ישעיה 52:5
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
English EN · Español ES · Português PT · עברית HE · العربية AR · Русский RU · Deutsch DE · Français FR · 中文 ZH · தமிழ் TA
כתבי הקודש > ישעיה > פרק 52 > פסוק 5
ישעיה 52:5
| ← ישעיה 52:4 | ישעיה 52:5 (MT) | ישעיה 52:6 → |
|---|---|---|
כִּ֣י כֹ֤ה אָמַר֙ אֲדֹנָ֣י יְהוִ֔ה מִצְרַ֛יִם יָֽרַד עַמִּ֥י בָרִֽאשֹׁנָ֖ה לָג֣וּר שָׁ֑ם וְאַשּׁ֖וּר בְּאֶ֥פֶס עֲשָׁקֽוֹ׃
|
וְעַתָּ֤ה מי לי פֹה֙ נְאֻם יְהוָ֔ה כִּֽי לֻקַּ֥ח עַמִּ֖י חִנָּ֑ם משלו יְהֵילִ֙ילוּ֙ נְאֻם יְהוָ֔ה וְתָמִ֥יד כָּל הַיּ֖וֹם שְׁמִ֥י מִנֹּאָֽץ׃
|
לָכֵ֛ן יֵדַ֥ע עַמִּ֖י שְׁמִ֑י לָכֵן֙ בַּיּ֣וֹם הַה֔וּא כִּֽי אֲנִי ה֥וּא הַֽמְדַבֵּ֖ר הִנֵּֽנִי׃
|
נוסח הפסוק
MTמספרי שטרונג הם של המקור עצמו (קודקס לנינגרד, מתויגים בידי MorphHB/OSHB), ולא יישורנוסח המסורה — קודקס לנינגרד (Westminster Leningrad Codex) באמצעות Open Scriptures Hebrew Bible (MorphHB, CC BY 4.0, github.com/openscriptures/morphhb), כאשר Translators Amalgamated Hebrew OT מ־STEPBible.org (CC BY 4.0) מספק את הניקוד, הפיסוק ונתוני הלימוד לכל מילה. מוצג כפי שהמקור מחלק אותו: המקף (maqqef) וסימוני הפסקה פתוחה/סתומה עדיין אינם נכללים.
וְעַתָּ֤הH6258 מיH4100 לי פֹה֙H6311 נְאֻםH5002 יְהוָ֔הH3068 כִּֽיH3588 לֻקַּ֥חH3947 עַמִּ֖יH5971 חִנָּ֑םH2600 משלוH4910 יְהֵילִ֙ילוּ֙H3213 נְאֻםH5002 יְהוָ֔הH3068 וְתָמִ֥ידH8548 כָּלH3605 הַיּ֖וֹםH3117 שְׁמִ֥יH8034 מִנֹּאָֽץ׃H5006
המקור העברימקור: Westminster Leningrad Codex (MorphHB), TAHOT (Tyndale House)
וְעַתָּה [מִי־לִי־ כ] (מַה־לִּי־פֹה ק) נְאֻם־יְהוָה כִּי־לֻקַּח עַמִּי חִנָּם [מֹשְׁלֹו כ] (מֹשְׁלָיו ק) יְהֵילִילוּ נְאֻם־יְהוָה וְתָמִיד כָּל־הַיֹּום שְׁמִי מִנֹּאָץ׃
| עברית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | משמעות |
|---|---|---|---|---|
וְ/עַתָּ֤ה |
ve./'a.Tah | H6258 | HC/D | and/ therefore |
[מי כ] (מַה ק) |
[mâh כ] (mi- ק) | H4100 כ | [HTi כ] (HPi ק) | (what? ק) |
[ל/י כ] (לִּ/י ק) |
(l/i- ק) | [HR/Sp1cs כ] (HR/Sp1bs ק) | ((belongs) to/ me ק) | |
פֹה֙ |
foh | H6311 | HD | here |
נְאֻם |
ne.'um- | H5002 | HNcmsc | (the) utterance of |
יְהוָ֔ה |
Yah.weh | H3068 | HNp | Yahweh |
כִּֽי |
ki- | H3588 | HC | that |
לֻקַּ֥ח |
lu.Kach | H3947 | HVPp3ms | it was taken |
עַמִּ֖/י |
