إشعياء (إِشَعْيَاءَ) 5:19

من 4Disciples
اذهب إلى التصفح اذهب إلى البحث
English EN  ·  Español ES  ·  Português PT  ·  עברית HE  ·  العربية AR  ·  Русский RU  ·  Deutsch DE  ·  Français FR  ·  中文 ZH  ·  தமிழ் TA

الكتاب المقدس > إشعياء > أصحاح 5 > عدد 19

إشعياء (إِشَعْيَاءَ) 5:19


← إشعياء 5:18 إشعياء 5:19 (AVD) إشعياء 5:20 →
وَيْلٌ لِلْجَاذِبِينَ ٱلْإِثْمَ بِحِبَالِ ٱلْبُطْلِ، وَٱلْخَطِيَّةَ كَأَنَّهُ بِرُبُطِ ٱلْعَجَلَةِ،
ٱلْقَائِلِينَ: «لِيُسْرِعْ، لِيُعَجِّلْ عَمَلَهُ لِكَيْ نَرَى، وَلْيَقْرُبْ وَيَأْتِ مَقْصَدُ قُدُّوسِ إِسْرَائِيلَ لِنَعْلَمَ».
وَيْلٌ لِلْقَائِلِينَ لِلشَّرِّ خَيْرًا وَلِلْخَيْرِ شَرًّا، ٱلْجَاعِلِينَ ٱلظَّلَامَ نُورًا وَٱلنُّورَ ظَلَامًا، ٱلْجَاعِلِينَ ٱلْمُرَّ حُلْوًا وَٱلْحُلْوَ مُرًّا.

نص العدد

AVD

ٱلْقَائِلِينَ:H559 «لِيُسْرِعْ،H4116 لِيُعَجِّلْH2363 عَمَلَهُH4639 لِكَيْH4616 نَرَى،H7200 وَلْيَقْرُبْH7126 وَيَأْتِH935 مَقْصَدُH6098 قُدُّوسِH6918 إِسْرَائِيلَH3478 لِنَعْلَمَ».H3045


العبرية الأصلية

הָאֹמְרִים יְמַהֵר ׀ יָחִישָׁה מַעֲשֵׂהוּ לְמַעַן נִרְאֶה וְתִקְרַב וְתָבֹואָה עֲצַת קְדֹושׁ יִשְׂרָאֵל וְנֵדָעָה׃ ס

العبرية النقحرة سترونغ الصرف AVD
הָ/אֹמְרִ֗ים
ha./'o.me.Rim H559 HTd/Vqrmpa
יְמַהֵ֧ר
ye.ma.Her H4116 HVpi3ms
יָחִ֛ישָׁ/ה
ya.Chi.sha/h H2363 HVhi3ms/Sh
מַעֲשֵׂ֖/הוּ
ma.'a.Se./hu H4639 HNcmsc/Sp3ms
לְמַ֣עַן
le.Ma.'an H4616 HR
נִרְאֶ֑ה
nir.'Eh H7200 HVqi1cp
וְ/תִקְרַ֣ב
ve./tik.Rav H7126 HC/Vqi3fs
וְ/תָב֗וֹאָ/ה
ve./ta.Vo.'a/h H935 HC/Vqi3fs/Sh
עֲצַ֛ת
'a.Tzat H6098 HNcfsc
קְד֥וֹשׁ
ke.Do.osh H6918 HAamsc
יִשְׂרָאֵ֖ל
Yis.ra.'El H3478 HNp
וְ/נֵדָֽעָה
ve./ne.Da.'ah H3045 HC/Vqh1cp
انقر أو ركز (أو مرر المؤشر) لعرض المقابل الإنجليزي
مراجع سترونغ
  • H559 — אָמַר (ʼâmar, aw-mar'): جذر أولي; يقول (بمدى واسع جدا من الاستعمال)
  • H935 — בּוֹא (bôwʼ, bo): جذر أولي; يذهب أو يأتي (في طائفة واسعة من الاستعمالات)
  • H2363 — חוּשׁ (chûwsh, koosh): جذر أولي; أسرع؛ ومجازًا، كان متلهّفًا بحماس أو تمتُّع
  • H3045 — יָדַע (yâdaʻ, yaw-dah'): جذر أولي; عَلِمَ (بالأصل، تَحقَّقَ بالرؤية)؛ ويُستعمَل في تنوّع كبير من المعاني، مجازًا، حرفيًّا، على سبيل التلطُّف وبالاستدلال (بما في ذلك الملاحظة، والعناية، والتمييز؛ وبالتعدية، التعليم، والتعيين، والعقاب، إلخ.)
  • H3478 — יִשְׂרָאֵל (Yisrâʼêl, yis-raw-ale'): من שָׂרָה (sârâh) [H8280] ואֵל (ʼêl) [H410]؛ يحكم كالله; إسرائيل، اسم رمزي ليعقوب، وأيضًا لنسله على وجه النموذج
  • H4116 — מָהַר (mâhar, maw-har'): جذر أولي; بالحري، يكون سائلاً أو يجري بسهولة؛ أي (بالاستلزام) يسرع، في خير أو شر؛ ويستعمل غالبًا مع فعل آخر ظرفًا: سريعًا
  • H4616 — מַעַן (maʻan, mah'-an): من עָנָה (ʻânâh) [H6030]; في الأصل قصد، أي غرض؛ ويستعمل حاليًا فقط: لأجل، كدافع أو غاية، لكي
  • H4639 — מַעֲשֶׂה (maʻăseh, mah-as-eh'): من עָשָׂה (ʻâsâh) [H6213]; فعل، حسن أو سيئ؛ وعمومًا معاملة؛ ومجرّدًا نشاط؛ وبالاستلزام منتج، وخصوصًا قصيدة، أو عمومًا ملكية
  • H6098 — עֵצָה (ʻêtsâh, ay-tsaw'): من יָעַץ (yâʻats) [H3289]; مشورة؛ وبالتضمين، خطة؛ وأيضا تعقُّل
  • H6918 — קָדוֹשׁ (qâdôwsh, kaw-doshe'): أو קָדֹשׁ (qâdôsh)؛ من קָדַשׁ (qâdash) [H6942]; قدوس (طقسيًا أو أخلاقيًا)؛ (كاسم) الله لعظمته، ملاك، قديس، مَقْدِس
  • H7126 — קָרַב (qârab, kaw-rab'): جذر أولي; اقترب (وبالتعدية، قرَّب) لأيّ غرض كان
  • H7200 — רָאָה (râʼâh, raw-aw'): جذر أولي; أن يرى، حرفيًا أو مجازًا، في تطبيقات كثيرة مباشرة وضمنية، متعدية ولازمة وسببية
شواهد مرجعية

نقاش / تأملات [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

ملاحظات ومراجع [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

الكتاب المقدس › إشعياء › أصحاح 5 › عدد 19