حزقيال (حِزْقِيَال) 21:7
الكتاب المقدس > حزقيال > أصحاح 21 > عدد 7
حزقيال (حِزْقِيَال) 21:7
| ← حزقيال 21:6 | حزقيال 21:7 (AVD) | حزقيال 21:8 → |
|---|---|---|
أَمَّا أَنْتَ يَا ٱبْنَ آدَمَ، فَتَنَهَّدْ بِٱنْكِسَارِ ٱلْحَقَوَيْنِ، وَبِمَرَارَةٍ تَنَهَّدْ أَمَامَ عُيُونِهِمْ.
|
وَيَكُونُ إِذَا قَالُوا لَكَ: عَلَى مَ تَتَنَهَّدُ؟ أَنَّكَ تَقُولُ: عَلَى ٱلْخَبَرِ، لِأَنَّهُ جَاءٍ فَيَذُوبُ كُلُّ قَلْبٍ، وَتَرْتَخِي كُلُّ ٱلْأَيْدِي، وَتَيْأَسُ كُلُّ رُوحٍ، وَكُلُّ ٱلرُّكَبِ تَصِيرُ كَٱلْمَاءِ، هَا هِيَ آتِيَةٌ وَتَكُونُ، يَقُولُ ٱلسَّيِّدُ ٱلرَّبُّ».
|
وَكَانَ إِلَيَّ كَلَامُ ٱلرَّبِّ قَائِلًا:
|
نص العدد
وَيَكُونُH1961 إِذَاH3588 قَالُواH559 لَكَ:H413 عَلَىH5921 مَH4100 تَتَنَهَّدُ؟H859 H584 أَنَّكَH559 تَقُولُ:H559 عَلَىH413 ٱلْخَبَرِ،H8052 لِأَنَّهُH3588 جَاءٍH935 فَيَذُوبُH4549 كُلُّH3605 قَلْبٍ،H3820 وَتَرْتَخِيH7503 كُلُّH3605 ٱلْأَيْدِي،H3027 وَتَيْأَسُH3543 كُلُّH3605 رُوحٍ،H7307 وَكُلُّH3605 ٱلرُّكَبِH1290 تَصِيرُH3212 كَٱلْمَاءِ،H4325 هَاH2009 هِيَH2009 آتِيَةٌH935 وَتَكُونُ،H1961 يَقُولُH5002 ٱلسَّيِّدُH136 ٱلرَّبُّ».H3069
וְהָיָה כִּי־יֹאמְרוּ אֵלֶיךָ עַל־מָה אַתָּה נֶאֱנָח וְאָמַרְתָּ אֶל־שְׁמוּעָה כִי־בָאָה וְנָמֵס כָּל־לֵב וְרָפוּ כָל־יָדַיִם וְכִהֲתָה כָל־רוּחַ וְכָל־בִּרְכַּיִם תֵּלַכְנָה מַּיִם הִנֵּה בָאָה וְנִהְיָתָה נְאֻם אֲדֹנָי יְהוִה׃ פ
| العبرية | النقحرة | سترونغ | الصرف | AVD |
|---|---|---|---|---|
וְ/הָיָה֙ |
ve./ha.Yah | H1961 | HC/Vqq3ms | |
כִּֽי |
ki- | H3588 | HC | |
יֹאמְר֣וּ |
yo.me.Ru | H559 | HVqi3mp | |
אֵלֶ֔י/ךָ |
'e.Lei./kha | H413 | HR/Sp2ms | |
עַל |
'al- | H5921 | HR | |
מָ֖ה |
mah | H4100 | HTi | |
אַתָּ֣ה |
'a.Tah | H859 | HPp2ms | |
נֶאֱנָ֑ח |
ne.'e.Nach | H584 | HVNrmsa | |
וְ/אָמַרְתָּ֡ |
ve./'a.mar.Ta | H559 | HC/Vqq2ms | |
אֶל |
'el- | H413 | HR | |
שְׁמוּעָ֣ה |
she.mu.'Ah | H8052 | HNcfsa | |
כִֽי |
khi- | H3588 | HC | |
בָאָ֡ה |
va.'Ah | H935 | HVqrfsa | |
וְ/נָמֵ֣ס |
ve./na.Mes | H4549 | HC/VNq3ms | |
כָּל |
kol- | H3605 | HNcmsc | |
לֵב֩ |
lev | H3820 | HNcmsa | |
וְ/רָפ֨וּ |
ve./ra.Fu | H7503 | HC/Vqq3cp | |
כָל |
khol- | H3605 | HNcmsc | |
יָדַ֜יִם |
ya.Da.yim | H3027 | HNcbda | |
וְ/כִהֲתָ֣ה |
ve./khi.ha.Tah | H3543 | HC/Vpq3fs | |
כָל |
khol- | H3605 | HNcmsc | |
ר֗וּחַ |
Ru.ach | H7307 | HNcbsa | |
וְ/כָל |
ve./khol | H3605 | HC/Ncmsc | |
בִּרְכַּ֨יִם֙ |
bir.Ka.yim | H1290 | HNcfda | |
תֵּלַ֣כְנָה |
te.Lakh.nah | H3212 | HVqi3fp | |
מַּ֔יִם |
Ma.yim | H4325 | HNcmpa | |
הִנֵּ֤ה |
hi.Neh | H2009 | HTm | |