'a.M/i | H5971 | HNcmsc/Sp1cs | people/ my |
חִנָּ֑ם |
chi.Nam | H2600 | HD | for nothing |
[משל/ו כ] (מֹשְׁלָ֤י/ו ק) |
[mâshal כ] (mo.she.lo/v ק) | H4910 כ | [HVqrmsc/Sp3ms כ] (HVqrmpc/Sp3ms ק) | (rulers/ its ק) |
יְהֵילִ֨ילוּ֙ |
ye.hei.Li.lu | H3213 | HVhi3mp | they wail |
נְאֻם |
ne.'um- | H5002 | HNcmsc | (the) utterance of |
יְהוָ֔ה |
Yah.weh | H3068 | HNp | Yahweh |
וְ/תָמִ֥יד |
ve./ta.Mid | H8548 | HC/Ncmsa | and/ continually |
כָּל |
kol- | H3605 | HNcmsc | all |
הַ/יּ֖וֹם |
hai./Yom | H3117 | HTd/Ncmsa | the/ day |
שְׁמִ֥/י |
she.M/i | H8034 | HNcmsc/Sp1cs | name/ my |
מִנֹּאָֽץ |
mi.no.'Atz | H5006 | HVrsmsa | (is) reviled |
הפניות שטרונג
- H2600 — חִנָּם (chinnâm, khin-nawm'): מ־חֵן (chên) [H2580]; חינם, כלומר בלא תשלום, בלא סיבה או בלא תועלת
- H3068 — יְהֹוָה (Yᵉhôvâh, yeh-ho-vaw'): מן הָיָה (hâyâh) [H1961]; (ה)קיים מעצמו או הנצחי; יהוה, שם האל הלאומי של עם ישראל
- H3117 — יוֹם (yôwm, yome): משורש בלתי משומש שמשמעו להיות חם; יום (על שם שעות החום), בין במובן מילולי (מזריחת השמש עד שקיעתה, או משקיעה אחת לשקיעה שלאחריה) ובין במובן מושאל (פרק זמן המוגדר על ידי מונח נלווה), (משמש לעתים קרובות כתואר הפועל)
- H3213 — יָלַל (yâlal, yaw-lal'): שורש ראשוני; לילל (בקול בכי ותאנייה) או לצרוח (בקול רועש)
- H3588 — כִּי (kîy, kee): מילית קדומה (הצורה המלאה של תחילית היחס) המציינת יחסי סיבה מכל סוג, קודמים או תוצאתיים; (במשתמע) בשימוש רחב מאוד כמילת חיבור או תואר הפועל של זיקה (כמפורט להלן); לעיתים קרובות משתנה במידה רבה על ידי מילות יחס אחרות הנספחות אליה
- H3605 — כֹּל (kôl, kole): או (ירמיהו 33:8) כּוֹל (kôwl); מן כָּלַל (kâlal) [H3634]; בעיקרו: השלם; ומכאן: כל, כל אחד או כל שהוא (ביחיד בלבד, אך לעיתים קרובות במשמעות רבים)
- H3947 — לָקַח (lâqach, law-kakh'): שורש קדום; לקחת (במגוון הרחב ביותר של שימושים)
- H4100 — מָה (mâh, maw): או מַה (mah); או מָ (mâ); או מַ (ma); גם מֶה (meh); חלקיק יסודי; במובן המדויק, מילת שאלה: מה? (ובכלל זה איך? מדוע? מתי?); אך גם מילת קריאה: מה! (ובכלל זה כמה!), או בהוראה סתמית: מה (ובכלל זה כל אשר, ואף בהוראת זיקה: אשר, מה ש־); לעיתים קרובות בא עם אותיות תחיליות במשמעויות תיאוריות או מקשרות שונות
- H4910 — מָשַׁל (mâshal, maw-shal'): שורש קדום; למשול
