حزقيال (حِزْقِيَال) 21:7

من 4Disciples
اذهب إلى التصفح اذهب إلى البحث
English EN  ·  Español ES  ·  Português PT  ·  עברית HE  ·  العربية AR  ·  Русский RU  ·  Deutsch DE  ·  Français FR  ·  中文 ZH  ·  தமிழ் TA

الكتاب المقدس > حزقيال > أصحاح 21 > عدد 7

حزقيال (حِزْقِيَال) 21:7


← حزقيال 21:6 حزقيال 21:7 (AVD) حزقيال 21:8 →
أَمَّا أَنْتَ يَا ٱبْنَ آدَمَ، فَتَنَهَّدْ بِٱنْكِسَارِ ٱلْحَقَوَيْنِ، وَبِمَرَارَةٍ تَنَهَّدْ أَمَامَ عُيُونِهِمْ.
وَيَكُونُ إِذَا قَالُوا لَكَ: عَلَى مَ تَتَنَهَّدُ؟ أَنَّكَ تَقُولُ: عَلَى ٱلْخَبَرِ، لِأَنَّهُ جَاءٍ فَيَذُوبُ كُلُّ قَلْبٍ، وَتَرْتَخِي كُلُّ ٱلْأَيْدِي، وَتَيْأَسُ كُلُّ رُوحٍ، وَكُلُّ ٱلرُّكَبِ تَصِيرُ كَٱلْمَاءِ، هَا هِيَ آتِيَةٌ وَتَكُونُ، يَقُولُ ٱلسَّيِّدُ ٱلرَّبُّ».
وَكَانَ إِلَيَّ كَلَامُ ٱلرَّبِّ قَائِلًا:

نص العدد

AVD

وَيَكُونُH1961 إِذَاH3588 قَالُواH559 لَكَ:H413 عَلَىH5921 مَH4100 تَتَنَهَّدُ؟H859 H584 أَنَّكَH559 تَقُولُ:H559 عَلَىH413 ٱلْخَبَرِ،H8052 لِأَنَّهُH3588 جَاءٍH935 فَيَذُوبُH4549 كُلُّH3605 قَلْبٍ،H3820 وَتَرْتَخِيH7503 كُلُّH3605 ٱلْأَيْدِي،H3027 وَتَيْأَسُH3543 كُلُّH3605 رُوحٍ،H7307 وَكُلُّH3605 ٱلرُّكَبِH1290 تَصِيرُH3212 كَٱلْمَاءِ،H4325 هَاH2009 هِيَH2009 آتِيَةٌH935 وَتَكُونُ،H1961 يَقُولُH5002 ٱلسَّيِّدُH136 ٱلرَّبُّ».H3069


العبرية الأصلية

וְהָיָה כִּי־יֹאמְרוּ אֵלֶיךָ עַל־מָה אַתָּה נֶאֱנָח וְאָמַרְתָּ אֶל־שְׁמוּעָה כִי־בָאָה וְנָמֵס כָּל־לֵב וְרָפוּ כָל־יָדַיִם וְכִהֲתָה כָל־רוּחַ וְכָל־בִּרְכַּיִם תֵּלַכְנָה מַּיִם הִנֵּה בָאָה וְנִהְיָתָה נְאֻם אֲדֹנָי יְהוִה׃ פ