בָאָה֙ |
va.'Ah | H935 | HVqrfsa | |
וְ/נִֽהְיָ֔תָה |
ve./nih.Ya.tah | H1961 | HC/VNq3fs | |
נְאֻ֖ם |
ne.'Um | H5002 | HNcmsc | |
אֲדֹנָ֥/י |
'a.do.Nai | H136 | HNcmpc/Sp1cs | |
יְהוִֽה |
Yah.weh | H3069 | HNp |
- H136 — אֲדֹנָי (ʼĂdônây, ad-o-noy'): صيغة تفخيم من אָדוֹן (ʼâdôwn) [H113]; الرَّبّ (لا يُستعمل إلا اسماً علماً لله)
- H413 — אֵל (ʼêl, ale): (ولا يستعمل إلا في صيغة الإضافة المختصرة אֶל (ʼel))؛ أداة بدائية؛ بالحري تدل على الحركة نحو، ولكنها تستعمل أحيانًا لموضع ساكن، أي; قريب من، مع، أو بين؛ وغالبًا بمعنى عام: إلى
- H559 — אָמַר (ʼâmar, aw-mar'): جذر أولي; يقول (بمدى واسع جدا من الاستعمال)
- H584 — אָנַח (ʼânach, aw-nakh'): جذر أولي; تَنَهَّدَ
- H859 — אַתָּה (ʼattâh, at-taw'): أو (مختصر)؛ אַתָּ (ʼattâ)؛ أو אַת (ʼath)؛ وأحيانًا المؤنث (على غير القياس) אַתִּי (ʼattîy)؛ وجمع المذكر אַתֶּם (ʼattem)؛ والمؤنث אַתֶּן (ʼatten)؛ أو אַתֵּנָה (ʼattênâh)؛ أو אַתֵּנָּה (ʼattênnâh)؛ ضمير بدائي للشخص الثاني; أنتَ وأنتَ، أو (في الجمع) أنتم وأنتم
- H935 — בּוֹא (bôwʼ, bo): جذر أولي; يذهب أو يأتي (في طائفة واسعة من الاستعمالات)
- H1290 — בֶּרֶךְ (berek, beh'-rek): من בָרַךְ (bârak) [H1288]; رُكْبَة
- H1961 — הָיָה (hâyâh, haw-yaw): جذر أولي (قارن הָוָא (hâvâʼ) [H1933]); يوجد، أي يكون أو يصير أو يحدث؛ ودائمًا للتوكيد، لا مجرد رابط أو فعل مساعد
- H2009 — הִנֵּה (hinnêh, hin-nay'): تطويل بدلا من הֵן (hên) [H2005]; هُوَذَا!
- H3027 — יָד (yâd, yawd): كلمة بدائية; يد (المفتوحة (الدالّة على القوّة، الوسيلة، الاتّجاه، إلخ.)، تمييزًا لها عن כַּף (kaph) [H3709]، المقبوضة)؛ تُستعمل (اسمًا، ظرفًا، إلخ.) في تنوّع كبير من الاستعمالات، حرفيًا ومجازيًا، قريبًا وبعيدًا (كما يأتي)
- H3069 — יְהֹוִה (Yᵉhôvih, yeh-ho-vee'): صيغة من יְהֹוָה (Yᵉhôvâh) [H3068]، تُستعمل بعد אֲדֹנָי (ʼĂdônây) [H136] وينطقها اليهود אֱלֹהִים (ʼĕlôhîym) [H430] تجنبًا لتكرار الصوت نفسه، إذ ينطقون יְהֹוָה (Yᵉhôvâh) [H3068] في مواضع أخرى אֲדֹנָי (ʼĂdônây) [H136]; يهوه
- H3212 — יָלַךְ (yâlak, yaw-lak'): جذر أولي (قارن הָלַךְ (hâlak) [H1980]); أن يمشي، حرفيًا أو مجازيًا؛ وسببيًا أن يحمل، بمعانٍ مختلفة
- H3543 — כָּהָה (kâhâh, kaw-haw'): جذر أولي; أن يكون ضعيفًا، أي (مجازًا) أن ييأس، وسببيًا أن يوبخ؛ أو، من الضوء أو العين، أن يبهت
- H3588 — כִּי (kîy, kee): أداة بدائية، وهي الصيغة الكاملة لبادئة الجر، تدل على علاقات سببية من كل الأنواع، سابقة أو لاحقة; (بالاستلزام) أداة تستعمل على نطاق واسع جدًا كأداة وصل أو ظرف نسبي، كما أدناه؛ وغالبًا تتغير كثيرًا بجسيمات أخرى ملحقة بها
