بطرس الأولى (رِسَالَةُ بُطْرُسَ ٱلرَّسُولِ ٱلْأُولَى) 3:7
الكتاب المقدس > بطرس الأولى > أصحاح 3 > عدد 7
بطرس الأولى (رِسَالَةُ بُطْرُسَ ٱلرَّسُولِ ٱلْأُولَى) 3:7
| ← بطرس الأولى 3:6 | بطرس الأولى 3:7 (AVD) | بطرس الأولى 3:8 → |
|---|---|---|
كَمَا كَانَتْ سَارَةُ تُطِيعُ إِبْرَاهِيمَ دَاعِيَةً إِيَّاهُ «سَيِّدَهَا». ٱلَّتِي صِرْتُنَّ أَوْلَادَهَا، صَانِعَاتٍ خَيْرًا، وَغَيْرَ خَائِفَاتٍ خَوْفًا ٱلْبَتَّةَ.
|
كَذَلِكُمْ أَيُّهَا ٱلرِّجَالُ، كُونُوا سَاكِنِينَ بِحَسَبِ ٱلْفِطْنَةِ مَعَ ٱلْإِنَاءِ ٱلنِّسَائِيِّ كَٱلْأَضْعَفِ، مُعْطِينَ إِيَّاهُنَّ كَرَامَةً، كَٱلْوَارِثَاتِ أَيْضًا مَعَكُمْ نِعْمَةَ ٱلْحَيَاةِ، لِكَيْ لَا تُعَاقَ صَلَوَاتُكُمْ.
|
وَٱلنِّهَايَةُ، كُونُوا جَمِيعًا مُتَّحِدِي ٱلرَّأْيِ بِحِسٍّ وَاحِدٍ، ذَوِي مَحَبَّةٍ أَخَوِيَّةٍ، مُشْفِقِينَ، لُطَفَاءَ،
|
نص العدد
كَذَلِكُمْG3668 أَيُّهَاG3588 G435 ٱلرِّجَالُ،G3588 G435 كُونُواG4924 سَاكِنِينَG4924 بِحَسَبِG2596 ٱلْفِطْنَةِG1108 مَعَG4632 ٱلْإِنَاءِG4632 ٱلنِّسَائِيِّG3588 G1134 كَٱلْأَضْعَفِ،G5613 G769 مُعْطِينَG632 إِيَّاهُنَّG632 كَرَامَةً،G5092 كَٱلْوَارِثَاتِG5613 G4789 أَيْضًاG2532 مَعَكُمْG5613 G4789 نِعْمَةَG5485 ٱلْحَيَاةِ،G2222 لِكَيْG3588 G1519 لَاG3361 تُعَاقَG1465 صَلَوَاتُكُمْ.G3588 G4335 G4771
Οἱ ἄνδρες ὁμοίως, συνοικοῦντες κατὰ γνῶσιν, ὡς ἀσθενεστέρῳ σκεύει τῷ γυναικείῳ ἀπονέμοντες τιμήν, ὡς καὶ συγκληρονόμοι χάριτος ζωῆς, εἰς τὸ μὴ ἐκκόπτεσθαι τὰς προσευχὰς ὑμῶν.
| اليونانية | النقحرة | سترونغ | الصرف | AVD |
|---|---|---|---|---|
Οἱ |
Hoi | G3588 | T-NPM | |
ἄνδρες |
andres | G435 | N-NPM | |
ὁμοίως, |
homoiōs | G3668 | ADV | |
συνοικοῦντες |
sunoikountes | G4924 | V-PAP-NPM | |
κατὰ |
kata | G2596 | PREP | |
γνῶσιν, |
gnōsin | G1108 | N-ASF | |
ὡς |
hōs | G5613 | ADV | |
ἀσθενεστέρῳ |
asthenesterō | G772 | A-DSN-C | — |
σκεύει |
skeuei | G4632 | N-DSN | |
τῷ |
tō | G3588 | T-DSN | |
γυναικείῳ |
gunaikeiō | G1134 | A-DSN | |
ἀπονέμοντες |
aponemontes | G632 | V-PAP-NPM | |
τιμήν, |
timēn | G5092 | N-ASF | |
ὡς |
hōs | G5613 | ADV | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
συγκληρονόμοι |
sunklēronomoi | G4789 | A-NPM | |
χάριτος |
charitos | G5485 | N-GSF | |
ζωῆς, |
zōēs | G2222 | N-GSF | |
εἰς |
eis | G1519 | PREP | |
τὸ |
to | G3588 | T-ASN | |
μὴ |
mē | G3361 | PRT-N | |
ἐκκόπτεσθαι |
ekkoptesthai | G1581 | V-PPN | — |
τὰς |
tas | G3588 | T-APF | |
προσευχὰς |
proseuchas | G4335 | N-APF | |
ὑμῶν. |
humōn | G5216 | P-2GP | — |
- G435 — ἀνήρ (anḗr, an'-ayr): كلمة أولية (قارن G444); رجل (بالحقيقة بوصفه ذكرًا فردًا)
- G632 — ἀπονέμω (aponémō, ap-on-em'-o): من G575 وأساس G3551; يقسّم، أي يمنح
- G769 — ἀσθένεια (asthéneia, as-then'-i-ah): من G772; وهن (في العقل أو الجسد)؛ وبالتضمين، علّة؛ وأدبيًّا، ضعف
- G1108 — γνῶσις (gnōsis, gno'-sis): من G1097; معرفة (الفعل)، أي (ضمنًا) علم
- G1134 — γυναικεῖος (gynaikeîos, goo-nahee-ki'-os): من G1135; نِسائيّ
- G1465 — ἐγκόπτω (enkóptō, eng-kop'-to): من G1722 و G2875; يقطع في الطريق، أي (مجازًا) يعيق أو يعطّل
- G1519 — εἰς (eis, ice): حرف جر أولي; إلى أو نحو (مشيرًا إلى النقطة التي يبلغها المرء أو يدخلها)، للمكان أو الزمان أو مجازًا للغرض أو النتيجة، وكذلك في العبارات الظرفية. يُستعمل كثيرًا في التركيب بالمعنى العام نفسه، ولكن مع الأفعال وغيرها مما يعبّر عن حركة، حرفيًا أو مجازًا.
