الكتاب المقدس > متى > أصحاح 27 > عدد 42

متى (إِنْجِيلُ مَتَّى) 27:42

← متى 27:41	متى 27:42 (AVD)	متى 27:43 →
وَكَذَلِكَ رُؤَسَاءُ ٱلْكَهَنَةِ أَيْضًا وَهُمْ يَسْتَهْزِئُونَ مَعَ ٱلْكَتَبَةِ وَٱلشُّيُوخِ قَالُوا:	«خَلَّصَ آخَرِينَ وَأَمَّا نَفْسُهُ فَمَا يَقْدِرُ أَنْ يُخَلِّصَهَا! إِنْ كَانَ هُوَ مَلِكَ إِسْرَائِيلَ فَلْيَنْزِلِ ٱلْآنَ عَنِ ٱلصَّلِيبِ فَنُؤْمِنَ بِهِ!	قَدِ ٱتَّكَلَ عَلَى ٱللهِ، فَلْيُنْقِذْهُ ٱلْآنَ إِنْ أَرَادَهُ! لِأَنَّهُ قَالَ: أَنَا ٱبْنُ ٱللهِ!».

نص العدد

AVD

«خَلَّصَ^G4982 آخَرِينَ^G243 وَأَمَّا^G1438 نَفْسُهُ^G1438 فَمَا^G3756 يَقْدِرُ^G1410 أَنْ^G4982 يُخَلِّصَهَا!^G4982 إِنْ^G1510 كَانَ^G1510 هُوَ^G1510 مَلِكَ^G935 إِسْرَائِيلَ^G2474 فَلْيَنْزِلِ^G2597 ٱلْآنَ^G3568 عَنِ^G575 ٱلصَّلِيبِ^{G3588 G4716} فَنُؤْمِنَ^{G2532 G4100} بِهِ!^{G846 G1909}

اليونانية الأصلية

Ἄλλους ἔσωσεν, ἑαυτὸν οὐ δύναται σῶσαι εἰ βασιλεὺς Ἰσραήλ ἐστι, καταβάτω νῦν ἀπὸ τοῦ σταυροῦ, καὶ πιστεύσομεν αὐτῷ

اليونانية	النقحرة	سترونغ	الصرف	AVD
Ἄλλους	Allous	G243	A-APM
ἔσωσεν,	esōsen	G4982	V-AAI-3S
ἑαυτὸν	heauton	G1438	F-3ASM
οὐ	ou	G3756	PRT-N
δύναται	dunatai	G1410	V-PNI-3S
σῶσαι	sōsai	G4982	V-AAN
εἰ	ei	G1487	COND	—
βασιλεὺς	basileus	G935	N-NSM
Ἰσραήλ	Israēl	G2474	N-PRI
ἐστι,	esti	G2076	V-PAI-3S	—
καταβάτω	katabatō	G2597	V-2AAM-3S
νῦν	nun	G3568	ADV
ἀπὸ	apo	G575	PREP
τοῦ	tou	G3588	T-GSM
σταυροῦ,	staurou	G4716	N-GSM
καὶ	kai	G2532	CONJ
πιστεύσομεν	pisteusomen	G4100	V-FAI-1P
αὐτῷ	autō	G846	P-DSM

