Jean 9:24
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Jean 9:24
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C’est pour cela que son père et sa mère répondirent : Il a de l’âge, interrogez-le.
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Ils appelèrent donc pour la seconde fois l’homme qui avait été aveugle, et ils lui dirent : Donne gloire à Dieu, nous savons que cet homme est un méchant.
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Il répondit : Je ne sais si c’est un méchant ; je sais bien une chose, c’est que j’étais aveugle, et que maintenant je vois.
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Texte du verset
Ils appelèrentG5455 doncG3767 pourG1537 la secondeG1208 fois l’hommeG444 quiG3739 avait étéG2258 aveugle,G5185 etG2532 ils luiG846 direntG2036 : DonneG1325 gloireG1391 à Dieu,G2316 nousG2249 savonsG1492 queG3754 cetG3778 hommeG444 estG2076 un méchant.G268
ἐφώνησαν οὖν ἐκ δευτέρου τὸν ἄνθρωπον ὃς ἦν τυφλός, καὶ εἶπον αὐτῷ, Δὸς δόξαν τῷ θεῷ· ἡμεῖς οἴδαμεν ὅτι ὁ ἄνθρωπος οὗτος ἁμαρτωλός ἐστιν.
| Grec | Translittération | Strong | Morphologie | OST1867 |
|---|---|---|---|---|
ἐφώνησαν |
ephōnēsan | G5455 | V-AAI-3P | |
οὖν |
oun | G3767 | CONJ | |
ἐκ |
ek | G1537 | PREP | |
δευτέρου |
deuterou | G1208 | A-GSN | |
τὸν |
ton | G3588 | T-ASM | — |
ἄνθρωπον |
anthrōpon | G444 | N-ASM | |
ὃς |
hos | G3739 | R-NSM | |
ἦν |
ēn | G2258 | V-IAI-3S | |
τυφλός, |
tuphlos | G5185 | A-NSM | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
εἶπον |
eipon | G2036 | V-2AAI-3P | |
αὐτῷ, |
autō | G846 | P-DSM | |
Δὸς |
Dos | G1325 | V-2AAM-2S | |
δόξαν |
doxan | G1391 | N-ASF | |
τῷ |
tō | G3588 | T-DSM | — |
θεῷ· |
theō | G2316 | N-DSM | |
ἡμεῖς |
hēmeis | G2249 | P-1NP | |
οἴδαμεν |
oidamen | G1492 | V-RAI-1P | |
ὅτι |
hoti | G3754 | CONJ | |
ὁ |
ho | G3588 | T-NSM | — |
ἄνθρωπος |
anthrōpos | G444 | N-NSM | |
οὗτος |
houtos | G3778 | D-NSM | |
ἁμαρτωλός |
hamartōlos | G268 | A-NSM | |
ἐστιν. |
estin | G2076 | V-PAI-3S |
- G268 — ἁμαρτωλός (hamartōlós, ham-ar-to-los'): de G264; pécheur (adj.), c.-à-d. un pécheur
- G444 — ἄνθρωπος (ánthrōpos, anth'-ro-pos): de G435 et ὤψ (ṓps) (le visage ; de G3700); au visage d'homme, c.-à-d. un être humain
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): de la particule αὖ (aû) (peut-être apparentée à la base de G109 par l'idée d'un vent contraire) (en arrière); le pronom réfléchi soi-même, employé (seul ou en composé G1438) pour la troisième personne, et (avec le pronom personnel propre) pour les autres personnes. Cf. G848.
- G1208 — δεύτερος (deúteros, dyoo'-ter-os): comme comparatif de G1417; (ordinal) second (dans le temps, le lieu ou le rang ; aussi adv.)
- G1325 — δίδωμι (dídōmi, did'-o-mee): une forme prolongée d'un verbe primaire (qui est employé comme alternative dans la plupart des temps); donner (employé dans une application très large, au sens propre ou par implication, littéralement ou figurativement ; fortement modifié par le contexte)
- G1391 — δόξα (dóxa, dox'-ah): de la base de G1380; gloire (comme très apparente), dans une large application (littérale ou figurée, objective ou subjective)
- G1492 — εἴδω (eídō, i'-do): un verbe primaire; employé seulement à certains temps du passé, les autres étant empruntés aux équivalents G3700 et G3708 ; proprement, voir (litt. ou fig.) ; par implication, (au parfait seulement) savoir. Comparer G3700.
