إشعياء (إِشَعْيَاءَ) 66:5
اذهب إلى التصفح
اذهب إلى البحث
English EN · Español ES · Português PT · עברית HE · العربية AR · Русский RU · Deutsch DE · Français FR · 中文 ZH · தமிழ் TA
الكتاب المقدس > إشعياء > أصحاح 66 > عدد 5
إشعياء (إِشَعْيَاءَ) 66:5
| ← إشعياء 66:4 | إشعياء 66:5 (AVD) | إشعياء 66:6 → |
|---|---|---|
فَأَنَا أَيْضًا أَخْتَارُ مَصَائِبَهُمْ، وَمَخَاوِفَهُمْ أَجْلِبُهَا عَلَيْهِمْ. مِنْ أَجْلِ أَنِّي دَعَوْتُ فَلَمْ يَكُنْ مُجِيبٌ. تَكَلَّمْتُ فَلَمْ يَسْمَعُوا. بَلْ عَمِلُوا ٱلْقَبِيحَ فِي عَيْنَيَّ، وَٱخْتَارُوا مَا لَمْ أُسَرَّ بِهِ».
|
اِسْمَعُوا كَلَامَ ٱلرَّبِّ أَيُّهَا ٱلْمُرْتَعِدُونَ مِنْ كَلَامِهِ: «قَالَ إِخْوَتُكُمُ ٱلَّذِينَ أَبْغَضُوكُمْ وَطَرَدُوكُمْ مِنْ أَجْلِ ٱسْمِي: لِيَتَمَجَّدِ ٱلرَّبُّ. فَيَظْهَرُ لِفَرَحِكُمْ، وَأَمَّا هُمْ فَيَخْزَوْنَ.
|
صَوْتُ ضَجِيجٍ مِنَ ٱلْمَدِينَةِ، صَوْتٌ مِنَ ٱلْهَيْكَلِ، صَوْتُ ٱلرَّبِّ مُجَازِيًا أَعْدَاءَهُ.
|
نص العدد
AVDأرقام سترونغ من محاذاة الكلمات التي أعدّتها BSOJ (CC BY-SA 4.0).ترجمة سميث وفان دايك (العهد الجديد 1860، الكتاب المقدس كاملاً 1865)، بالتشكيل. النص من الطبعة المحاذية للكلمات التي نشرتها BSOJ على Door43 (ar_avd، الإصدار 6.1)، برخصة CC BY-SA 4.0.الإسناد: Open Scriptures Hebrew Bible (CC BY 4.0) · STEP Bible (CC BY 4.0) · Arabic Van Dyck word alignment and Strong's numbers by BSOJ, via Door43 — modified: numbers normalised and re-indexed to printed words (CC BY-SA 4.0)
اِسْمَعُواH8085 كَلَامَH1697 ٱلرَّبِّH3068 أَيُّهَاH2730 ٱلْمُرْتَعِدُونَH2730 مِنْH413 كَلَامِهِ:H1697 «قَالَH559 إِخْوَتُكُمُH251 ٱلَّذِينَH8130 أَبْغَضُوكُمْH8130 وَطَرَدُوكُمْH5077 مِنْH4616 أَجْلِH4616 ٱسْمِي:H8034 لِيَتَمَجَّدِH3513 ٱلرَّبُّ.H3068 فَيَظْهَرُH7200 لِفَرَحِكُمْ،H8057 وَأَمَّاH1992 هُمْH1992 فَيَخْزَوْنَ.H954
العبرية الأصليةالمصدر: Westminster Leningrad Codex (MorphHB), TAHOT (Tyndale House)الترجمة بحسب AVD
שִׁמְעוּ דְּבַר־יְהוָה הַחֲרֵדִים אֶל־דְּבָרֹו אָמְרוּ אֲחֵיכֶם שֹׂנְאֵיכֶם מְנַדֵּיכֶם לְמַעַן שְׁמִי יִכְבַּד יְהוָה וְנִרְאֶה בְשִׂמְחַתְכֶם וְהֵם יֵבֹשׁוּ׃
| العبرية | النقحرة | سترونغ | الصرف | AVD |
|---|---|---|---|---|
שִׁמְעוּ֙ |
shim.'U | H8085 | HVqv2mp | |
