איגרת יוחנן הראשונה 3:8
כתבי הקודש > איגרת יוחנן הראשונה > פרק 3 > פסוק 8
איגרת יוחנן הראשונה 3:8
| ← איגרת יוחנן הראשונה 3:7 | איגרת יוחנן הראשונה 3:8 (DEL1892) | איגרת יוחנן הראשונה 3:9 → |
|---|---|---|
בָּנַי אַל־יַתְעֶה אֶתְכֶם אִישׁ הָעֹשֶׂה צְדָקָה צַדִּיק הוּא כַּאֲשֶׁר הוּא צַדִּיק׃
|
וְהַחֹטֵא מִן־הַשָּׂטָן הוּא כִּי הַשָּׂטָן רִאשׁוֹן לַחֹטְאִים וּבַעֲבוּר זֹאת נִגְלָה בֶן־הָאֱלֹהִים לְהָפֵר אֶת־פְּעֻלּוֹת הַשָּׂטָן׃
|
כָּל־הַנּוֹלָד מֵאֱלֹהִים לֹא יֶחֱטָא כִּי זַרְעוֹ בּוֹ יִשָּׁאֵר וְלֹא יוּכַל לַחֲטֹא כִּי מֵאֱלֹהִים נוֹלַד׃
|
נוסח הפסוק
וְהַחֹטֵאG4160 G266 מִן־הַשָּׂטָןG1537 G1228 הוּאG2076 כִּיG3754 הַשָּׂטָןG1228 רִאשׁוֹןG746 לַחֹטְאִיםG264 וּבַעֲבוּרG1519 זֹאתG5124 נִגְלָהG5319 בֶן־הָאֱלֹהִיםG5207 G2316 לְהָפֵרG2443 G3089 אֶת־פְּעֻלּוֹתG2041 הַשָּׂטָן׃G1228
ὁ ποιῶν τὴν ἁμαρτίαν ἐκ τοῦ διαβόλου ἐστίν, ὅτι ἀπ’ ἀρχῆς ὁ διάβολος ἁμαρτάνει. εἰς τοῦτο ἐφανερώθη ὁ υἱὸς τοῦ Θεοῦ, ἵνα λύσῃ τὰ ἔργα τοῦ διαβόλου.
| יוונית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | DEL1892 |
|---|---|---|---|---|
ὁ |
ho | G3588 | T-NSM | — |
ποιῶν |
poiōn | G4160 | V-PAP-NSM | |
τὴν |
tēn | G3588 | T-ASF | — |
ἁμαρτίαν |
hamartian | G266 | N-ASF | |
ἐκ |
ek | G1537 | PREP | |
τοῦ |
tou | G3588 | T-GSM | — |
διαβόλου |
diabolou | G1228 | A-GSM | |
ἐστίν, |
estin | G2076 | V-PAI-3S | |
ὅτι |
hoti | G3754 | CONJ | |
ἀπ’ |
ap’ | G575 | PREP | — |
ἀρχῆς |
archēs | G746 | N-GSF | |
ὁ |
ho | G3588 | T-NSM | — |
διάβολος |
diabolos | G1228 | A-NSM | |
ἁμαρτάνει. |
hamartanei | G264 | V-PAI-3S | |
εἰς |
eis | G1519 | PREP | |
τοῦτο |
touto | G5124 | D-ASN | |
ἐφανερώθη |
ephanerōthē | G5319 | V-API-3S | |
ὁ |
ho | G3588 | T-NSM | — |
υἱὸς |
huios | G5207 | N-NSM | |
τοῦ |
tou | G3588 | T-GSM | — |
Θεοῦ, |
Theou | G2316 | N-GSM | |
ἵνα |
hina | G2443 | CONJ | |
λύσῃ |
lusē | G3089 | V-AAS-3S | |
τὰ |
ta | G3588 | T-APN | — |
ἔργα |
erga | G2041 | N-APN | |
τοῦ |
tou | G3588 | T-GSM | — |
διαβόλου. |
diabolou | G1228 | A-GSM |
- G264 — ἁμαρτάνω (hamartánō, ham-ar-tan'-o): אולי מן G1 (כמילית שלילה) ומן הבסיס של G3313; בדיוק, להחטיא את המטרה (וכך לא ליטול חלק בפרס), כלומר (בהשאלה) לשגות, ובמיוחד (מבחינה מוסרית) לחטוא
- G266 — ἁμαρτία (hamartía, ham-ar-tee'-ah): מן G264; חטא (במובן המופשט)
- G746 — ἀρχή (archḗ, ar-khay'): מן G756; (כשם מופשט) התחלה, ראשית, או (כשם מוחשי) ראש (ביישומים שונים של סדר, זמן, מקום או מעלה)
- G1228 — διάβολος (diábolos, dee-ab'-ol-os): מן G1225; מוציא דיבה, משמיץ; במיוחד: השטן (השווה H7854)
- G1519 — εἰς (eis, ice): מילת יחס ראשונית; אל תוך או לתוך (המציין את הנקודה שאליה הגיעו או שאליה נכנסו), של מקום, זמן, או (בהשאלה) תכלית (תוצאה וכדומה); וכן בצירופי תואר הפועל. משמש לעיתים קרובות בהרכב מילים באותה משמעות כללית, אך רק עם פעלים (וכיוצא באלה) המביעים תנועה (במובן מילולי או מושאל).
- G1537 — ἐκ (ek, ek): מילת יחס ראשונית המציינת מוצא (הנקודה שממנה יוצאת הפעולה או התנועה), מן, מתוך (של מקום, של זמן או של סיבה; כפשוטו או בהשאלה; ישיר או רחוק). משמש לעיתים קרובות בהרכב מילים, באותה משמעות כללית; לעיתים קרובות במובן של השלמה.
