يوحنا (إِنْجِيلُ يُوحَنَّا) 9:24
الكتاب المقدس > يوحنا > أصحاح 9 > عدد 24
يوحنا (إِنْجِيلُ يُوحَنَّا) 9:24
| ← يوحنا 9:23 | يوحنا 9:24 (AVD) | يوحنا 9:25 → |
|---|---|---|
لِذَلِكَ قَالَ أَبَوَاهُ: «إِنَّهُ كَامِلُ ٱلسِّنِّ، ٱسْأَلُوهُ».
|
فَدَعَوْا ثَانِيَةً ٱلْإِنْسَانَ ٱلَّذِي كَانَ أَعْمَى، وَقَالُوا لَهُ: «أَعْطِ مَجْدًا لِلهِ. نَحْنُ نَعْلَمُ أَنَّ هَذَا ٱلْإِنْسَانَ خَاطِئٌ».
|
فَأَجَابَ ذَاكَ وَقَالَ: «أَخَاطِئٌ هُوَ؟ لَسْتُ أَعْلَمُ. إِنَّمَا أَعْلَمُ شَيْئًا وَاحِدًا: أَنِّي كُنْتُ أَعْمَى وَٱلْآنَ أُبْصِرُ».
|
نص العدد
فَدَعَوْاG5455 G3767 ثَانِيَةًG1537 G1208 ٱلْإِنْسَانَG3588 G444 ٱلَّذِيG3739 كَانَG1510 أَعْمَى،G5185 وَقَالُواG2532 G3004 لَهُ:G846 «أَعْطِG1325 مَجْدًاG1391 لِلهِ.G3588 G2316 نَحْنُG1473 نَعْلَمُG1492 أَنَّG3754 هَذَاG3778 ٱلْإِنْسَانَG3588 G444 خَاطِئٌ».G268 G1510
ἐφώνησαν οὖν ἐκ δευτέρου τὸν ἄνθρωπον ὃς ἦν τυφλός, καὶ εἶπον αὐτῷ, Δὸς δόξαν τῷ θεῷ· ἡμεῖς οἴδαμεν ὅτι ὁ ἄνθρωπος οὗτος ἁμαρτωλός ἐστιν.
| اليونانية | النقحرة | سترونغ | الصرف | AVD |
|---|---|---|---|---|
ἐφώνησαν |
ephōnēsan | G5455 | V-AAI-3P | |
οὖν |
oun | G3767 | CONJ | |
ἐκ |
ek | G1537 | PREP | |
δευτέρου |
deuterou | G1208 | A-GSN | |
τὸν |
ton | G3588 | T-ASM | |
ἄνθρωπον |
anthrōpon | G444 | N-ASM | |
ὃς |
hos | G3739 | R-NSM | |
ἦν |
ēn | G2258 | V-IAI-3S | — |
τυφλός, |
tuphlos | G5185 | A-NSM | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
εἶπον |
eipon | G2036 | V-2AAI-3P | — |
αὐτῷ, |
autō | G846 | P-DSM | |
Δὸς |
Dos | G1325 | V-2AAM-2S | |
δόξαν |
doxan | G1391 | N-ASF | |
τῷ |
tō | G3588 | T-DSM | |
θεῷ· |
theō | G2316 | N-DSM | |
ἡμεῖς |
hēmeis | G2249 | P-1NP | — |
οἴδαμεν |
oidamen | G1492 | V-RAI-1P | |
ὅτι |
hoti | G3754 | CONJ | |
ὁ |
ho | G3588 | T-NSM | |
ἄνθρωπος |
anthrōpos | G444 | N-NSM | |
οὗτος |
houtos | G3778 | D-NSM | |
ἁμαρτωλός |
hamartōlos | G268 | A-NSM | |
ἐστιν. |
estin | G2076 | V-PAI-3S | — |
- G268 — ἁμαρτωλός (hamartōlós, ham-ar-to-los'): من G264; خاطئ، أي خاطئ
- G444 — ἄνθρωπος (ánthrōpos, anth'-ro-pos): من G435 و ὤψ (ṓps) (الوجه؛ من G3700); ذو وجه رجل، أي إنسان
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): من أداة αὖ (aû) (ربما قريب من أساس G109 عبر فكرة ريح معاكسة) (إلى الوراء); ضمير النفس الانعكاسي، يُستعمل (وحده أو في المركب G1438) للشخص الثالث، ومع ضمير الشخص المناسب لسائر الأشخاص. قارن G848.
