• G283 — ἀμίαντος (amíantos, am-ee'-an-tos): de G1 (comme particule négative) et d'un dérivé de G3392; non souillé, c.-à-d. (au figuré) pur (EN)
• G575 — ἀπό (apó, apo'): une particule primaire; « hors de », c.-à-d. loin (de quelque chose de proche), en divers sens (de lieu, de temps ou de relation ; au propre ou au figuré). En composition (comme préfixe), il indique généralement la séparation, le départ, la cessation, l'achèvement, l'inversion, etc. (EN)
• G784 — ἄσπιλος (áspilos, as'-pee-los): de G1 (comme particule négative) et G4695; sans tache (physiquement ou moralement) (EN)
• G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): de la particule αὖ (aû) (peut-être apparentée à la base de G109 par l'idée d'un vent contraire) (en arrière); le pronom réfléchi soi-même, employé (seul ou en composé G1438) pour la troisième personne, et (avec le pronom personnel propre) pour les autres personnes. Cf. G848. (EN)
• G1438 — ἑαυτοῦ (heautoû, heh-ow-too'): d'un pronom réfléchi par ailleurs inusité et du génitif (datif ou accusatif) de G846; lui- (elle-, soi-, eux-, aussi (en liaison avec le pronom personnel des autres personnes) moi-, toi-, nous-, vous-) même(s), etc. (EN)
• G1722 — ἐν (en, en): préposition primaire désignant une position (fixe) (dans l'espace, le temps ou un état), et (par implication) l'instrumentalité (médiatement ou par construction), c.-à-d. une relation de repos (intermédiaire entre G1519 et G1537); « dans », à, sur, par, etc. Souvent employé en composition, avec à peu près le même sens ; rarement avec des verbes de mouvement, et alors non pour indiquer la direction, sauf (elliptiquement) au moyen d'une préposition distincte (et différente). (EN)
• G1980 — ἐπισκέπτομαι (episképtomai, ep-ee-skep'-tom-ahee): voix moyenne de G1909 et de la base de G4649; inspecter, c.-à-d. (par implication) choisir ; par extension, aller voir, secourir (EN)
• G2076 — ἐστί (estí, es-tee'): troisième personne du singulier du présent de l'indicatif de G1510; il (elle) est ; aussi (avec un neutre pluriel) ils sont (EN)
• G2316 — θεός (theós, theh'-os): d'affinité incertaine; une divinité, surtout (avec G3588) la Divinité suprême ; au figuré, un magistrat ; par hébraïsme, très (EN)
• G2347 — θλῖψις (thlîpsis, thlip'-sis): de G2346; pression (littéralement ou figurément) (EN)
• G2356 — θρησκεία (thrēskeía, thrace-ki'-ah): d'un dérivé de G2357; observance cérémonielle (EN)
• G2513 — καθαρός (katharós, kath-ar-os'): d'affinité incertaine; pur (litt. ou fig.) (EN)
• G2532 — καί (kaí, kahee): apparemment une particule primaire, ayant une force copulative et parfois aussi cumulative; et, aussi, même, ainsi donc, également, etc. ; souvent employé en liaison (ou en composition) avec d'autres particules ou petits mots (EN)
• G2889 — κόσμος (kósmos, kos'-mos): probablement de la base de G2865; arrangement ordonné, c.-à-d. ornement ; par implication, le monde (au sens large ou restreint, y compris ses habitants, au propre ou au figuré (moralement)) (EN)
• G3737 — ὀρφανός (orphanós, or-fan-os'): d'affinité incertaine; privé (« orphelin »), c.-à-d. sans parents (EN)
• G3844 — παρά (pará, par-ah'): une préposition primaire; proprement, près ; c.-à-d. (avec le génitif) d'à côté de (littéralement ou figurément), (avec le datif) au (ou dans le) voisinage de (objectivement ou subjectivement), (avec l'accusatif) vers la proximité de (local (surtout au-delà de ou opposé à) ou causal (à cause de). Dans les composés, il conserve la même variété d'emploi. (EN)
• G3962 — πατήρ (patḗr, pat-ayr'): apparemment un mot primaire; un « père » (au propre ou au figuré, proche ou plus éloigné) (EN)
• G5083 — τηρέω (tēréō, tay-reh'-o): de τερός (terós) (une garde ; peut-être apparenté à G2334); garder (de la perte ou du dommage, proprement en ayant l'œil dessus ; et différant ainsi de G5442, qui est proprement empêcher de s'échapper ; et de G2892, qui implique une forteresse ou des lignes militaires complètes d'appareil), c.-à-d. observer (une prophétie ; au figuré, accomplir un commandement) ; par implication, retenir (en détention ; au figuré, maintenir) ; par extension, réserver (à des fins personnelles ; au figuré, garder non mariée) ; par extension, réserver (à des fins personnelles ; au figuré, garder non mariée) (EN)
• G5503 — χήρα (chḗra, khay'-rah): féminin d'un dérivé présumé, apparemment de la base de G5490 par l'idée de manque; une veuve (comme privée de mari), au sens litt. ou fig. (EN)

Les numéros Strong suivants figurent dans le texte grec (Textus Receptus, Scrivener 1894), mais ne sont pas explicitement indiqués dans la version OST1867 :

• G3588 — ὁ (ho, ho): l'article défini; le (parfois à suppléer, d'autres fois omis, selon l'idiome anglais) (EN)
• G3778 — οὗτος (hoûtos, hoo'-tos): de l'article G3588 et de G846; le « il » (elle ou cela), c.-à-d. celui-ci ou celui-là (souvent avec l'article répété) (EN)

Références croisées du verset

• pure — Psaumes 119:1, Matthieu 5:8, Luc 1:6, 1 Timothée 1:5, 1 Timothée 5:4, Jacques 3:17
• à se préserver — Jean 17:14-15, Romains 12:2, Galates 1:4, Galates 6:14, Colossiens 3:1-3, Jacques 4:4, 1 Jean 2:15-17, 1 Jean 5:4-5, 1 Jean 5:18
• à visiter — Job 29:12-13, Job 31:15-20, Psaumes 68:6, Ésaïe 1:16-17, Ésaïe 58:6-7, Matthieu 25:34-46, Galates 5:6, Galates 6:9-10, 1 Jean 3:17-19

Références réciproques (29) : Exode 22:22, Deutéronome 14:29, Deutéronome 24:13, Josué 6:18, Néhémie 13:3, Job 6:27, Job 29:16, Job 31:17, Psaumes 82:3, Psaumes 146:9, Proverbes 15:25, Proverbes 23:10, Ésaïe 32:6, Jérémie 7:6, Jérémie 22:3, Jérémie 23:2, Jérémie 49:11, Osée 12:7, Matthieu 5:42, Matthieu 25:35, Matthieu 25:36, Luc 3:11, Luc 7:12, Luc 11:41, Actes 4:34, Actes 6:1, Actes 9:36, Actes 15:29, 1 Timothée 5:3

Sujets connexes · traduit de l'anglais

• Thompson Chain : Conduite chrétienne; Innocence et culpabilité; Religion vraie et fausse; Sympathie et absence de pitié; Veuves et orphelins
• Torrey : Devoir envers les affligés; Conduite chrétienne; Orphelins; Charité envers le prochain; Missionnaires : tous les chrétiens doivent l'être; Nazaréens; Veuves
• Nave : Afflictions et adversités; Celui qui fait; Dieu; Sainteté; Amour; Orphelin; Pauvres; Religion; Justice; Malades; Sympathie; Œuvres