- H5002 — נְאֻם (nᵉʼum, neh-oom'): מן נָאַם (nâʼam) [H5001]; נְאֻם (מאמר נבואי), דבר יהוה
- H5006 — נָאַץ (nâʼats, naw-ats'): שורש קדום; בקהלת 12:5, בחילוף עם נוּץ (nûwts) [H5132], לפרוח; לבוז, לנאץ
- H5971 — עַם (ʻam, am): מן עָמַם (ʻâmam) [H6004]; עַם (כיחידה מקובצת); ובמיוחד שֵׁבֶט (כשבטי ישראל); ומכאן (בהוראה קיבוצית) חַיִל או בְּנֵי לְוָיָה; ובהשאלה — עֵדֶר
- H6258 — עַתָּה (ʻattâh, at-taw'): מן עֵת (ʻêth) [H6256]; בזמן הזה, עתה; בין כתואר הפועל, בין כמילת קישור ובין כמילת ריק (מילת חיזוק)
- H6311 — פֹּה (pôh, po): או פֹּא (pôʼ); (איוב 38:11), או פּוֹ (pôw); כנראה מן חלקיק קדום בלתי נפרד 'p' (בעל כוח הצבעה) ו־הוּא (hûwʼ) [H1931]; המקום הזה (בצרפתית ici), כלומר כאן או מכאן
- H8034 — שֵׁם (shêm, shame): מילה קדומה (אולי ליתר דיוק מן שׂוּם (sûwm) [H7760] לפי רעיון של מקום מוגדר ובולט; השווה שָׁמַיִם (shâmayim) [H8064]); כינוי, בתור סימן או זכר לייחודו של אדם; ומכאן במשתמע כבוד, סמכות, אופי
- H8548 — תָּמִיד (tâmîyd, taw-meed'): משורש בלתי־משומש שמשמעותו להימתח; בעיקרו: המשכיות (כהתמשכות בלתי מוגבלת); אך בשימוש רק (בתפקיד תואר) מתמיד (או בתפקיד תואר הפועל, בתמידות); ובקיצור (בהשמטה) — הקרבן הקבוע (היומי), התמיד
מראי מקוםהפניות מקבילות מתוך «אוצר ידיעת הכתובים» (TSKe), נחלת הכלל. חלוקת מילות המפתח היא של עורכיו, ואינה בחירה שלנו.
הפניות צולבות לפסוק
- יְהֵילִ֙ילוּ֙ — שמות 1:13-16, שמות 2:23-24, שמות 3:7, תהלים 137:1-2, ישעיה 47:6, ישעיה 51:20, ישעיה 51:23, ירמיה 50:17, איכה 1:21, איכה 2:3, איכה 5:13-15, צפניה 1:10
- שְׁמִ֥י — תהלים 44:17, תהלים 74:10, תהלים 74:18, תהלים 74:22-23, ישעיה 37:6, ישעיה 37:28, יחזקאל 20:9, יחזקאל 20:14, יחזקאל 36:20-23, האיגרת אל הרומאים 2:24
- עַמִּ֖י — תהלים 44:13, ישעיה 52:3
- מה — שופטים 18:3, ישעיה 22:16
הפניות הדדיות (14): שמות 1:14, שמות 6:3, שמואל ב 12:14, איוב 24:12, תהלים 94:5, תהלים 107:12, ישעיה 13:6, ישעיה 19:20, ישעיה 42:22, ישעיה 45:13, ישעיה 48:11, ירמיה 15:13, הושע 7:14, האיגרת הראשונה אל טימותיוס 6:1
נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית
- Torrey’s: גידוף
- Nave's: ייסורים וצרות; גידוף; כנסייה; אלוהים; ישראל, נבואות עליה; ציטוטים ורמיזות; מושלים
דיון / תובנות [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורות [עריכה]
אין תוכן עדיין