דְּבַר |
de.var- | H1697 | HNcmsc | |
יְהוָ֔ה |
Yah.weh | H3068 | HNp | |
הַ/חֲרֵדִ֖ים |
ha./cha.re.Dim | H2730 | HTd/Aampa | |
אֶל |
'el- | H413 | HR | |
דְּבָר֑/וֹ |
de.va.R/o | H1697 | HNcmsc/Sp3ms | |
אָמְרוּ֩ |
'a.me.Ru | H559 | HVqp3cp | |
אֲחֵי/כֶ֨ם |
'a.chei./Khem | H251 | HNcmpc/Sp2mp | |
שֹׂנְאֵי/כֶ֜ם |
so.ne.'ei./Khem | H8130 | HVqrmpc/Sp2mp | |
מְנַדֵּי/כֶ֗ם |
me.na.dei./Khem | H5077 | HVprmpc/Sp2mp | |
לְמַ֤עַן |
le.Ma.'an | H4616 | HR | |
שְׁמִ/י֙ |
she.M/i | H8034 | HNcmsc/Sp1cs | |
יִכְבַּ֣ד |
yikh.Bad | H3513 | HVqi3ms | |
יְהוָ֔ה |
Yah.weh | H3068 | HNp | |
וְ/נִרְאֶ֥ה |
ve./nir.'Eh | H7200 | HC/Vqi1cp | |
בְ/שִׂמְחַתְ/כֶ֖ם |
ve./sim.chat./Khem | H8057 | HR/Ncfsc/Sp2mp | |
וְ/הֵ֥ם |
ve./Hem | H1992 | HC/Pp3mp | |
יֵבֹֽשׁוּ |
ye.Vo.shu | H954 | HVqi3mp |
انقر أو ركز (أو مرر المؤشر) لعرض المقابل الإنجليزي
مراجع سترونغ
- H251 — אָח (ʼâch, awkh): كلمة أولية; أخ، بالمعنى الأوسع للقرابة الحرفية وللقرب أو المشابهة المجازية، كالأب
- H413 — אֵל (ʼêl, ale): (ولا يستعمل إلا في صيغة الإضافة المختصرة אֶל (ʼel))؛ أداة بدائية؛ بالحري تدل على الحركة نحو، ولكنها تستعمل أحيانًا لموضع ساكن، أي; قريب من، مع، أو بين؛ وغالبًا بمعنى عام: إلى
- H559 — אָמַר (ʼâmar, aw-mar'): جذر أولي; يقول (بمدى واسع جدا من الاستعمال)
- H954 — בּוּשׁ (bûwsh, boosh): جذر أولي; في الأصل يشحب، أي بالتبعية يخجل؛ وأيضًا (بالتبعية) يخيب أو يتأخر
- H1697 — דָּבָר (dâbâr, daw-baw'): من דָבַר (dâbar) [H1696]; كلمة؛ وبالاستلزام أمر أو شيء يقال عنه؛ وظرفًا سبب
- H1992 — הֵם (hêm, haym): أو (مطوّلة) הֵמָּה (hêmmâh)؛ جمع مذكر من הֲלַךְ (hălak) [H1981]; هم (لا تستعمل إلا للتوكيد)
- H2730 — חָרֵד (chârêd, khaw-rade'): من חָרַד (chârad) [H2729]; خائف؛ وأيضا وقور
- H3068 — יְהֹוָה (Yᵉhôvâh, yeh-ho-vaw'): من הָיָה (hâyâh) [H1961]؛ (ال)قائم بذاته أو الأزليّ; يهوه، اسم الله القوميّ عند اليهود
- H3513 — כָּבַד (kâbad, kaw-bad'): أو כָּבֵד (kâbêd)؛ جذر أولي; أن يكون ثقيلًا، أي في المعنى السيئ (مثقلًا، شديدًا، بليدًا) أو في المعنى الجيد (كثيرًا، غنيًا، مكرّمًا)؛ وسببيًا أن يجعل ثقيلًا (بهذين المعنيين)