- G1208 — δεύτερος (deúteros, dyoo'-ter-os): بصفته صيغة المقارنة من G1417; (ترتيبا) ثانٍ (في الزمان أو المكان أو الرتبة؛ وأيضا ظرفا)
- G1325 — δίδωμι (dídōmi, did'-o-mee): صيغة مطولة لفعل أولي (يستعمل بديلا في معظم الأزمنة); يعطي (ويُستعمل في نطاق واسع جدًا، في الأصل أو ضمنًا، حرفيًا أو مجازًا؛ ويتغير كثيرًا بحسب السياق)
- G1391 — δόξα (dóxa, dox'-ah): من أصل G1380; المجد (من حيث هو بيّنٌ جدًّا)، في استعمالٍ واسع (حقيقةً أو مجازًا، موضوعيًّا أو ذاتيًّا)
- G1473 — ἐγώ (egṓ, eg-o'): ضمير المتكلم الأولي; أنا (لا يُذكر إلا للتوكيد). للحالات الأخرى والجمع انظر G1691 وG1698 وG1700 وG2248 وG2249 وG2254 وG2257، إلخ.
- G1492 — εἴδω (eídō, i'-do): فعل أولي; لا يُستعمل إلا في بعض الأزمنة الماضية، وتُستعار الصيغ الأخرى من G3700 وG3708؛ ومعناه الأصلي يرى (حرفيًا أو مجازًا)، وضمنًا في الزمن التام فقط: يعلم. قارن G3700.
- G1510 — εἰμί (eimí, i-mee'): المتكلم المفرد في المضارع الإخباري؛ صيغة مطولة لفعل أولي وناقص; أنا كائن (لا يُستعمل إلا للتوكيد). انظر أيضًا G1488 وG1498 وG1511 وG1527 وG2258 وG2071 وG2070 وG2075 وG2076 وG2771 وG2468 وG5600.
- G1537 — ἐκ (ek, ek): حرف جر أولي يدل على الأصل (النقطة التي يصدر عنها الفعل أو الحركة)، من، خارج (من حيث المكان، الزمان، أو السبب؛ حرفيا أو مجازا؛ مباشرا أو بعيدا). يُستعمل كثيرًا في التركيب بالمعنى العام نفسه؛ وغالبًا للدلالة على الإتمام.
- G2316 — θεός (theós, theh'-os): من صلة غير مؤكّدة; إله، ولا سيما (مع G3588) الألوهة العليا؛ مجازيًا، حاكم؛ وبحسب العبرانية، جدًّا
- G2532 — καί (kaí, kahee): على ما يبدو، أداة أولية، لها قوة رابطة وأحيانا تراكمية أيضا; و، أيضًا، حتى، إذًا، كذلك، إلخ؛ وتُستعمل غالبًا مع أدوات أو كلمات صغيرة أخرى
- G3004 — λέγω (légō, leg'-o): فعل أولي; على وجه الدقة، يضع القول، أي (مجازًا) يروي بالكلمات (عادةً عن خطاب منظّم أو محدد؛ بينما يشير G2036 وG5346 عمومًا إلى تعبير أو كلام فردي على الترتيب؛ وG4483 على وجه الدقة كسر الصمت فحسب، وG2980 يعني خطابًا ممتدًا أو عفويًا)؛ وبالمعنى الضمني يعني
- G3588 — ὁ (ho, ho): أداة التعريف; أداة التعريف (تُضاف أحيانًا، وتُحذف أحيانًا أخرى، في التعبير الإنجليزي)
- G3739 — ὅς (hós, hos): على الأرجح كلمة أولية (أو ربما صيغة من أداة التعريف G3588); الضمير الموصول (وأحيانًا الإشاري)، مَن، الذي، ما، ذاك. انظر أيضًا G3757.
