دانيآل (دَانِيآل) 8:13

من 4Disciples
اذهب إلى التصفح اذهب إلى البحث
English EN  ·  Español ES  ·  Português PT  ·  עברית HE  ·  العربية AR  ·  Русский RU  ·  Deutsch DE  ·  Français FR  ·  中文 ZH  ·  தமிழ் TA

الكتاب المقدس > دانيآل > أصحاح 8 > عدد 13

دانيآل (دَانِيآل) 8:13


← دانيآل 8:12 دانيآل 8:13 (AVD) دانيآل 8:14 →
وَجُعِلَ جُنْدٌ عَلَى ٱلْمُحْرَقَةِ ٱلدَّائِمَةِ بِٱلْمَعْصِيَةِ، فَطَرَحَ ٱلْحَقَّ عَلَى ٱلْأَرْضِ وَفَعَلَ وَنَجَحَ.
فَسَمِعْتُ قُدُّوسًا وَاحِدًا يَتَكَلَّمُ. فَقَالَ قُدُّوسٌ وَاحِدٌ لِفُلَانٍ ٱلْمُتَكَلِّمِ: «إِلَى مَتَى ٱلرُّؤْيَا مِنْ جِهَةِ ٱلْمُحْرَقَةِ ٱلدَّائِمَةِ وَمَعْصِيَةِ ٱلْخَرَابِ، لِبَذْلِ ٱلْقُدْسِ وَٱلْجُنْدِ مَدُوسَيْنِ؟»
فَقَالَ لِي: «إِلَى أَلْفَيْنِ وَثَلَاثِ مِئَةِ صَبَاحٍ وَمَسَاءٍ، فَيَتَبَرَّأُ ٱلْقُدْسُ».

نص العدد

AVD

فَسَمِعْتُH8085 قُدُّوسًاH6918 وَاحِدًاH259 يَتَكَلَّمُ.H1696 فَقَالَH559 قُدُّوسٌH6918 وَاحِدٌH259 لِفُلَانٍH6422 ٱلْمُتَكَلِّمِ:H1696 «إِلَىH5704 مَتَىH4970 ٱلرُّؤْيَاH2377 مِنْH8548 جِهَةِH8548 ٱلْمُحْرَقَةِH8548 ٱلدَّائِمَةِH8548 وَمَعْصِيَةِH6588 ٱلْخَرَابِ،H8074 لِبَذْلِH5414 ٱلْقُدْسِH6944 وَٱلْجُنْدِH6635 مَدُوسَيْنِ؟»H4823


العبرية الأصلية

וָאֶשְׁמְעָה אֶחָד־קָדֹושׁ מְדַבֵּר וַיֹּאמֶר אֶחָד קָדֹושׁ לַפַּלְמֹונִי הַמְדַבֵּר עַד־מָתַי הֶחָזֹון הַתָּמִיד וְהַפֶּשַׁע שֹׁמֵם תֵּת וְקֹדֶשׁ וְצָבָא מִרְמָס׃