- H4616 — מַעַן (maʻan, mah'-an): من עָנָה (ʻânâh) [H6030]; في الأصل قصد، أي غرض؛ ويستعمل حاليًا فقط: لأجل، كدافع أو غاية، لكي
- H5077 — נָדָה (nâdâh, naw-daw'): أو נָדָא (nâdâʼ)؛ (2 ملوك 17:21)، جذر أصلي; بالمعنى الأصلي، أن يقذف؛ ومجازًا أن يستبعد، أي ينفي أو يؤجل أو يمنع
- H7200 — רָאָה (râʼâh, raw-aw'): جذر أولي; أن يرى، حرفيًا أو مجازًا، في تطبيقات كثيرة مباشرة وضمنية، متعدية ولازمة وسببية
- H8034 — שֵׁם (shêm, shame): كلمة بدائية (لعلها بالأحرى من שׂוּם (sûwm) [H7760] من خلال فكرة الموضع المعيّن والبارز؛ قارن שָׁמַיִם (shâmayim) [H8064]); اسم، كعلامة أو تذكار للفردية؛ وبالاستلزام كرامة أو سلطان أو صفة
- H8057 — שִׂמְחָה (simchâh, sim-khaw'): من שָׂמֵחַ (sâmêach) [H8056]; فرح أو بهجة، (دينية أو احتفالية)
- H8085 — שָׁמַע (shâmaʻ, shaw-mah'): جذر أولي; يسمع بفهم (وغالبًا مع دلالة الانتباه والطاعة وغير ذلك؛ وبصيغة السببية: يُسمع أو يخبر، إلخ)
- H8130 — שָׂנֵא (sânêʼ, saw-nay'): جذر أولي; أبغض (شخصيا)
شواهد مرجعيةالشواهد المرجعية مأخوذة من «كنز معرفة الكتاب المقدس» (TSKe)، وهي في الملكية العامة. والتجميع حسب الكلمات المفتاحية من صنع محرّريه، وليس اختيارًا منّا.
شواهد العدد المرجعية
- فَيَظْهَرُ — أعمال الرسل 2:33-47, تسالونيكي الثانية 1:6-10, تيطس 2:13, العبرانيين 9:28, بطرس الأولى 4:12-14
- ٱلرَّبُّ — إشعياء 5:19
- يَا خَائِفِي — أمثال 13:13, إشعياء 66:2, إرميا 36:16, إرميا 36:23-25
- إِخْوَتُكُمُ — المزامير 38:20, متى 5:10-12, متى 10:22, لوقا 6:22-23, يوحنا 9:34, يوحنا 15:18-20, يوحنا 16:2, أعمال الرسل 26:9-10, تسالونيكي الأولى 2:15-16, يوحنا الأولى 3:13
إحالات متبادلة (26): التكوين 49:26, صموئيل الأول 23:21, الملوك الثاني 22:19, إشعياء 25:8, إشعياء 65:13, إشعياء 66:14, إرميا 5:22, إرميا 17:13, حزقيال 11:15, هوشع 4:1, يوئيل 2:1, متى 5:11, متى 7:1, متى 24:49, لوقا 15:28, لوقا 18:9, يوحنا 8:54, يوحنا 9:24, يوحنا 12:42, يوحنا 15:21, يوحنا 16:20, أعمال الرسل 5:41, أعمال الرسل 13:50, أعمال الرسل 16:29, تيطس 2:8, يوحنا الثالثة 1:10
مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية
- سلسلة طومسون: المحبة-البغضة
- نيف: ٱلضِّيقَاتُ وَٱلشَّدَائِد; النفاق; إِسْرَائِيل، ٱلنُّبُوَّات ٱلْمُتَعَلِّقَة بِهِ
نقاش / تأملات [عدل]
لا يوجد محتوى بعد
ملاحظات ومراجع [عدل]
لا يوجد محتوى بعد