العبرية النقحرة سترونغ الصرف AVD
וְ/הָיָה֙
ve./ha.Yah H1961 HC/Vqq3ms
כִּֽי
ki- H3588 HC
יֹאמְר֣וּ
yo.me.Ru H559 HVqi3mp
אֵלֶ֔י/ךָ
'e.Lei./kha H413 HR/Sp2ms
עַל
'al- H5921 HR
מָ֖ה
mah H4100 HTi
אַתָּ֣ה
'a.Tah H859 HPp2ms
נֶאֱנָ֑ח
ne.'e.Nach H584 HVNrmsa
וְ/אָמַרְתָּ֡
ve./'a.mar.Ta H559 HC/Vqq2ms
אֶל
'el- H413 HR
שְׁמוּעָ֣ה
she.mu.'Ah H8052 HNcfsa
כִֽי
khi- H3588 HC
בָאָ֡ה
va.'Ah H935 HVqrfsa
וְ/נָמֵ֣ס
ve./na.Mes H4549 HC/VNq3ms
כָּל
kol- H3605 HNcmsc
לֵב֩
lev H3820 HNcmsa
וְ/רָפ֨וּ
ve./ra.Fu H7503 HC/Vqq3cp
כָל
khol- H3605 HNcmsc
יָדַ֜יִם
ya.Da.yim H3027 HNcbda
וְ/כִהֲתָ֣ה
ve./khi.ha.Tah H3543 HC/Vpq3fs
כָל
khol- H3605 HNcmsc
ר֗וּחַ
Ru.ach H7307 HNcbsa
וְ/כָל
ve./khol H3605 HC/Ncmsc
בִּרְכַּ֨יִם֙
bir.Ka.yim H1290 HNcfda
תֵּלַ֣כְנָה
te.Lakh.nah H3212 HVqi3fp
מַּ֔יִם
Ma.yim H4325 HNcmpa
הִנֵּ֤ה
hi.Neh H2009 HTm
בָאָה֙
va.'Ah H935 HVqrfsa
וְ/נִֽהְיָ֔תָה
ve./nih.Ya.tah H1961 HC/VNq3fs
נְאֻ֖ם
ne.'Um H5002 HNcmsc
אֲדֹנָ֥/י
'a.do.Nai H136 HNcmpc/Sp1cs
יְהוִֽה
Yah.weh H3069 HNp
انقر أو ركز (أو مرر المؤشر) لعرض المقابل الإنجليزي
مراجع سترونغ
  • H136 — אֲדֹנָי (ʼĂdônây, ad-o-noy'): صيغة تفخيم من אָדוֹן (ʼâdôwn) [H113]; الرَّبّ (لا يُستعمل إلا اسماً علماً لله)
  • H413 — אֵל (ʼêl, ale): (ولا يستعمل إلا في صيغة الإضافة المختصرة אֶל (ʼel))؛ أداة بدائية؛ بالحري تدل على الحركة نحو، ولكنها تستعمل أحيانًا لموضع ساكن، أي; قريب من، مع، أو بين؛ وغالبًا بمعنى عام: إلى
  • H559 — אָמַר (ʼâmar, aw-mar'): جذر أولي; يقول (بمدى واسع جدا من الاستعمال)
  • H584 — אָנַח (ʼânach, aw-nakh'): جذر أولي; تَنَهَّدَ
  • H859 — אַתָּה (ʼattâh, at-taw'): أو (مختصر)؛ אַתָּ (ʼattâ)؛ أو אַת (ʼath)؛ وأحيانًا المؤنث (على غير القياس) אַתִּי (ʼattîy)؛ وجمع المذكر אַתֶּם (ʼattem)؛ والمؤنث אַתֶּן (ʼatten)؛ أو אַתֵּנָה (ʼattênâh)؛ أو אַתֵּנָּה (ʼattênnâh)؛ ضمير بدائي للشخص الثاني; أنتَ وأنتَ، أو (في الجمع) أنتم وأنتم
  • H935 — בּוֹא (bôwʼ, bo): جذر أولي; يذهب أو يأتي (في طائفة واسعة من الاستعمالات)
  • H1290 — בֶּרֶךְ (berek, beh'-rek): من בָרַךְ (bârak) [H1288]; رُكْبَة
  • H1961 — הָיָה (hâyâh, haw-yaw): جذر أولي (قارن הָוָא (hâvâʼ) [H1933]); يوجد، أي يكون أو يصير أو يحدث؛ ودائمًا للتوكيد، لا مجرد رابط أو فعل مساعد
  • H2009 — הִנֵּה (hinnêh, hin-nay'): تطويل بدلا من הֵן (hên) [H2005]; هُوَذَا!
  • H3027 — יָד (yâd, yawd): كلمة بدائية; يد (المفتوحة (الدالّة على القوّة، الوسيلة، الاتّجاه، إلخ.)، تمييزًا لها عن כַּף (kaph) [H3709]، المقبوضة)؛ تُستعمل (اسمًا، ظرفًا، إلخ.) في تنوّع كبير من الاستعمالات، حرفيًا ومجازيًا، قريبًا وبعيدًا (كما يأتي)
