الكتاب المقدس > إشعياء > أصحاح 52 > عدد 5

إشعياء (إِشَعْيَاءَ) 52:5

← إشعياء 52:4	إشعياء 52:5 (AVD)	إشعياء 52:6 →
لِأَنَّهُ هَكَذَا قَالَ ٱلسَّيِّدُ ٱلرَّبُّ: «إِلَى مِصْرَ نَزَلَ شَعْبِي أَوَّلًا لِيَتَغَرَّبَ هُنَاكَ. ثُمَّ ظَلَمَهُ أَشُّورُ بِلَا سَبَبٍ.	فَٱلْآنَ مَاذَا لِي هُنَا، يَقُولُ ٱلرَّبُّ، حَتَّى أُخِذَ شَعْبِي مَجَّانًا؟ ٱلْمُتَسَلِّطُونَ عَلَيْهِ يَصِيحُونَ، يَقُولُ ٱلرَّبُّ، وَدَائِمًا كُلَّ يَوْمٍ ٱسْمِي يُهَانُ.	لِذَلِكَ يَعْرِفُ شَعْبِيَ ٱسْمِي. لِذَلِكَ فِي ذَلِكَ ٱلْيَوْمِ يَعْرِفُونَ أَنِّي أَنَا هُوَ ٱلْمُتَكَلِّمُ. هَأَنَذَا».

نص العدد

AVD

فَٱلْآنَ^H6258 مَاذَا^H4100 لِي هُنَا،^H6311 يَقُولُ^H5002 ٱلرَّبُّ،^H3068 حَتَّى^H3588 أُخِذَ^H3947 شَعْبِي^H5971 مَجَّانًا؟^H2600 ٱلْمُتَسَلِّطُونَ^H4910 عَلَيْهِ^H4910 يَصِيحُونَ،^H3213 يَقُولُ^H5002 ٱلرَّبُّ،^H3068 وَدَائِمًا^H8548 كُلَّ^H3605 يَوْمٍ^H3117 ٱسْمِي^H8034 يُهَانُ.^H5006

العبرية الأصلية

וְעַתָּה [מִי־לִי־ כ] (מַה־לִּי־פֹה ק) נְאֻם־יְהוָה כִּי־לֻקַּח עַמִּי חִנָּם [מֹשְׁלֹו כ] (מֹשְׁלָיו ק) יְהֵילִילוּ נְאֻם־יְהוָה וְתָמִיד כָּל־הַיֹּום שְׁמִי מִנֹּאָץ׃

العبرية	النقحرة	سترونغ	الصرف	AVD
וְ/עַתָּ֤ה	ve./'a.Tah	H6258	HC/D
[מי כ] (מַה ק)	[mâh כ] (mi- ק)	H4100 כ	[HTi כ] (HPi ק)
[ל/י כ] (לִּ/י ק)	(l/i- ק)		[HR/Sp1cs כ] (HR/Sp1bs ק)	—
פֹה֙	foh	H6311	HD
נְאֻם	ne.'um-	H5002	HNcmsc
יְהוָ֔ה	Yah.weh	H3068	HNp
כִּֽי	ki-	H3588	HC
לֻקַּ֥ח	lu.Kach	H3947	HVPp3ms
עַמִּ֖/י	'a.M/i	H5971	HNcmsc/Sp1cs
חִנָּ֑ם	chi.Nam	H2600	HD
[משל/ו כ] (מֹשְׁלָ֤י/ו ק)	[mâshal כ] (mo.she.lo/v ק)	H4910 כ	[HVqrmsc/Sp3ms כ] (HVqrmpc/Sp3ms ק)
יְהֵילִ֨ילוּ֙	ye.hei.Li.lu	H3213	HVhi3mp
נְאֻם	ne.'um-	H5002	HNcmsc
יְהוָ֔ה	Yah.weh	H3068	HNp
וְ/תָמִ֥יד	ve./ta.Mid	H8548	HC/Ncmsa
כָּל	kol-	H3605	HNcmsc
הַ/יּ֖וֹם	hai./Yom	H3117	HTd/Ncmsa
שְׁמִ֥/י	she.M/i	H8034	HNcmsc/Sp1cs
מִנֹּאָֽץ	mi.no.'Atz	H5006	HVrsmsa