انقر أو ركز (أو مرر المؤشر) لعرض المقابل الإنجليزي

مراجع سترونغ

G243 — ἄλλος (állos, al'-los): كلمة أولية; «آخر»، أي مختلف في استعمالات كثيرة
G575 — ἀπό (apó, apo'): أداة أوليّة; «عن»، أي بعيدًا عن شيء قريب، بمعانٍ متعددة للمكان أو الزمان أو العلاقة، حرفيًا أو مجازيًا. في التركيب، كبادئة، يدل عادة على الانفصال أو المغادرة أو التوقف أو الإتمام أو العكس، إلخ.
G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): من أداة αὖ (aû) (ربما قريب من أساس G109 عبر فكرة ريح معاكسة) (إلى الوراء); ضمير النفس الانعكاسي، يُستعمل (وحده أو في المركب G1438) للشخص الثالث، ومع ضمير الشخص المناسب لسائر الأشخاص. قارن G848.
G935 — βασιλεύς (basileús, bas-il-yooce'): على الأرجح من G939 (عبر فكرة أساس السلطة); مَلِك (بالتجريد، أو بالنسبة، أو مجازا)
G1410 — δύναμαι (dýnamai, doo'-nam-ahee): من صلة غير مؤكدة; يقدر أو يمكن
G1438 — ἑαυτοῦ (heautoû, heh-ow-too'): من ضمير انعكاسي مهجور فيما عدا ذلك وحالة الجر (أو حالة المفعول غير المباشر أو حالة النصب) من G846; نفسه (نفسها، نفسه، أنفسهم، وكذلك مع الضمائر الشخصية للأشخاص الآخرين: نفسي، نفسك، أنفسنا، أنفسكم)، إلخ
G1510 — εἰμί (eimí, i-mee'): المتكلم المفرد في المضارع الإخباري؛ صيغة مطولة لفعل أولي وناقص; أنا كائن (لا يُستعمل إلا للتوكيد). انظر أيضًا G1488 وG1498 وG1511 وG1527 وG2258 وG2071 وG2070 وG2075 وG2076 وG2771 وG2468 وG5600.
G1909 — ἐπί (epí, ep-ee'): حرف جر أولي; بالمعنى الأصلي: وضع فوق، للزمان أو المكان أو الترتيب ونحوه، وعلاقة توزيع مع المضاف، أي فوق أو على؛ وللسكون مع الداتيف: عند أو على؛ وللاتجاه مع الأكوزاتيف: نحو أو على. في المركبات يحتفظ أساسًا بالمعنى نفسه: عند أو على ونحوهما، حرفيًا أو مجازًا.
G2474 — Ἰσραήλ (Israḗl, is-rah-ale'): من أصل عبري (H3478); إسرائيل، أي الاسم الذي اتخذه يعقوب، ويشمل نسله (حرفيًا أو مجازًا)
G2532 — καί (kaí, kahee): على ما يبدو، أداة أولية، لها قوة رابطة وأحيانا تراكمية أيضا; و، أيضًا، حتى، إذًا، كذلك، إلخ؛ وتُستعمل غالبًا مع أدوات أو كلمات صغيرة أخرى
G2597 — καταβαίνω (katabaínō, kat-ab-ah'-ee-no): من G2596 وأساس G939; ينزل (حرفيًا أو مجازيًا)
G3568 — νῦν (nŷn, noon): أداة أولية للزمن الحاضر; «الآن» كظرف زمان أو انتقال أو تأكيد؛ وأيضًا اسمًا أو صفةً للحاضر أو الفوري. انظر أيضًا G3569 وG3570.
G3588 — ὁ (ho, ho): أداة التعريف; أداة التعريف (تُضاف أحيانًا، وتُحذف أحيانًا أخرى، في التعبير الإنجليزي)
G3756 — οὐ (ou, oo): كلمة أولية; أداة النفي المطلق (قارن G3361) الظرفية؛ لا أو ليس. انظر أيضًا G3364 وG3372.
G4100 — πιστεύω (pisteúō, pist-yoo'-o): من G4102; يؤمن بشخص أو شيء أو فيه؛ أي يصدّق؛ وبالضمن يأتمن، ولا سيما يسلّم خيره الروحي للمسيح
G4716 — σταυρός (staurós, stow-ros'): من أساس G2476; وتد أو عمود قائم، أي بخاصة خشبة أو صليب كأداة للإعدام؛ ومجازاً التعرّض للموت، أي إنكار الذات؛ وضمناً كفارة المسيح
G4982 — σώζω (sṓzō, sode'-zo): من كلمة أولية σῶς (sōs) (اختصار لمهجور σάος (sáos)، "آمن"); خَلَّصَ، أي أَنْقَذَ أو حَمَى (حرفيا أو مجازا)

أرقام سترونغ التالية ترد في النص اليوناني (⁦Textus Receptus⁩، ⁦Scrivener 1894⁩) لكنها غير موسومة صراحة في AVD:

G1487 — εἰ (ei, i): أداة شرطية أصلية; إن، إذا، هل، أن، إلخ. تُستعمل كثيرًا في الاتصال أو التركيب مع أدوات أخرى، ولا سيما كما في G1489 وG1490 وG1499 وG1508 وG1509 وG1512 وG1513 وG1536 وG1537. انظر أيضًا G1437.
G2076 — ἐστί (estí, es-tee'): الغائب المفرد في المضارع الإخباري من G1510; هو (أو هي) يكون؛ وأيضا (مع المحايد بالجمع) هم يكونون

شواهد مرجعية

شواهد العدد المرجعية

خَلَّصَ — يوحنا 9:24, يوحنا 12:47, أعمال الرسل 4:14
مَلِكَ — متى 2:2, متى 27:37, لوقا 19:38, يوحنا 1:49

إحالات متبادلة (12): التكوين 37:19, التثنية 10:10, الملوك الأول 22:24, المزامير 3:2, المزامير 22:8, المزامير 69:12, المزامير 71:11, إرميا 19:1, مرقس 15:18, يوحنا 4:48, يوحنا 19:7, يوحنا 20:25

مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية

توري: المعجزات; النبوات المتعلقة بالمسيح; ٱلْبِرُّ
نيف: ٱلتَّجْدِيفُ; الموت; الإلحاد; يَسُوعُ ٱلْمَسِيحُ; المذنبون; الاستهزاء; الاضطهاد; التجاسر; الشتم

نقاش / تأملات [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

ملاحظات ومراجع [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

الكتاب المقدس › متى › أصحاح 27 › عدد 42

متى (إِنْجِيلُ مَتَّى) 27:42

محتويات

متى (إِنْجِيلُ مَتَّى) 27:42

نص العدد

نقاش / تأملات [عدل]

ملاحظات ومراجع [عدل]

قائمة التصفح

متى (إِنْجِيلُ مَتَّى) 27:42

متى (إِنْجِيلُ مَتَّى) 27:42

نص العدد

نقاش / تأملات [عدل]

ملاحظات ومراجع [عدل]

قائمة التصفح

بحث