العبرية النقحرة سترونغ الصرف AVD
וָ/אֶשְׁמְעָ֥/ה
va./'esh.me.'A/h H8085 HC/Vqw1cs/Sh
אֶֽחָד
'e.chod- H259 HAcmsa
קָד֖וֹשׁ
ka.Do.osh H6918 HAamsa
מְדַבֵּ֑ר
me.da.Ber H1696 HVprmsa
וַ/יֹּאמֶר֩
va/i.yo.Mer H559 HC/Vqw3ms
אֶחָ֨ד
'e.Chad H259 HAcmsa
קָד֜וֹשׁ
ka.Do.osh H6918 HAamsa
לַ/פַּֽלְמוֹנִ֣י
la./pal.mo.Ni H6422 HRd/Pf
הַֽ/מְדַבֵּ֗ר
ha/m.da.Ber H1696 HTd/Vprmsa
עַד
'ad- H5704 HR
מָתַ֞י
ma.Tai H4970 HTi
הֶ/חָז֤וֹן
he./cha.Zon H2377 HTd/Ncmsa
הַ/תָּמִיד֙
ha./ta.Mid H8548 HTd/Ncmsa
וְ/הַ/פֶּ֣שַׁע
ve./ha./Pe.sha' H6588 HC/Td/Ncmsa
שֹׁמֵ֔ם
sho.Mem H8074 HVqrmsa
תֵּ֛ת
tet H5414 HVqc
וְ/קֹ֥דֶשׁ
ve./Ko.desh H6944 HC/Ncmsa
וְ/צָבָ֖א
ve./tza.Va' H6635 HC/Ncbsa
מִרְמָֽס
mir.Mas H4823 HNcmsa
انقر أو ركز (أو مرر المؤشر) لعرض المقابل الإنجليزي
مراجع سترونغ
  • H259 — אֶחָד (ʼechâd, ekh-awd'): عدد من אָחַד (ʼâchad) [H258]; في الأصل، متّحد، أي واحد؛ أو (كعدد ترتيبيّ) الأوّل
  • H559 — אָמַר (ʼâmar, aw-mar'): جذر أولي; يقول (بمدى واسع جدا من الاستعمال)
  • H1696 — דָבַר (dâbar, daw-bar'): جذر أولي; ربما في الأصل يرتب؛ لكنه يستعمل مجازًا للكلام؛ ونادرًا، بمعنى هدمي، لإخضاع
  • H2377 — חָזוֹן (châzôwn, khaw-zone'): من חָזָה (châzâh) [H2372]; رؤية (ذهنيّة)، أي حُلم، إعلان، أو وحي
  • H4823 — מִרְמָס (mirmâç, meer-mawce'): من רָמַס (râmaç) [H7429]; إذلال، الفعل أو الشيء
  • H4970 — מָתַי (mâthay, maw-thah'ee): من جذر غير مستعمل بمعنى أن يمتد; بالمعنى الأصلي، امتداد (للزمن)؛ لكنه يُستعمل فقط ظرفًا (ولا سيما مع سوابق حروف أخرى)، متى (استفهامية أو موصولة)
  • H5414 — נָתַן (nâthan, naw-than'): جذر أولي; أن يعطي، ويستعمل في أوسع نطاق من التطبيقات: يضع أو يجعل ونحوه
  • H5704 — עַד (ʻad, ad): أصلا: مثل עַד (ʻad) [H5703]، تستعمل حرف جر أو ظرفا أو أداة ربط، ولا سيما مع حرف جر; إلى مدى أو طول أو مقدار، للمكان أو الزمان أو الدرجة
  • H6422 — פַּלְמוֹנִי (palmôwnîy, pal-mo-nee'): على الأرجح بدلا من פְּלֹנִי (pᵉlônîy) [H6423]; فلان، أي شخص معيّن
  • H6588 — פֶּשַׁע (peshaʻ, peh'-shah): من פָּשַׁע (pâshaʻ) [H6586]; تمرد، قومي أو أخلاقي أو ديني
  • H6635 — צָבָא (tsâbâʼ, tsaw-baw'): أو צְבָאָה (tsᵉbâʼâh) المؤنث؛ من צָבָא (tsâbâʼ) [H6633]; جمهور من الأشخاص (أو مجازًا، من الأشياء)، ولا سيّما المنظَّم عادةً للحرب (جيش)؛ وبالتضمين، حملة، حرفيًّا أو مجازيًّا (وعلى الخصوص، مشقّة، عبادة)
  • H6918 — קָדוֹשׁ (qâdôwsh, kaw-doshe'): أو קָדֹשׁ (qâdôsh)؛ من קָדַשׁ (qâdash) [H6942]; قدوس (طقسيًا أو أخلاقيًا)؛ (كاسم) الله لعظمته، ملاك، قديس، مَقْدِس
  • H6944 — קֹדֶשׁ (qôdesh, ko'-desh): من קָדַשׁ (qâdash) [H6942]; مكان مقدَّس أو شيء مقدَّس؛ ونادراً بالتجريد، القداسة
  • H8074 — שָׁמֵם (shâmêm, shaw-mame'): جذر أولي; يُذهل (أو يصير مذهولًا)، أي يخرّب أو (مجازًا) يحيّر؛ وكلاهما عادة بصيغة المبني للمجهول
  • H8085 — שָׁמַע (shâmaʻ, shaw-mah'): جذر أولي; يسمع بفهم (وغالبًا مع دلالة الانتباه والطاعة وغير ذلك؛ وبصيغة السببية: يُسمع أو يخبر، إلخ)
  • H8548 — תָּמִיד (tâmîyd, taw-meed'): من جذر غير مستعمل معناه أن يمتد; بالأصل، دوام (كامتداد غير محدود)؛ ولكن لا يُستعمَل إلّا (نعتًا كصفة) دائم (أو ظرفيًّا، دائمًا)؛ وبالحذف الذبيحة المنتظمة (اليوميّة)
شواهد مرجعية

نقاش / تأملات [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

ملاحظات ومراجع [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

الكتاب المقدس › دانيآل › أصحاح 8 › عدد 13