- G3754 — ὅτι (hóti, hot'-ee): المحايد من G3748 بصفته أداة ربط; إشاريا، أنّ (وأحيانا زائدة)؛ وللسببية، لأنّ
- G3767 — οὖν (oûn, oon): على ما يبدو كلمة أولية; (ظرفيا) يقينا، أو (بوصفه أداة ربط) وعليه
- G3778 — οὗτος (hoûtos, hoo'-tos): من أداة التعريف G3588 و G846; الهو (أو الهي)، أي هذا أو ذاك (وغالبًا مع تكرار أداة التعريف)
- G5185 — τυφλός (typhlós, toof-los'): من، G5187; معتم (كأنه مدخَّن)، أي (بالقياس) أعمى (جسديًّا أو ذهنيًّا)
- G5455 — φωνέω (phōnéō, fo-neh'-o): من G5456; يصدر صوتًا (حيوانيًا أو بشريًا أو آليًا)؛ وبالاستلزام يخاطب بكلمات أو باسم، وأيضًا بالمحاكاة
أرقام سترونغ التالية ترد في النص اليوناني (Textus Receptus، Scrivener 1894) لكنها غير موسومة صراحة في AVD:
- G2036 — ἔπω (épō, ep'-o): فعل أولي (لا يستعمل إلا في الماضي المحدد، أما البقية فمستعارة من G2046، G4483، و G5346); يتكلّم أو يقول (بكلام أو كتابة). قارن G3004.
- G2076 — ἐστί (estí, es-tee'): الغائب المفرد في المضارع الإخباري من G1510; هو (أو هي) يكون؛ وأيضا (مع المحايد بالجمع) هم يكونون
- G2249 — ἡμεῖς (hēmeîs, hay-mice'): الجمع في حالة الرفع من G1473; نحن (لا تُستعمل إلا للتوكيد)
- G2258 — ἦν (ēn, ane): الماضي الناقص من G1510; أنا (أنت، إلخ) كنتُ (كنتَ أو كنتم)
شواهد العدد المرجعية
- خَاطِئٌ — لوقا 7:39, لوقا 15:2, لوقا 19:7
- أَعْطِ — يشوع 7:19, صموئيل الأول 6:5-9, المزامير 50:14-15, إشعياء 66:5, يوحنا 5:23, يوحنا 8:49, يوحنا 16:2, رومية 10:2-4
- نَعْلَمُ — مرقس 15:28, يوحنا 8:46, يوحنا 9:16, يوحنا 14:30, يوحنا 18:30, يوحنا 19:6, رومية 8:3, كورنثوس الثانية 5:21
إحالات متبادلة (13): التكوين 13:13, الجامعة 9:16, متى 15:31, متى 23:13, متى 27:42, لوقا 2:34, لوقا 5:25, لوقا 7:37, لوقا 11:52, يوحنا 8:52, يوحنا 9:29, يوحنا 11:4, يوحنا 11:42
مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية
- سلسلة طومسون: ٱلْإِيمَان وَعَدَم ٱلْإِيمَان
- نيف: ٱلِٱعْتِرَاف; ٱلْمُهْتَدُون; ٱلْإِيمَان; النفاق; يَسُوعُ ٱلْمَسِيحُ; السبت
نقاش / تأملات [عدل]
لا يوجد محتوى بعد
ملاحظات ومراجع [عدل]
لا يوجد محتوى بعد