الكتاب المقدس > حزقيال > أصحاح 22 > عدد 14

حزقيال (حِزْقِيَال) 22:14

← حزقيال 22:13	حزقيال 22:14 (AVD)	حزقيال 22:15 →
«فَهَأَنَذَا قَدْ صَفَّقْتُ بِكَفِّي بِسَبَبِ خَطْفِكِ ٱلَّذِي خَطَفْتِ، وَبِسَبَبِ دَمِكِ ٱلَّذِي كَانَ فِي وَسْطِكِ.	فَهَلْ يَثْبُتُ قَلْبُكِ أَوْ تَقْوَى يَدَاكِ فِي ٱلْأَيَّامِ ٱلَّتِي فِيهَا أُعَامِلُكِ؟ أَنَا ٱلرَّبَّ تَكَلَّمْتُ وَسَأَفْعَلُ.	وَأُبَدِّدُكِ بَيْنَ ٱلْأُمَمِ، وَأُذَرِّيكِ فِي ٱلْأَرَاضِي، وَأُزِيلُ نَجَاسَتَكِ مِنْكِ.

نص العدد

AVD

فَهَلْ^H5975 يَثْبُتُ^H5975 قَلْبُكِ^H3820 أَوْ^H518 تَقْوَى^H2388 يَدَاكِ^H3027 فِي^H3117 ٱلْأَيَّامِ^H3117 ٱلَّتِي^H834 فِيهَا^H834 أُعَامِلُكِ؟^{H589 H6213 H853} أَنَا^H589 ٱلرَّبَّ^H3068 تَكَلَّمْتُ^H1696 وَسَأَفْعَلُ.^H6213

العبرية الأصلية

הֲיַעֲמֹד לִבֵּךְ אִם־תֶּחֱזַקְנָה יָדַיִךְ לַיָּמִים אֲשֶׁר אֲנִי עֹשֶׂה אֹותָךְ אֲנִי יְהוָה דִּבַּרְתִּי וְעָשִׂיתִי׃

العبرية	النقحرة	سترونغ	الصرف
הֲ/יַעֲמֹ֤ד	ha./ya.'a.Mod	H5975	HTi/Vqi3ms
לִבֵּ/ךְ֙	li.be/Kh	H3820	HNcmsc/Sp2fs
אִם	'im-	H518	HC
תֶּחֱזַ֣קְנָה	te.che.Zak.nah	H2388	HVqi3fp
יָדַ֔יִ/ךְ	ya.Da.yi/kh	H3027	HNcbdc/Sp2fs
לַ/יָּמִ֕ים	la/i.ya.Mim	H3117	HRd/Ncmpa
אֲשֶׁ֥ר	'a.Sher	H834	HTr
אֲנִ֖י	'a.Ni	H589	HPp1cs
עֹשֶׂ֣ה	'o.Seh	H6213	HVqrmsa
אוֹתָ֑/ךְ	'o.Ta/kh	H853	HTo/Sp2fs
אֲנִ֥י	'a.Ni	H589	HPp1cs
יְהוָ֖ה	Yah.weh	H3068	HNp
דִּבַּ֥רְתִּי	di.Bar.ti	H1696	HVpp1cs
וְ/עָשִֽׂיתִי	ve./'a.Si.ti	H6213	HC/Vqq1cs

