يوحنا (إِنْجِيلُ يُوحَنَّا) 1:9
الكتاب المقدس > يوحنا > أصحاح 1 > عدد 9
يوحنا (إِنْجِيلُ يُوحَنَّا) 1:9
| ← يوحنا 1:8 | يوحنا 1:9 (AVD) | يوحنا 1:10 → |
|---|---|---|
لَمْ يَكُنْ هُوَ ٱلنُّورَ، بَلْ لِيَشْهَدَ لِلنُّورِ.
|
كَانَ ٱلنُّورُ ٱلْحَقِيقِيُّ ٱلَّذِي يُنِيرُ كُلَّ إِنْسَانٍ آتِيًا إِلَى ٱلْعَالَمِ.
|
كَانَ فِي ٱلْعَالَمِ، وَكُوِّنَ ٱلْعَالَمُ بِهِ، وَلَمْ يَعْرِفْهُ ٱلْعَالَمُ.
|
نص العدد
كَانَG1510 ٱلنُّورُG3588 G5457 ٱلْحَقِيقِيُّG3588 G228 ٱلَّذِيG3739 يُنِيرُG5461 كُلَّG3956 إِنْسَانٍG444 آتِيًاG2064 إِلَىG1519 ٱلْعَالَمِ.G3588 G2889
ἦν τὸ φῶς τὸ ἀληθινόν, ὃ φωτίζει πάντα ἄνθρωπον ἐρχόμενον εἰς τὸν κόσμον.
| اليونانية | النقحرة | سترونغ | الصرف | AVD |
|---|---|---|---|---|
ἦν |
ēn | G2258 | V-IAI-3S | — |
τὸ |
to | G3588 | T-NSN | |
φῶς |
phōs | G5457 | N-NSN | |
τὸ |
to | G3588 | T-NSN | |
ἀληθινόν, |
alēthinon | G228 | A-NSN | |
ὃ |
ho | G3739 | R-NSN | |
φωτίζει |
phōtizei | G5461 | V-PAI-3S | |
πάντα |
panta | G3956 | A-ASM | |
ἄνθρωπον |
anthrōpon | G444 | N-ASM | |
ἐρχόμενον |
erchomenon | G2064 | V-PNP-ASM | |
εἰς |
eis | G1519 | PREP | |
τὸν |
ton | G3588 | T-ASM | |
κόσμον. |
kosmon | G2889 | N-ASM |
- G228 — ἀληθινός (alēthinós, al-ay-thee-nos'): من G227; حَقيقيّ
- G444 — ἄνθρωπος (ánthrōpos, anth'-ro-pos): من G435 و ὤψ (ṓps) (الوجه؛ من G3700); ذو وجه رجل، أي إنسان
- G1510 — εἰμί (eimí, i-mee'): المتكلم المفرد في المضارع الإخباري؛ صيغة مطولة لفعل أولي وناقص; أنا كائن (لا يُستعمل إلا للتوكيد). انظر أيضًا G1488 وG1498 وG1511 وG1527 وG2258 وG2071 وG2070 وG2075 وG2076 وG2771 وG2468 وG5600.
- G1519 — εἰς (eis, ice): حرف جر أولي; إلى أو نحو (مشيرًا إلى النقطة التي يبلغها المرء أو يدخلها)، للمكان أو الزمان أو مجازًا للغرض أو النتيجة، وكذلك في العبارات الظرفية. يُستعمل كثيرًا في التركيب بالمعنى العام نفسه، ولكن مع الأفعال وغيرها مما يعبّر عن حركة، حرفيًا أو مجازًا.
- G2064 — ἔρχομαι (érchomai, er'-khom-ahee): صيغة وسطى من فعل أولي، لا تُستعمل إلا في الحاضر والماضي الناقص، وتُستكمل الأزمنة الأخرى بصيغة قريبة وسطى ἐλεύθομαι (eleúthomai) el-yoo'-thom-ahee، أو نشطة ἔλθω (élthō) el'-tho، ولا تردان على نحو آخر; أن يأتي أو يذهب (في تنوّع كبير من الاستعمالات، حرفيًّا ومجازًا)
- G2889 — κόσμος (kósmos, kos'-mos): على الأرجح من أساس G2865; ترتيب حسن، أي زينة؛ وضمنًا، العالم (بمعنى واسع أو ضيق، بما فيه سكانه، حرفيًا أو مجازيًا، أخلاقيًا)
- G3588 — ὁ (ho, ho): أداة التعريف; أداة التعريف (تُضاف أحيانًا، وتُحذف أحيانًا أخرى، في التعبير الإنجليزي)
- G3739 — ὅς (hós, hos): على الأرجح كلمة أولية (أو ربما صيغة من أداة التعريف G3588); الضمير الموصول (وأحيانًا الإشاري)، مَن، الذي، ما، ذاك. انظر أيضًا G3757.
- G3956 — πᾶς (pâs, pas): بما في ذلك جميع صيغ التصريف؛ على ما يبدو كلمة أولية; كل، أيّ، جميع، كامل
- G5457 — φῶς (phōs, foce): من كلمة مهجورة φάω (pháō) (أشرق أو أظهر، وخصوصا بالأشعة؛ قارن G5316، G5346); النورانية (في أوسع تطبيق، طبيعية أو صناعية، مجرّدة أو ملموسة، حرفية أو مجازية)
- G5461 — φωτίζω (phōtízō, fo-tid'-zo): من G5457; يشع، أي يضيء أو (متعديًا) ينير، حرفيًا أو مجازيًا
أرقام سترونغ التالية ترد في النص اليوناني (Textus Receptus، Scrivener 1894) لكنها غير موسومة صراحة في AVD:
- G2258 — ἦν (ēn, ane): الماضي الناقص من G1510; أنا (أنت، إلخ) كنتُ (كنتَ أو كنتم)
شواهد العدد المرجعية
- كُلَّ إِنْسَانٍ — إشعياء 8:20, يوحنا 1:7, يوحنا 7:12, يوحنا 12:46, تسالونيكي الأولى 5:4-7
- ٱلْحَقِيقِيُّ — إشعياء 49:6, متى 6:23, يوحنا 1:4, يوحنا 6:32, يوحنا 14:6, يوحنا 15:1, يوحنا الأولى 1:8, يوحنا الأولى 2:8, يوحنا الأولى 5:20
إحالات متبادلة (27): التكوين 1:3, الخروج 25:37, الخروج 40:24, اللاويين 24:2, العدد 8:2, صموئيل الثاني 21:17, أيوب 25:3, أيوب 38:19, المزامير 27:1, المزامير 36:9, المزامير 84:11, أمثال 8:14, إشعياء 60:1, حزقيال 21:27, دانيآل 2:22, لوقا 1:79, يوحنا 3:19, يوحنا 3:26, يوحنا 6:55, أعمال الرسل 3:2, رومية 1:19, أفسس 5:8, تيموثاوس الثانية 1:10, تيطس 2:11, يعقوب 1:17, يوحنا الأولى 1:5, رؤيا يوحنا 21:23
مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية
- سلسلة طومسون: النور الشامل; النور-الظلمة; ٱلْأَلْقَابُ وَٱلْأَسْمَاء
- توري: فَضْل ٱلْمَسِيح وَمَجْدُه; النور; ألقاب المسيح وأسماؤه; الأُورِيم وَالتُّمِّيم
- نيف: ٱلرُّوح ٱلْقُدُس; يَسُوعُ ٱلْمَسِيحُ; النور; الحكمة
نقاش / تأملات [عدل]
لا يوجد محتوى بعد
ملاحظات ومراجع [عدل]
لا يوجد محتوى بعد