  • H3069 — יְהֹוִה (Yᵉhôvih, yeh-ho-vee'): صيغة من יְהֹוָה (Yᵉhôvâh) [H3068]، تُستعمل بعد אֲדֹנָי (ʼĂdônây) [H136] وينطقها اليهود אֱלֹהִים (ʼĕlôhîym) [H430] تجنبًا لتكرار الصوت نفسه، إذ ينطقون יְהֹוָה (Yᵉhôvâh) [H3068] في مواضع أخرى אֲדֹנָי (ʼĂdônây) [H136]; يهوه
  • H3212 — יָלַךְ (yâlak, yaw-lak'): جذر أولي (قارن הָלַךְ (hâlak) [H1980]); أن يمشي، حرفيًا أو مجازيًا؛ وسببيًا أن يحمل، بمعانٍ مختلفة
  • H3543 — כָּהָה (kâhâh, kaw-haw'): جذر أولي; أن يكون ضعيفًا، أي (مجازًا) أن ييأس، وسببيًا أن يوبخ؛ أو، من الضوء أو العين، أن يبهت
  • H3588 — כִּי (kîy, kee): أداة بدائية، وهي الصيغة الكاملة لبادئة الجر، تدل على علاقات سببية من كل الأنواع، سابقة أو لاحقة; (بالاستلزام) أداة تستعمل على نطاق واسع جدًا كأداة وصل أو ظرف نسبي، كما أدناه؛ وغالبًا تتغير كثيرًا بجسيمات أخرى ملحقة بها
  • H3605 — כֹּל (kôl, kole): أو (إرميا 33:8) כּוֹל (kôwl)؛ من כָּלַל (kâlal) [H3634]; في الأصل الكل؛ ومن ثم الجميع أو أيّ أو كلّ، في المفرد فقط، لكنه غالبًا بالمعنى الجمعي
  • H3820 — לֵב (lêb, labe): صيغة من לֵבָב (lêbâb) [H3824]; القلب؛ ويستعمل أيضًا على نطاق واسع مجازًا للمشاعر والإرادة وحتى العقل؛ وكذلك لمركز أي شيء
  • H4100 — מָה (mâh, maw): أو מַה (mah)؛ أو מָ (mâ)؛ أو מַ (ma)؛ وأيضًا מֶה (meh)؛ أداة بدائية; بالأصل، أداة استفهام ما؟ (بما في ذلك كيف؟ لماذا؟ متى؟)؛ ولكن أيضًا للتعجّب، ما! (بما في ذلك كيف!)، أو على الإبهام ما (بما في ذلك مهما، وحتّى على وجه الوصل، الذي)؛ وغالبًا يُستعمَل مع سوابق في معانٍ ظرفيّة أو عطفيّة متنوّعة
  • H4325 — מַיִם (mayim, mah'-yim): مثنى اسم بدائي، لكنه يُستعمل بمعنى المفرد; ماء؛ ومجازًا، عصير؛ وتلطيفًا، بول، منيّ
  • H4549 — מָסַס (mâçaç, maw-sas'): جذر أولي; يسيّل؛ ومجازًا يهزل بالمرض أو يعيى من التعب أو الخوف أو الحزن
  • H5002 — נְאֻם (nᵉʼum, neh-oom'): من נָאַם (nâʼam) [H5001]; وَحْي
  • H5921 — עַל (ʻal, al): في الأصل مثل עַל (ʻal) [H5920] مستعملًا حرف جر (في المفرد أو الجمع، غالبًا مع بادئة، أو حرف عطف تتبعه أداة); فوق، على، أو ضدّ (لكن في هذه العلاقة الأخيرة دائمًا من جهة الانحدار)، في تطبيقات كثيرة متنوعة
  • H7307 — רוּחַ (rûwach, roo'-akh): من רוּחַ (rûwach) [H7306]; ريح؛ وبالمشابهة نَفَس، أي زفير محسوس (أو حتى عنيف)؛ ومجازًا، الحياة، الغضب، البطلان؛ وبالتوسّع، منطقة من السماء؛ وبالمشابهة روح، لكن لكائن عاقل فقط (بما في ذلك تعبيره ووظائفه)
  • H7503 — רָפָה (râphâh, raw-faw'): جذر أولي; ارتخى (في تطبيقات كثيرة، حرفيّة أو مجازيّة)
  • H8052 — שְׁמוּעָה (shᵉmûwʻâh, sehm-oo-aw'): اسم المفعول المؤنث من שָׁמֵם (shâmêm) [H8074]; شيء مسموع، أي خبر
شواهد مرجعية

نقاش / تأملات [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

ملاحظات ومراجع [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

الكتاب المقدس › حزقيال › أصحاح 21 › عدد 7