انقر أو ركز (أو مرر المؤشر) لعرض المقابل الإنجليزي

مراجع سترونغ

H2600 — חִנָּם (chinnâm, khin-nawm'): من חֵן (chên) [H2580]; مجانًا، أي بلا كلفة أو سبب أو منفعة
H3068 — יְהֹוָה (Yᵉhôvâh, yeh-ho-vaw'): من הָיָה (hâyâh) [H1961]؛ (ال)قائم بذاته أو الأزليّ; يهوه، اسم الله القوميّ عند اليهود
H3117 — יוֹם (yôwm, yome): من جذر غير مستعمل بمعنى أن يسخن; يَوْم (كساعات الدفء)، سواء حرفيًّا (من الشروق إلى الغروب، أو من غروب إلى الذي يليه)، أو مجازيًّا (مدّة من الزمن يحدّدها مصطلح مقترن بها)، (وغالبًا يُستعمَل ظرفًا)
H3213 — יָלַל (yâlal, yaw-lal'): جذر أولي; عوى (بنبرة نائحة) أو صرخ (بنبرة صاخبة)
H3588 — כִּי (kîy, kee): أداة بدائية، وهي الصيغة الكاملة لبادئة الجر، تدل على علاقات سببية من كل الأنواع، سابقة أو لاحقة; (بالاستلزام) أداة تستعمل على نطاق واسع جدًا كأداة وصل أو ظرف نسبي، كما أدناه؛ وغالبًا تتغير كثيرًا بجسيمات أخرى ملحقة بها
H3605 — כֹּל (kôl, kole): أو (إرميا 33:8) כּוֹל (kôwl)؛ من כָּלַל (kâlal) [H3634]; في الأصل الكل؛ ومن ثم الجميع أو أيّ أو كلّ، في المفرد فقط، لكنه غالبًا بالمعنى الجمعي
H3947 — לָקַח (lâqach, law-kakh'): جذر أولي; يأخذ، في أوسع تنوع من الاستعمالات
H4100 — מָה (mâh, maw): أو מַה (mah)؛ أو מָ (mâ)؛ أو מַ (ma)؛ وأيضًا מֶה (meh)؛ أداة بدائية; بالأصل، أداة استفهام ما؟ (بما في ذلك كيف؟ لماذا؟ متى؟)؛ ولكن أيضًا للتعجّب، ما! (بما في ذلك كيف!)، أو على الإبهام ما (بما في ذلك مهما، وحتّى على وجه الوصل، الذي)؛ وغالبًا يُستعمَل مع سوابق في معانٍ ظرفيّة أو عطفيّة متنوّعة
H4910 — מָשַׁל (mâshal, maw-shal'): جذر أولي; تَسَلَّطَ
H5002 — נְאֻם (nᵉʼum, neh-oom'): من נָאַם (nâʼam) [H5001]; وَحْي
H5006 — נָאַץ (nâʼats, naw-ats'): جذر أولي؛ في الجامعة 12:5، بالتبادل بدلا من נוּץ (nûwts) [H5132]، أزهر; ازْدَرَى
H5971 — עַם (ʻam, am): من עָמַם (ʻâmam) [H6004]; شعب (كوحدة مجتمعة)؛ وبخاصة قبيلة، كقبائل إسرائيل؛ ومن ثم جمعًا جنود أو أتباع؛ ومجازًا قطيع
H6258 — עַתָּה (ʻattâh, at-taw'): من עֵת (ʻêth) [H6256]; في هذا الوقت، سواء ظرفًا، حرف عطف أو حشوًا
H6311 — פֹּה (pôh, po): أو פֹּא (pôʼ)؛ (أيوب 38:11)، أو פּוֹ (pôw)؛ لعلها من أداة بدائية غير منفصلة «p» ذات قوة إشارية، ومن הוּא (hûwʼ) [H1931]; هذا الموضع (بالفرنسية ici)، أي هنا أو من هنا
H8034 — שֵׁם (shêm, shame): كلمة بدائية (لعلها بالأحرى من שׂוּם (sûwm) [H7760] من خلال فكرة الموضع المعيّن والبارز؛ قارن שָׁמַיִם (shâmayim) [H8064]); اسم، كعلامة أو تذكار للفردية؛ وبالاستلزام كرامة أو سلطان أو صفة
H8548 — תָּמִיד (tâmîyd, taw-meed'): من جذر غير مستعمل معناه أن يمتد; بالأصل، دوام (كامتداد غير محدود)؛ ولكن لا يُستعمَل إلّا (نعتًا كصفة) دائم (أو ظرفيًّا، دائمًا)؛ وبالحذف الذبيحة المنتظمة (اليوميّة)

شواهد مرجعية

شواهد العدد المرجعية

يَصِيحُونَ — الخروج 1:13-16, الخروج 2:23-24, الخروج 3:7, المزامير 137:1-2, إشعياء 47:6, إشعياء 51:20, إشعياء 51:23, إرميا 50:17, مراثي إرميا 1:21, مراثي إرميا 2:3, مراثي إرميا 5:13-15, صفنيا 1:10
ٱسْمِي — المزامير 44:16, المزامير 74:10, المزامير 74:18, المزامير 74:22-23, إشعياء 37:6, إشعياء 37:28, حزقيال 20:9, حزقيال 20:14, حزقيال 36:20-23, رومية 2:24
شَعْبِي — المزامير 44:12, إشعياء 52:3
يَقُولُ — القضاة 18:3, إشعياء 22:16

إحالات متبادلة (14): الخروج 1:14, الخروج 6:3, صموئيل الثاني 12:14, أيوب 24:12, المزامير 94:5, المزامير 107:12, إشعياء 13:6, إشعياء 19:20, إشعياء 42:22, إشعياء 45:13, إشعياء 48:11, إرميا 15:13, هوشع 7:14, تيموثاوس الأولى 6:1

مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية

توري: ٱلتَّجْدِيفُ
نيف: ٱلضِّيقَاتُ وَٱلشَّدَائِد; ٱلتَّجْدِيفُ; ٱلْكَنِيسَة; ٱلله; إِسْرَائِيل، ٱلنُّبُوَّات ٱلْمُتَعَلِّقَة بِهِ; الاقتباسات والإشارات; الحكام

نقاش / تأملات [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

ملاحظات ومراجع [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

الكتاب المقدس › إشعياء › أصحاح 52 › عدد 5

إشعياء (إِشَعْيَاءَ) 52:5

محتويات

إشعياء (إِشَعْيَاءَ) 52:5

نص العدد

نقاش / تأملات [عدل]

ملاحظات ومراجع [عدل]

قائمة التصفح

إشعياء (إِشَعْيَاءَ) 52:5

إشعياء (إِشَعْيَاءَ) 52:5

نص العدد

نقاش / تأملات [عدل]

ملاحظات ومراجع [عدل]

قائمة التصفح

بحث