انقر أو ركز (أو مرر المؤشر) لعرض المقابل الإنجليزي

مراجع سترونغ

H518 — אִם (ʼim, eem): أداة أولية; تُستعمل على نطاق واسع للتنبيه: هوذا؛ وللاستفهام: هل؟ وللشرط: إن أو ولو؛ وكذلك: يا ليت، متى؛ ومن ثم للنفي: لا
H589 — אֲנִי (ʼănîy, an-ee'): مختصر من אָנֹכִי (ʼânôkîy) [H595]; أَنَا
H834 — אֲשֶׁר (ʼăsher, ash-er'): ضمير وصل أصلي، لكل جنس وعدد; الذي، التي، ما، ذلك؛ وكذلك، كظرف وحرف ربط: متى، أين، كيف، لأن، لكي، إلخ.
H853 — אֵת (ʼêth, ayth): على ما يبدو مختصر من אוֹת (ʼôwth) [H226] في المعنى الإشاري للكينونة; في الأصل الذات، لكنه يستعمل عمومًا لتعيين مفعول الفعل أو حرف الجر على نحو أدق، حتى أو أي
H1696 — דָבַר (dâbar, daw-bar'): جذر أولي; ربما في الأصل يرتب؛ لكنه يستعمل مجازًا للكلام؛ ونادرًا، بمعنى هدمي، لإخضاع
H2388 — חָזַק (châzaq, khaw-zak'): جذر أولي; أن يتمسّك؛ ومن ثم أن يقبض أو يكون قويًا؛ ومجازًا أن يتشجّع أو يقوّي أو يشفي أو يعين أو يرمّم أو يحصّن؛ وأن يعاند أو يربط أو يقيّد أو يقهر
H3027 — יָד (yâd, yawd): كلمة بدائية; يد (المفتوحة (الدالّة على القوّة، الوسيلة، الاتّجاه، إلخ.)، تمييزًا لها عن כַּף (kaph) [H3709]، المقبوضة)؛ تُستعمل (اسمًا، ظرفًا، إلخ.) في تنوّع كبير من الاستعمالات، حرفيًا ومجازيًا، قريبًا وبعيدًا (كما يأتي)
H3068 — יְהֹוָה (Yᵉhôvâh, yeh-ho-vaw'): من הָיָה (hâyâh) [H1961]؛ (ال)قائم بذاته أو الأزليّ; يهوه، اسم الله القوميّ عند اليهود
H3117 — יוֹם (yôwm, yome): من جذر غير مستعمل بمعنى أن يسخن; يَوْم (كساعات الدفء)، سواء حرفيًّا (من الشروق إلى الغروب، أو من غروب إلى الذي يليه)، أو مجازيًّا (مدّة من الزمن يحدّدها مصطلح مقترن بها)، (وغالبًا يُستعمَل ظرفًا)
H3820 — לֵב (lêb, labe): صيغة من לֵבָב (lêbâb) [H3824]; القلب؛ ويستعمل أيضًا على نطاق واسع مجازًا للمشاعر والإرادة وحتى العقل؛ وكذلك لمركز أي شيء
H5975 — עָמַד (ʻâmad, aw-mad'): جذر أولي; يقف، في علاقات متنوعة (حرفية ومجازية، لازمة ومتعدية)
H6213 — עָשָׂה (ʻâsâh, aw-saw'): جذر أولي; فعل أو صنع، بأوسع معنًى وأشمل تطبيق

شواهد مرجعية

شواهد العدد المرجعية

ٱلرَّبَّ — صموئيل الأول 15:29, حزقيال 5:13, حزقيال 17:24, حزقيال 24:14, مرقس 13:31
قَلْبُكِ — أيوب 40:9, إشعياء 31:3, إشعياء 45:9, إرميا 13:21, حزقيال 21:7, حزقيال 28:9, كورنثوس الأولى 10:22, العبرانيين 10:31

إحالات متبادلة (9): يشوع 7:24, أيوب 33:13, أمثال 21:7, إشعياء 19:3, إرميا 5:31, حزقيال 5:17, حزقيال 26:14, حزقيال 36:36, حزقيال 37:14

مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية

نيف: إِسْرَائِيل، ٱلنُّبُوَّات ٱلْمُتَعَلِّقَة بِهِ; الأشرار

نقاش / تأملات [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

ملاحظات ومراجع [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

الكتاب المقدس › حزقيال › أصحاح 22 › عدد 14

حزقيال (حِزْقِيَال) 22:14

محتويات

حزقيال (حِزْقِيَال) 22:14

نص العدد

نقاش / تأملات [عدل]

ملاحظات ومراجع [عدل]

قائمة التصفح

حزقيال (حِزْقِيَال) 22:14

حزقيال (حِزْقِيَال) 22:14

نص العدد

نقاش / تأملات [عدل]

ملاحظات ومراجع [عدل]

قائمة التصفح

بحث