האיגרת אל הרומאים 1:32
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
English EN · Español ES · Português PT · עברית HE · العربية AR · Русский RU · Deutsch DE · Français FR · 中文 ZH · தமிழ் TA
כתבי הקודש > האיגרת אל הרומאים > פרק 1 > פסוק 32
האיגרת אל הרומאים 1:32
| ← האיגרת אל הרומאים 1:31 | האיגרת אל הרומאים 1:32 (DEL1892) | האיגרת אל הרומאים 2:1 → |
|---|---|---|
נִבְעָרִים מִדַּעַת וּבֹגְדִים אַכְזָרִים נֹטְרֵי שִׂנְאָה וְלֹא רַחֲמָנִים׃
|
יוֹדְעִים הֵמָּה אֶת־מִשְׁפַּט אֱלֹהִים כִּי־עֹשֵׂי אֵלֶּה בְּנֵי־מָוֶת הֵם וְלֹא לְבַד שֶׁיַּעֲשׂוּ אֶת־אֵלֶּה כִּי גַם־רוֹצִים בְּעֹשֵׂיהֶם׃
|
לָכֵן כָּל־בֶּן־הָאָדָם הַדָּן אֵין לְךָ הִתְנַצְּלוּת כִּי בַדָּבָר אֲשֶׁר תָּדִין אֶת־חֲבֵרְךָ תְּחַיֵּב נַפְשְׁךָ בַּאֲשֶׁר אַתָּה הַדָּן תַּעֲשֶׂה כְמַעֲשֵׂהוּ׃
|
נוסח הפסוק
DEL1892מספרי סטרונג בברית החדשה הוצבו על ידינו מתוך הטקסט היווני, ואחר כך נקראו פסוק אחר פסוק על ידי GPT-6.1 (אוקטובר 2026).הברית החדשה בתרגום פרנץ דליטש, מהדורת 1892 (הדפסה 11), לייפציג, עבור החברה הבריטית והנכרית לכתבי הקודש. הנוסח מוויקיטקסט העברי; נחלת הכלל.
יוֹדְעִיםG1921 הֵמָּהG3748 אֶת־מִשְׁפַּטG1345 אֱלֹהִיםG2316 כִּי־עֹשֵׂיG3754 G4238 אֵלֶּהG5108 בְּנֵי־מָוֶתG514 G2288 הֵםG1526 וְלֹאG3756 לְבַדG3440 שֶׁיַּעֲשׂוּG4160 אֶת־אֵלֶּהG846 כִּיG235 גַם־רוֹצִיםG2532 G4909 בְּעֹשֵׂיהֶם׃G4238
המקור היוונימקור: Textus Receptus (Scrivener 1894)הנוסח על פי DEL1892
οἵτινες τὸ δικαίωμα τοῦ Θεοῦ ἐπιγνόντες, ὅτι οἱ τὰ τοιαῦτα πράσσοντες ἄξιοι θανάτου εἰσίν, οὐ μόνον αὐτὰ ποιοῦσιν, ἀλλὰ καὶ συνευδοκοῦσι τοῖς πράσσουσι.
| יוונית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | DEL1892 |
|---|---|---|---|---|
οἵτινες |
hoitines | G3748 | R-NPM | |
τὸ |
to | G3588 | T-ASN | — |
δικαίωμα |
dikaiōma | G1345 | N-ASN | |
τοῦ |
tou | G3588 | T-GSM | — |
Θεοῦ |
Theou | G2316 | N-GSM | |
ἐπιγνόντες, |
epignontes | G1921 | V-2AAP-NPM | |
ὅτι |
hoti | G3754 | CONJ | |
οἱ |
hoi | G3588 | T-NPM | — |
τὰ |
ta | G3588 | T-APN | — |
τοιαῦτα |
toiauta | G5108 | D-APN | |
πράσσοντες |
prassontes | G4238 | V-PAP-NPM | |
ἄξιοι |
axioi | G514 | A-NPM | |
θανάτου |
thanatou | G2288 | N-GSM | |
εἰσίν, |
eisin | G1526 | V-PAI-3P | |
οὐ |
ou | G3756 | PRT-N | |
μόνον |
monon | G3440 | ADV | |
αὐτὰ |
auta | G846 | P-APN | |
ποιοῦσιν, |
poiousin | G4160 | V-PAI-3P | |
ἀλλὰ |
alla | G235 | CONJ | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
συνευδοκοῦσι |
suneudokousi | G4909 | V-PAI-3P | |
τοῖς |
tois | G3588 | T-DPM | — |
πράσσουσι. |
prassousi | G4238 | V-PAP-DPM |
הקישו או מקדו (או רחפו) כדי לראות את הפירוש באנגלית
הפניות שטרונג
- G235 — ἀλλά (allá, al-lah'): צורת רבים בסתמי של G243; בעצם, דברים אחרים, כלומר (בשימוש תוארי) להפך, אדרבה (בהקשרים רבים)
- G514 — ἄξιος (áxios, ax'-ee-os): כנראה מ-G71; ראוי, שקול או מתאים (כמי שמושך אליו שבח)
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): מן החלקיק αὖ (aû) (אולי קרוב לבסיס של G109 בשל הרעיון של רוח מבלבלת) (לאחור); כינוי הגוף החוזר "עצמו", המשמש (לבדו או בצורת ההשוואה G1438) לגוף שלישי, ו(בצירוף כינוי הגוף המתאים) גם ליתר הגופים. השווה G848.
