Jean 14:30
Bible > Jean > Chapitre 14 > Verset 30
Jean 14:30
| ← Jean 14:29 [paroles de Jésus] | Jean 14:30 (OST1867) [paroles de Jésus] | Jean 14:31 [paroles de Jésus] → |
|---|---|---|
Et je vous le dis maintenant, avant que la chose arrive, afin que, quand elle sera arrivée, vous croyiez.
|
Je ne vous parlerai plus guère, car le prince de ce monde vient ; mais il n’a rien en moi ;
|
Mais c’est afin que le monde connaisse que j’aime mon Père, et que je fais ce que mon Père m’a commandé. Levez-vous, partons d’ici.
|
Texte du verset
Je neG3765 vousG5216 parleraiG2980 plus guère,G4183 carG1063 le princeG758 de ceG5127 mondeG2889 vientG2064 ; maisG2532 il n’aG3756 G2192 rienG3762 enG1722 moiG1698 ;
οὐκέτι πολλὰ λαλήσω μεθ’ ὑμῶν· ἔρχεται γὰρ ὁ τοῦ κόσμου τούτου ἄρχων, καὶ ἐν ἐμοὶ οὐκ ἔχει οὐδέν·
| Grec | Translittération | Strong | Morphologie | OST1867 |
|---|---|---|---|---|
οὐκέτι |
ouketi | G3765 | ADV | |
πολλὰ |
polla | G4183 | A-APN | |
λαλήσω |
lalēsō | G2980 | V-FAI-1S | |
μεθ’ |
meth’ | G3326 | PREP | — |
ὑμῶν· |
humōn | G5216 | P-2GP | |
ἔρχεται |
erchetai | G2064 | V-PNI-3S | |
γὰρ |
gar | G1063 | CONJ | |
ὁ |
ho | G3588 | T-NSM | — |
τοῦ |
tou | G3588 | T-GSM | — |
κόσμου |
kosmou | G2889 | N-GSM | |
τούτου |
toutou | G5127 | D-GSM | |
ἄρχων, |
archōn | G758 | N-NSM | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
ἐν |
en | G1722 | PREP | |
ἐμοὶ |
emoi | G1698 | P-1DS | |
οὐκ |
ouk | G3756 | PRT-N | |
ἔχει |
echei | G2192 | V-PAI-3S | |
οὐδέν· |
ouden | G3762 | A-ASN-N |
- G758 — ἄρχων (árchōn, ar'-khone): participe présent de G757; un premier (en rang ou en pouvoir)
- G1063 — γάρ (gár, gar): une particule primaire; proprement, introduisant une raison (employé dans l'argumentation, l'explication ou l'intensification ; souvent avec d'autres particules)
- G1698 — ἐμοί (emoí, em-oy'): une forme allongée de G3427; à moi
- G1722 — ἐν (en, en): préposition primaire désignant une position (fixe) (dans l'espace, le temps ou un état), et (par implication) l'instrumentalité (médiatement ou par construction), c.-à-d. une relation de repos (intermédiaire entre G1519 et G1537); « dans », à, sur, par, etc. Souvent employé en composition, avec à peu près le même sens ; rarement avec des verbes de mouvement, et alors non pour indiquer la direction, sauf (elliptiquement) au moyen d'une préposition distincte (et différente).
- G2064 — ἔρχομαι (érchomai, er'-khom-ahee): voix moyenne d'un verbe primaire (employé seulement au présent et à l'imparfait, les autres temps étant fournis par une forme apparentée (voix moyenne) ἐλεύθομαι (eleúthomai) el-yoo'-thom-ahee, ou (active) ἔλθω (élthō) el'-tho, qui n'apparaissent pas autrement); venir ou aller (dans une grande variété d'emplois, au sens propre et au sens figuré)
- G2192 — ἔχω (échō, ekh'-o): un verbe primaire; tenir (employé en applications très diverses, au propre ou au figuré, directes ou éloignées ; telles que possession ; capacité, continuité, relation ou condition)
- G2532 — καί (kaí, kahee): apparemment une particule primaire, ayant une force copulative et parfois aussi cumulative; et, aussi, même, ainsi donc, également, etc. ; souvent employé en liaison (ou en composition) avec d'autres particules ou petits mots
- G2889 — κόσμος (kósmos, kos'-mos): probablement de la base de G2865; arrangement ordonné, c.-à-d. ornement ; par implication, le monde (au sens large ou restreint, y compris ses habitants, au propre ou au figuré (moralement))
- G2980 — λαλέω (laléō, lal-eh'-o): une forme allongée d'un verbe autrement inusité; parler, c.-à-d. prononcer des paroles. Cf. G3004.
