بطرس الأولى (رِسَالَةُ بُطْرُسَ ٱلرَّسُولِ ٱلْأُولَى) 4:7
الكتاب المقدس > بطرس الأولى > أصحاح 4 > عدد 7
بطرس الأولى (رِسَالَةُ بُطْرُسَ ٱلرَّسُولِ ٱلْأُولَى) 4:7
| ← بطرس الأولى 4:6 | بطرس الأولى 4:7 (AVD) | بطرس الأولى 4:8 → |
|---|---|---|
فَإِنَّهُ لِأَجْلِ هَذَا بُشِّرَ ٱلْمَوْتَى أَيْضًا، لِكَيْ يُدَانُوا حَسَبَ ٱلنَّاسِ بِٱلْجَسَدِ، وَلَكِنْ لِيَحْيَوْا حَسَبَ ٱللهِ بِٱلرُّوحِ.
|
وَإِنَّمَا نِهَايَةُ كُلِّ شَيْءٍ قَدِ ٱقْتَرَبَتْ، فَتَعَقَّلُوا وَٱصْحُوا لِلصَّلَوَاتِ.
|
وَلَكِنْ قَبْلَ كُلِّ شَيْءٍ، لِتَكُنْ مَحَبَّتُكُمْ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ شَدِيدَةً، لِأَنَّ ٱلْمَحَبَّةَ تَسْتُرُ كَثْرَةً مِنَ ٱلْخَطَايَا.
|
نص العدد
وَإِنَّمَاG1161 نِهَايَةُG3588 G5056 كُلِّG3956 شَيْءٍG3956 قَدِG1448 ٱقْتَرَبَتْ،G1448 فَتَعَقَّلُواG4993 G3767 وَٱصْحُواG2532 G3525 لِلصَّلَوَاتِ.G1519 G4335
Πάντων δὲ τὸ τέλος ἤγγικε· σωφρονήσατε οὖν καὶ νήψατε εἰς τὰς προσευχάς·
| اليونانية | النقحرة | سترونغ | الصرف | AVD |
|---|---|---|---|---|
Πάντων |
Pantōn | G3956 | A-GPN | |
δὲ |
de | G1161 | CONJ | |
τὸ |
to | G3588 | T-NSN | |
τέλος |
telos | G5056 | N-NSN | |
ἤγγικε· |
ēngike | G1448 | V-RAI-3S | |
σωφρονήσατε |
sōphronēsate | G4993 | V-AAM-2P | |
οὖν |
oun | G3767 | CONJ | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
νήψατε |
nēpsate | G3525 | V-AAM-2P | |
εἰς |
eis | G1519 | PREP | |
τὰς |
tas | G3588 | T-APF | |
προσευχάς· |
proseuchas | G4335 | N-APF |
- G1161 — δέ (dé, deh): أداة أولية (للاستدراك أو للاستئناف); لكن، و، إلخ.
- G1448 — ἐγγίζω (engízō, eng-id'-zo): من G1451; يقرّب، أي (انعكاسيًا) يقترب
- G1519 — εἰς (eis, ice): حرف جر أولي; إلى أو نحو (مشيرًا إلى النقطة التي يبلغها المرء أو يدخلها)، للمكان أو الزمان أو مجازًا للغرض أو النتيجة، وكذلك في العبارات الظرفية. يُستعمل كثيرًا في التركيب بالمعنى العام نفسه، ولكن مع الأفعال وغيرها مما يعبّر عن حركة، حرفيًا أو مجازًا.
- G2532 — καί (kaí, kahee): على ما يبدو، أداة أولية، لها قوة رابطة وأحيانا تراكمية أيضا; و، أيضًا، حتى، إذًا، كذلك، إلخ؛ وتُستعمل غالبًا مع أدوات أو كلمات صغيرة أخرى
- G3525 — νήφω (nḗphō, nay'-fo): من صلة غير مؤكدة; أن يمتنع عن الخمر (أن يظلّ صاحيًا)، أي (مجازًا) أن يكون متعقّلًا
- G3588 — ὁ (ho, ho): أداة التعريف; أداة التعريف (تُضاف أحيانًا، وتُحذف أحيانًا أخرى، في التعبير الإنجليزي)
- G3767 — οὖν (oûn, oon): على ما يبدو كلمة أولية; (ظرفيا) يقينا، أو (بوصفه أداة ربط) وعليه
- G3956 — πᾶς (pâs, pas): بما في ذلك جميع صيغ التصريف؛ على ما يبدو كلمة أولية; كل، أيّ، جميع، كامل
- G4335 — προσευχή (proseuchḗ, pros-yoo-khay'): من G4336; صلاة (عبادة)؛ وبالمعنى الضمني، مُصلّى (معبد صغير)
- G4993 — σωφρονέω (sōphronéō, so-fron-eh'-o): من G4998; كَانَ سليم العقل، أي عاقلا، (مجازا) معتدلا
- G5056 — τέλος (télos, tel'-os): من كلمة أولية τέλλω (téllō) (انطلق نحو نقطة أو غاية محددة); النقطة المقصودة كحدّ؛ أي بالتضمين ختام فعل أو حالة، نهاية حرفية أو مجازية أو غير محددة، أو نتيجة آنية أو نهائية أو نبوية، أو غرض؛ وبخاصة ضريبة أو جباية مدفوعة. قارن G5411.
شواهد العدد المرجعية
- وَٱصْحُوا — متى 24:42, متى 25:13, متى 26:38-41, مرقس 13:33-37, مرقس 14:37-38, لوقا 21:34, لوقا 21:36, لوقا 22:46, رومية 12:12, أفسس 6:18, كولوسي 4:2, تيموثاوس الثانية 4:5, بطرس الأولى 3:7, رؤيا يوحنا 16:15
- نِهَايَةُ — الجامعة 7:2, إرميا 5:31, حزقيال 7:2-3, حزقيال 7:6, متى 24:13-14, رومية 13:12, كورنثوس الأولى 7:29, كورنثوس الأولى 15:24, العبرانيين 10:25, يعقوب 5:8-9, بطرس الثانية 3:9-11, يوحنا الأولى 2:18-19
- تَمُوتَا — تسالونيكي الأولى 5:6-8, تيطس 2:12, بطرس الأولى 1:13, بطرس الأولى 5:8
إحالات متبادلة (30): التكوين 6:13, التكوين 19:35, صموئيل الثاني 11:2, المزامير 37:10, إرميا 51:13, حزقيال 21:7, يوئيل 2:1, حبقوق 2:6, متى 24:33, متى 26:41, مرقس 14:34, لوقا 12:41, لوقا 21:31, لوقا 22:40, رومية 12:3, رومية 13:11, كورنثوس الأولى 7:31, كورنثوس الأولى 16:13, كورنثوس الثانية 4:17, تسالونيكي الأولى 5:17, تيموثاوس الأولى 2:15, تيموثاوس الأولى 3:2, تيطس 2:2, العبرانيين 13:14, يعقوب 4:14, بطرس الأولى 1:6, رؤيا يوحنا 1:3, رؤيا يوحنا 3:2, رؤيا يوحنا 14:7, رؤيا يوحنا 22:10
مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية
- سلسلة طومسون: الاقتراب; الرصانة
- توري: الصلاة; المجيء الثاني للمسيح; التعقّل; اليقظة
- نيف: ٱلْوَصَايَا; ٱلْقَدَاسَة; ٱلدَّيْنُونَة; التعقّل; التجربة; اليقظة
نقاش / تأملات [عدل]
لا يوجد محتوى بعد
ملاحظات ومراجع [عدل]
لا يوجد محتوى بعد