- G2222 — ζωή (zōḗ, dzo-ay'): من G2198; حياة (حرفيًا أو مجازيًا). قارن G5590.
- G2532 — καί (kaí, kahee): على ما يبدو، أداة أولية، لها قوة رابطة وأحيانا تراكمية أيضا; و، أيضًا، حتى، إذًا، كذلك، إلخ؛ وتُستعمل غالبًا مع أدوات أو كلمات صغيرة أخرى
- G2596 — κατά (katá, kat-ah'): أداة أوليّة; (كحرف جر) إلى أسفل (في المكان أو الزمان)، في علاقات متنوعة (بحسب الحالة: الإضافة أو المجرور أو المفعول به، التي يقترن بها). في التركيب يحتفظ بكثير من هذه الاستعمالات، وكثيرًا ما يدل على المعارضة أو التوزيع أو الشدة.
- G3361 — μή (mḗ, may): أداة أولية للنفي المقيد (في حين أن G3756 يعبر عن إنكار مطلق); (ظرف) لا، (حرف عطف) لئلا؛ وأيضًا، كاستفهام يفترض جوابًا بالنفي، هل (بينما G3756 يتوقع جوابًا بالإثبات). يُستعمل كثيرًا في المركبات في علاقات متشابهة في الجوهر. انظر أيضًا G3362 وG3363 وG3364 وG3372 وG3373 وG3375 وG3378.
- G3588 — ὁ (ho, ho): أداة التعريف; أداة التعريف (تُضاف أحيانًا، وتُحذف أحيانًا أخرى، في التعبير الإنجليزي)
- G3668 — ὁμοίως (homoíōs, hom-oy'-oce): ظرف من G3664; كَذَلِكَ
- G4335 — προσευχή (proseuchḗ, pros-yoo-khay'): من G4336; صلاة (عبادة)؛ وبالمعنى الضمني، مُصلّى (معبد صغير)
- G4632 — σκεῦος (skeûos, skyoo'-os): من صلة غير مؤكدة; إناء أو أداة أو معدّات أو جهاز (حرفياً أو مجازاً، وبخاصة الزوجة من حيث إسهامها في منفعة الزوج)
- G4771 — σύ (sý, soo): الضمير الشخصي للمخاطب المفرد; أنتَ. انظر أيضاً G4571 وG4671 وG4675؛ وللجمع G5209 وG5210 وG5213 وG5216.
- G4789 — συγκληρονόμος (synklēronómos, soong-klay-ron-om'-os): من G4862 و G2818; وارث مشترك، أي بالقياس شريك في أمر مشترك
- G4924 — συνοικέω (synoikéō, soon-oy-keh'-o): من G4862 و G3611; أن يسكنا معًا (كعائلة)
- G5092 — τιμή (timḗ, tee-may'): من G5099; قيمة، أي مال مدفوع، أو أشياء ثمينة؛ وبالقياس تقدير، ولا سيما من أرفع درجة، أو الكرامة نفسها
- G5485 — χάρις (cháris, khar'-ece): من G5463; اللطف أو النعمة (بما أنها تُرضي)، في الأسلوب أو الفعل (مجرّدة أو محسوسة؛ حرفية أو مجازية أو روحية؛ ولا سيّما التأثير الإلهي في القلب، وانعكاسه في الحياة؛ متضمّنةً الشكر)
- G5613 — ὡς (hōs, hoce): على الأرجح ظرف صيغة المقارنة من G3739; الذي كيف، أي على ذلك النحو (يُستعمل بتنوّع شديد، كما يلي)
أرقام سترونغ التالية ترد في النص اليوناني (Textus Receptus، Scrivener 1894) لكنها غير موسومة صراحة في AVD:
شواهد العدد المرجعية
- مُعْطِينَ — كورنثوس الأولى 12:22-24, تسالونيكي الأولى 4:4
- كَٱلْوَارِثَاتِ — أفسس 3:6, تيطس 3:7, العبرانيين 1:14
- لِكَيْ — أيوب 42:8, متى 5:23-24, متى 18:19, رومية 8:26-27, أفسس 4:30, أفسس 6:18
- أَيُّهَا ٱلرِّجَالُ — التكوين 2:23-24, أمثال 5:15-19, ملاخي 2:14-16, متى 19:3-9, كورنثوس الأولى 7:3, أفسس 5:25-28, أفسس 5:33, كولوسي 3:19
إحالات متبادلة (12): التكوين 2:18, التكوين 3:1, التكوين 16:6, أستير 4:11, رومية 13:7, كورنثوس الأولى 7:33, كورنثوس الأولى 14:35, تيموثاوس الأولى 2:8, تيموثاوس الأولى 5:3, العبرانيين 6:17, بطرس الأولى 4:7, بطرس الثانية 1:5
مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية
- سلسلة طومسون: ٱلْكَنِيسَة; المنزل; الوحدة - الخصام
- توري: السلوك المسيحي; ٱلنِّعْمَة; الأزواج; الصلاة; ألقاب القديسين وأسماؤهم; المرأة
- نيف: الزوج; ٱلْبِرُّ; الأشرار; الزوجة; النساء
نقاش / تأملات [عدل]
لا يوجد محتوى بعد
ملاحظات ومراجع [عدل]
لا يوجد محتوى بعد