- G2041 — ἔργον (érgon, er'-gon): מצורה יסודית (אך שאינה בשימוש עוד) ἔργω (érgō) (לעבוד); עמל (כמאמץ או כעיסוק); במשתמע, מעשה
- G2076 — ἐστί (estí, es-tee'): גוף שלישי יחיד בהווה בדרך החיווי של G1510; הוא (היא או זה) הנו; וכן (עם רבים בסתמי) הם
- G2316 — θεός (theós, theh'-os): ממוצא לא ודאי; אלוהות, ובמיוחד (עם G3588) האלוהות העליונה; בהשאלה, שופט או שליט; ובדרך העברית, במידה רבה מאוד
- G2443 — ἵνα (hína, hin'-ah): כנראה מאותו מקור כמו חלקה הראשון של G1438 (דרך רעיון ההצבעה/הרמז; השווה G3588); כדי ש־, למען (מציין את התכלית או את התוצאה). השווה G3363.
- G3089 — λύω (lýō, loo'-o): פועל ראשוני; "להתיר" (כפשוטו או בהשאלה). השווה G4486.
- G3754 — ὅτι (hóti, hot'-ee): צורת הנייטרלי של G3748 כמילת קישור; במובן מציין, כי (לעתים מיותר); במובן סיבתי, מפני ש-
- G4160 — ποιέω (poiéō, poy-eh'-o): כנראה צורה מוארכת של מילה ראשונית מיושנת; לעשות או לפעול (ביישום רחב מאוד, ישיר פחות או יותר). השווה G4238.
- G5124 — τοῦτο (toûto, too'-to): צורת יחסת הנושא או המושא, יחיד סתמי, של G3778; הדבר הזה
- G5207 — υἱός (huiós, hwee-os'): כנראה מילה ראשונית; "בן" (לעתים של בעלי חיים), ומשמש בהרחבה רבה לקרבת משפחה קרובה, רחוקה או מושאלת
- G5319 — φανερόω (phaneróō, fan-er-o'-o): מן G5318; לעשות לגלוי, לחשוף (כפשוטו או בהשאלה)
הטקסט היווני (Textus Receptus; Scrivener 1894) כולל את מספרי שטרונג הבאים, אך הם אינם מתויגים במפורש בנוסח DEL1892:
- G575 — ἀπό (apó, apo'): חלקיק ראשוני; "מן", כלומר הרחק (ממשהו קרוב), במובנים שונים (של מקום, של זמן או של יחס; כפשוטו או בהשאלה). בהרכב מילים (כתחילית) היא מציינת בדרך כלל הפרדה, יציאה, הפסקה, השלמה, היפוך וכדומה.
- G3588 — ὁ (ho, ho): תווית היידוע; ה' הידיעה (לעתים יש להוסיפה ולעתים היא נשמטת, לפי מטבע הלשון האנגלי)
הפניות צולבות לפסוק
- כי — איגרת פטרוס השנייה 2:4, איגרת יהודה 1:6
- והאיש אשר — הבשורה על פי מתי 13:38, הבשורה על פי יוחנן 8:44, האיגרת אל האפסים 2:2, איגרת יוחנן הראשונה 3:10, איגרת יוחנן הראשונה 5:19
- לזאת — בראשית 3:15, ישעיה 27:1, הבשורה על פי מרקוס 1:24, הבשורה על פי לוקאס 10:18, הבשורה על פי יוחנן 12:31, הבשורה על פי יוחנן 16:11, האיגרת אל הרומאים 16:20, האיגרת אל הקולוסים 2:15, האיגרת אל העברים 2:14, איגרת יוחנן הראשונה 3:5, חזון יוחנן 20:2-3, חזון יוחנן 20:10, חזון יוחנן 20:15
הפניות הדדיות (39): במדבר 21:9, שופטים 14:6, ישעיה 5:7, ישעיה 40:10, ישעיה 49:25, דניאל 9:24, מיכה 7:19, זכריה 3:2, הבשורה על פי מתי 6:13, הבשורה על פי מתי 12:29, הבשורה על פי מרקוס 3:27, הבשורה על פי מרקוס 5:7, הבשורה על פי מרקוס 7:29, הבשורה על פי מרקוס 7:30, הבשורה על פי לוקאס 1:71, הבשורה על פי לוקאס 3:7, הבשורה על פי לוקאס 4:34, הבשורה על פי לוקאס 8:28, הבשורה על פי לוקאס 8:35, הבשורה על פי לוקאס 11:22, הבשורה על פי יוחנן 1:34, הבשורה על פי יוחנן 3:8, הבשורה על פי יוחנן 6:70, הבשורה על פי יוחנן 8:34, הבשורה על פי יוחנן 8:38, מעשי השליחים 10:38, מעשי השליחים 13:10, מעשי השליחים 26:18, האיגרת אל הרומאים 1:3, האיגרת אל הגלטים 2:17, האיגרת אל הקולוסים 1:13, האיגרת הראשונה אל טימותיוס 1:15, איגרת יעקב 3:15, איגרת פטרוס הראשונה 1:20, איגרת פטרוס הראשונה 5:8, איגרת יוחנן הראשונה 1:2, איגרת יוחנן הראשונה 3:4, איגרת יוחנן הראשונה 3:12, חזון יוחנן 12:9
נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית
- Thompson Chain: השטן — רוחות רעות
- Torrey’s: השטן; גבורתו של המשיח; חטא
- Nave's: קדושה; ישוע המשיח; שלמות; כוח; השטן; חטא; רשעים
דיון / תובנות [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורות [עריכה]
אין תוכן עדיין