- G1345 — δικαίωμα (dikaíōma, dik-ah'-yo-mah): מן G1344; מעשה צודק; במשתמע, חוק או פסק דין
- G1526 — εἰσί (eisí, i-see'): גוף שלישי רבים בהווה, דרך החיווי, של G1510; הם ישנם
- G1921 — ἐπιγινώσκω (epiginṓskō, ep-ig-in-oce'-ko): מן G1909 ומן G1097; להכיר לפי סימן כלשהו, כלומר לזהות; במשתמע, להתוודע לחלוטין אל, להודות ב־
- G2288 — θάνατος (thánatos, than'-at-os): מן G2348; (למעשה שם תואר המשמש כשם עצם) מוות (כפשוטו או בהשאלה)
- G2316 — θεός (theós, theh'-os): ממוצא לא ודאי; אלוהות, ובמיוחד (עם G3588) האלוהות העליונה; בהשאלה, שופט או שליט; ובדרך העברית, במידה רבה מאוד
- G2532 — καί (kaí, kahee): ככל הנראה מילית יסודית, בעלת כוח מחבר ולעתים גם כוח מצטבר; וְ־, גם, אף, אם כן, כמו כן, וכו'; משמש לעיתים קרובות בצירוף (או בהרכב) עם מיליות אחרות או עם מילים קצרות
- G3440 — μόνον (mónon, mon'-on): הנייטרלי של G3441 כתואר הפועל; רק, בלבד
- G3748 — ὅστις (hóstis, hos'-tis): מן G3739 ו־G5100; אשר מישהו, כלומר כל מי ש-; וגם (במובן מיודע) אותו אשר. השווה G3754.
- G3754 — ὅτι (hóti, hot'-ee): צורת הנייטרלי של G3748 כמילת קישור; במובן מציין, כי (לעתים מיותר); במובן סיבתי, מפני ש-
- G3756 — οὐ (ou, oo): מילה ראשונית; תואר הפועל של השלילה המוחלטת (השווה G3361); לא או אין. ראה גם G3364, G3372.
- G4160 — ποιέω (poiéō, poy-eh'-o): כנראה צורה מוארכת של מילה ראשונית מיושנת; לעשות או לפעול (ביישום רחב מאוד, ישיר פחות או יותר). השווה G4238.
- G4238 — πράσσω (prássō, pras'-so): פועל ראשוני; "לעשות למעשה קבע", כלומר לבצע שוב ושוב או דרך הרגל (ובכך נבדל מ-G4160, המתייחס כראוי למעשה יחיד); במשתמע, לבצע, להשלים וכדומה; במיוחד, לגבות (חובות), להתנהל (מבחינה אישית)
- G4909 — συνευδοκέω (syneudokéō, soon-yoo-dok-eh'-o): מן G4862 ומן G2106; לחשוב טובות על דבר יחד עם אחרים, כלומר להסכים לו, לחוש שביעות רצון ממנו
- G5108 — τοιοῦτος (toioûtos, toy-oo'-tos): (לרבות הנטיות האחרות); מ־G5104 ומ־G3778; אכן זה, כלומר מסוג זה (לציון אופי או ייחוד)
הטקסט היווני (Textus Receptus; Scrivener 1894) כולל את מספרי שטרונג הבאים, אך הם אינם מתויגים במפורש בנוסח DEL1892:
- G3588 — ὁ (ho, ho): תווית היידוע; ה' הידיעה (לעתים יש להוסיפה ולעתים היא נשמטת, לפי מטבע הלשון האנגלי)
מראי מקוםהפניות מקבילות מתוך «אוצר ידיעת הכתובים» (TSKe), נחלת הכלל. חלוקת מילות המפתח היא של עורכיו, ואינה בחירה שלנו.
הפניות צולבות לפסוק
- חפצים בהם — תהלים 50:18, הושע 7:3, הבשורה על פי מרקוס 14:10-11
- יודעים — האיגרת אל הרומאים 1:18, האיגרת אל הרומאים 1:21, האיגרת אל הרומאים 2:1-5, האיגרת אל הרומאים 2:21-23
- מהולל — האיגרת אל הרומאים 6:21
הפניות הדדיות (29): בראשית 2:17, שמות 23:2, ויקרא 19:17, דברים 32:4, שופטים 20:13, שמואל ב 17:4, מלכים א 11:2, מלכים א 21:16, דברי הימים ב 16:3, דברי הימים ב 19:2, אסתר 5:14, איוב 24:13, איוב 36:17, תהלים 10:3, תהלים 36:5, תהלים 62:5, משלי 2:14, משלי 28:4, יחזקאל 16:52, מיכה 3:2, הבשורה על פי מתי 27:16, הבשורה על פי יוחנן 3:19, מעשי השליחים 22:20, האיגרת אל הרומאים 2:3, האיגרת אל הרומאים 2:12, האיגרת אל הרומאים 2:14, האיגרת הראשונה אל הקורינתים 13:6, האיגרת השנייה אל התסלוניקים 2:12, איגרת יעקב 4:17
נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית
- Thompson Chain: העלמת עין מעוול; נאמנות ובגידה; המעטה בחומרת החטא וגינויו
- Torrey’s: אופיים של הרשעים; מוות נצחי; גויים; עבודת אלילים; זדון; חטא
- Nave's: ניאוף; אופי; שותפות לדבר עבירה; פשע; מוות; גויים; אלוהים; זדון; עונג; זדון; רומא; חטא; רשעים
דיון / תובנות [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורות [עריכה]
אין תוכן עדיין