- H3605 — כֹּל (kôl, kole): أو (إرميا 33:8) כּוֹל (kôwl)؛ من כָּלַל (kâlal) [H3634]; في الأصل الكل؛ ومن ثم الجميع أو أيّ أو كلّ، في المفرد فقط، لكنه غالبًا بالمعنى الجمعي
- H3820 — לֵב (lêb, labe): صيغة من לֵבָב (lêbâb) [H3824]; القلب؛ ويستعمل أيضًا على نطاق واسع مجازًا للمشاعر والإرادة وحتى العقل؛ وكذلك لمركز أي شيء
- H4100 — מָה (mâh, maw): أو מַה (mah)؛ أو מָ (mâ)؛ أو מַ (ma)؛ وأيضًا מֶה (meh)؛ أداة بدائية; بالأصل، أداة استفهام ما؟ (بما في ذلك كيف؟ لماذا؟ متى؟)؛ ولكن أيضًا للتعجّب، ما! (بما في ذلك كيف!)، أو على الإبهام ما (بما في ذلك مهما، وحتّى على وجه الوصل، الذي)؛ وغالبًا يُستعمَل مع سوابق في معانٍ ظرفيّة أو عطفيّة متنوّعة
- H4325 — מַיִם (mayim, mah'-yim): مثنى اسم بدائي، لكنه يُستعمل بمعنى المفرد; ماء؛ ومجازًا، عصير؛ وتلطيفًا، بول، منيّ
- H4549 — מָסַס (mâçaç, maw-sas'): جذر أولي; يسيّل؛ ومجازًا يهزل بالمرض أو يعيى من التعب أو الخوف أو الحزن
- H5002 — נְאֻם (nᵉʼum, neh-oom'): من נָאַם (nâʼam) [H5001]; وَحْي
- H5921 — עַל (ʻal, al): في الأصل مثل עַל (ʻal) [H5920] مستعملًا حرف جر (في المفرد أو الجمع، غالبًا مع بادئة، أو حرف عطف تتبعه أداة); فوق، على، أو ضدّ (لكن في هذه العلاقة الأخيرة دائمًا من جهة الانحدار)، في تطبيقات كثيرة متنوعة
- H7307 — רוּחַ (rûwach, roo'-akh): من רוּחַ (rûwach) [H7306]; ريح؛ وبالمشابهة نَفَس، أي زفير محسوس (أو حتى عنيف)؛ ومجازًا، الحياة، الغضب، البطلان؛ وبالتوسّع، منطقة من السماء؛ وبالمشابهة روح، لكن لكائن عاقل فقط (بما في ذلك تعبيره ووظائفه)
- H7503 — רָפָה (râphâh, raw-faw'): جذر أولي; ارتخى (في تطبيقات كثيرة، حرفيّة أو مجازيّة)
- H8052 — שְׁמוּעָה (shᵉmûwʻâh, sehm-oo-aw'): اسم المفعول المؤنث من שָׁמֵם (shâmêm) [H8074]; شيء مسموع، أي خبر
شواهد العدد المرجعية
- ٱلْأَيْدِي — أيوب 4:3-4, إشعياء 35:3, إرميا 50:43, لوقا 21:26, العبرانيين 12:12
- وَكُلُّ — الخروج 15:15, التثنية 20:8, يشوع 2:9-11, يشوع 5:1, صموئيل الثاني 17:10, ناحوم 2:10
- وَتَيْأَسُ — اللاويين 26:36, إشعياء 13:7, إرميا 8:18, مراثي إرميا 5:17
- عَلَى ٱلْخَبَرِ — الملوك الثاني 21:12, إشعياء 7:2, إشعياء 28:19, إرميا 6:22-24, إرميا 49:23, حزقيال 7:26
- جَاءٍ — حزقيال 7:2-12, حزقيال 12:22-28, بطرس الأولى 4:7
- تَصِيرُ كَٱلْمَاءِ — حزقيال 7:17
- تَتَنَهَّدُ — حزقيال 12:9-11, حزقيال 20:49, حزقيال 24:19
إحالات متبادلة (10): اللاويين 26:31, التثنية 1:28, إشعياء 19:3, إرميا 6:24, إرميا 9:1, حزقيال 21:15, حزقيال 22:14, حزقيال 32:18, دانيآل 5:6, مرقس 7:34
مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية
- توري: الأنبياء
- نيف: حِزْقِيَال; ٱلتَّعْلِيمُ
نقاش / تأملات [عدل]
لا يوجد محتوى بعد
ملاحظات ومراجع [عدل]
لا يوجد محتوى بعد