- G3756 — οὐ (ou, oo): un mot primaire; l'adverbe de négation absolue (comparer G3361) ; non ou ne… pas. Voir aussi G3364, G3372.
- G3762 — οὐδείς (oudeís, oo-dice'): de G3761 et G1520; pas même un (homme, femme ou chose), c.-à-d. aucun, personne, rien
- G3765 — οὐκέτι (oukéti, ook-et'-ee): de G3756 et G2089; pas encore, ne… plus
- G4183 — πολύς (polýs, pol-oos'): y compris les formes de la variante πολλός (pollós); (singulier) beaucoup (à tous égards) ou (pluriel) nombreux ; neutre (singulier) adverbialement, largement ; neutre (pluriel) comme adverbe ou substantif souvent, la plupart du temps, largement. Comparer G4118, G4119.
- G5127 — τούτου (toútou, too'-too): génitif singulier masculin ou neutre de G3778; de (venant de ou concernant) celui-ci (personne ou chose)
- G5216 — ὑμῶν (hymōn, hoo-mone'): génitif de G5210; de (venant de ou concernant) vous
Les numéros Strong suivants figurent dans le texte grec (Textus Receptus, Scrivener 1894), mais ne sont pas explicitement indiqués dans la version OST1867 :
- G3326 — μετά (metá, met-ah'): une préposition primaire (souvent employée adverbialement); proprement, marquant l'accompagnement ; « au milieu de » (local ou causal) ; modifié diversement selon le cas (génitif : association, ou accusatif : succession) auquel il est joint ; occupant une position intermédiaire entre G575 ou G1537 et G1519 ou G4314 ; moins intime que G1722 et moins étroit que G4862). Souvent employé en composition, dans essentiellement les mêmes rapports de participation ou de proximité, et de transfert ou de succession.
- G3588 — ὁ (ho, ho): l'article défini; le (parfois à suppléer, d'autres fois omis, selon l'idiome anglais)
Références croisées du verset
- mais — Luc 1:35, 2 Corinthiens 5:21, Hébreux 4:15, Hébreux 7:26, 1 Pierre 1:19, 1 Pierre 2:22, 1 Jean 3:5-8
- Je ne vous parlerai plus guère — Luc 24:44-49, Jean 16:12, Actes 1:3
- le prince — Luc 22:53, Jean 12:31, Jean 16:11, 2 Corinthiens 4:4, Éphésiens 2:2, Éphésiens 6:12, Colossiens 1:13, 1 Jean 4:4, 1 Jean 5:19, Apocalypse 12:9, Apocalypse 20:2-3, Apocalypse 20:7-8
Références réciproques (18) : Genèse 3:15, Lévitique 17:7, Job 2:2, Psaumes 22:22, Daniel 9:26, Matthieu 4:1, Matthieu 4:9, Matthieu 4:11, Matthieu 12:26, Luc 4:6, Luc 4:13, Jean 8:46, Jean 9:24, Romains 12:2, Romains 15:3, Galates 1:4, Tite 2:12, Apocalypse 9:11
Sujets connexes · traduit de l'anglais
- Thompson Chain : L'avenir; Principauté de Satan; Satan et les mauvais esprits; Silence et parole; Titres et noms
- Torrey : Titres et noms du diable
- Nave : Jésus, le Christ; Persécution; Satan
Discussion / Réflexions [modifier]
Aucun contenu pour le moment
Notes et références [modifier]
Aucun contenu pour le moment