- G1537 — ἐκ (ek, ek): préposition primaire marquant l'origine (le point d'où procède l'action ou le mouvement), de, hors de (de lieu, de temps ou de cause ; au propre ou au figuré ; direct ou éloigné). Souvent employé en composition, avec le même sens général ; souvent d'achèvement.
- G2036 — ἔπω (épō, ep'-o): un verbe primaire (employé seulement au passé défini, les autres temps étant empruntés à G2046, G4483 et G5346); parler ou dire (de vive voix ou par écrit). Comparer G3004.
- G2076 — ἐστί (estí, es-tee'): troisième personne du singulier du présent de l'indicatif de G1510; il (elle) est ; aussi (avec un neutre pluriel) ils sont
- G2249 — ἡμεῖς (hēmeîs, hay-mice'): nominatif pluriel de G1473; nous (employé seulement quand il est emphatique)
- G2258 — ἦν (ēn, ane): imparfait de G1510; je (tu, etc.) étais (était ou étaient)
- G2316 — θεός (theós, theh'-os): d'affinité incertaine; une divinité, surtout (avec G3588) la Divinité suprême ; au figuré, un magistrat ; par hébraïsme, très
- G2532 — καί (kaí, kahee): apparemment une particule primaire, ayant une force copulative et parfois aussi cumulative; et, aussi, même, ainsi donc, également, etc. ; souvent employé en liaison (ou en composition) avec d'autres particules ou petits mots
- G3739 — ὅς (hós, hos): probablement un mot primaire (ou peut-être une forme de l'article G3588); le pronom relatif (parfois démonstratif), qui, lequel, ce que, que. Voir aussi G3757.
- G3754 — ὅτι (hóti, hot'-ee): neutre de G3748 employé comme conjonction; démonstratif, que (parfois redondant) ; causal, parce que
- G3767 — οὖν (oûn, oon): apparemment un mot primaire; (adverbialement) certainement, ou (conjonctivement) par conséquent
- G3778 — οὗτος (hoûtos, hoo'-tos): de l'article G3588 et de G846; le « il » (elle ou cela), c.-à-d. celui-ci ou celui-là (souvent avec l'article répété)
- G5185 — τυφλός (typhlós, toof-los'): de G5187; opaque (comme enfumé), c.-à-d. (par analogie) aveugle (physiquement ou mentalement)
- G5455 — φωνέω (phōnéō, fo-neh'-o): de G5456; émettre un son (animal, humain ou instrumental) ; par implication, s'adresser à quelqu'un par des paroles ou par son nom, aussi par imitation
Les numéros Strong suivants figurent dans le texte grec (Textus Receptus, Scrivener 1894), mais ne sont pas explicitement indiqués dans la version OST1867 :
- G3588 — ὁ (ho, ho): l'article défini; le (parfois à suppléer, d'autres fois omis, selon l'idiome anglais)
Références croisées du verset
- un méchant — Luc 7:39, Luc 15:2, Luc 19:7
- Donne — Josué 7:19, 1 Samuel 6:5-9, Psaumes 50:14-15, Ésaïe 66:5, Jean 5:23, Jean 8:49, Jean 16:2, Romains 10:2-4
- nous savons — Marc 15:28, Jean 8:46, Jean 9:16, Jean 14:30, Jean 18:30, Jean 19:6, Romains 8:3, 2 Corinthiens 5:21
Références réciproques (13) : Genèse 13:13, Ecclésiaste 9:16, Matthieu 15:31, Matthieu 23:13, Matthieu 27:42, Luc 2:34, Luc 5:25, Luc 7:37, Luc 11:52, Jean 8:52, Jean 9:29, Jean 11:4, Jean 11:42
Sujets connexes · traduit de l'anglais
- Thompson Chain : Foi et incrédulité
- Nave : Confession; Convertis; Foi; Hypocrisie; Jésus, le Christ; Sabbat
Discussion / Réflexions [modifier]
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Notes et références [modifier]
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