, ho): l'article défini; le (parfois à suppléer, d'autres fois omis, selon l'idiome anglais)
Références croisées du verset
- et que tout — Jean 15:18-19, Romains 1:28-32, Romains 3:9-18, Galates 1:4, Tite 3:3, Jacques 4:4, 1 Jean 4:4-5
- dans le mal — Jean 12:31, Jean 14:30, Jean 16:11, 2 Corinthiens 4:4, Éphésiens 2:2, 1 Jean 5:18, Apocalypse 12:9, Apocalypse 13:7-8, Apocalypse 20:3, Apocalypse 20:7-8
- Nous savons — Romains 8:16, 2 Corinthiens 1:12, 2 Corinthiens 5:1, 2 Timothée 1:12, 1 Jean 3:14, 1 Jean 3:24, 1 Jean 4:4-6, 1 Jean 5:10, 1 Jean 5:13, 1 Jean 5:20
Références réciproques (28) : Genèse 8:21, Ésaïe 26:18, Ésaïe 35:7, Daniel 3:7, Matthieu 6:13, Matthieu 7:13, Matthieu 11:27, Matthieu 12:26, Jean 8:23, Jean 17:9, Jean 17:11, Jean 17:14, Jean 17:25, Actes 19:27, Actes 26:18, Romains 12:2, 1 Corinthiens 2:12, 1 Corinthiens 5:10, 1 Corinthiens 11:32, 2 Corinthiens 5:14, Colossiens 2:20, Tite 2:12, 1 Jean 2:2, 1 Jean 2:3, 1 Jean 3:8, 1 Jean 3:10, Apocalypse 9:11, Apocalypse 16:14
Sujets connexes · traduit de l'anglais
- Thompson Chain : Péché et Sauveur
- Torrey : La chute de l'homme
- Nave : La dépravation de l'homme
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Notes et références [modifier]
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