ישעיה 53:1
כתבי הקודש > ישעיה > פרק 53 > פסוק 1
ישעיה 53:1
| ← ישעיה 52:15 | ישעיה 53:1 (MT) | ישעיה 53:2 → |
|---|---|---|
כֵּ֤ן יַזֶּה֙ גּוֹיִ֣ם רַבִּ֔ים עָלָ֛יו יִקְפְּצ֥וּ מְלָכִ֖ים פִּיהֶ֑ם כִּ֠י אֲשֶׁ֨ר לֹֽא סֻפַּ֤ר לָהֶם֙ רָא֔וּ וַאֲשֶׁ֥ר לֹֽא שָׁמְע֖וּ הִתְבּוֹנָֽנוּ׃
|
מִ֥י הֶאֱמִ֖ין לִשְׁמֻעָתֵ֑נוּ וּזְר֥וֹעַ יְהוָ֖ה עַל מִ֥י נִגְלָֽתָה׃
|
וַיַּ֨עַל כַּיּוֹנֵ֜ק לְפָנָ֗יו וְכַשֹּׁ֙רֶשׁ֙ מֵאֶ֣רֶץ צִיָּ֔ה לֹא תֹ֥אַר ל֖וֹ וְלֹ֣א הָדָ֑ר וְנִרְאֵ֥הוּ וְלֹֽא מַרְאֶ֖ה וְנֶחְמְדֵֽהוּ׃
|
נוסח הפסוק
מִ֥יH4310 הֶאֱמִ֖יןH539 לִשְׁמֻעָתֵ֑נוּH8052 וּזְר֥וֹעַH2220 יְהוָ֖הH3068 עַלH5921 מִ֥יH4310 נִגְלָֽתָה׃H1540
מִי הֶאֱמִין לִשְׁמֻעָתֵנוּ וּזְרֹועַ יְהוָה עַל־מִי נִגְלָתָה׃
| עברית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | משמעות |
|---|---|---|---|---|
מִ֥י |
mi | H4310 | HTi | who? |
הֶאֱמִ֖ין |
he.'e.Min | H539 | HVhp3ms | has he believed |
לִ/שְׁמֻעָתֵ֑/נוּ |
li/sh.mu.'a.Te./nu | H8052 | HR/Ncfsc/Sp1cp | (to)/ report/ our |
וּ/זְר֥וֹעַ |
u./ze.Ro.a' | H2220 | HC/Ncbsc | and/ (the) arm of |
יְהוָ֖ה |
Yah.weh | H3068 | HNp | Yahweh |
עַל |
'al- | H5921 | HR | to |
מִ֥י |
mi | H4310 | HTi | whom? |
נִגְלָֽתָה |
nig.La.tah | H1540 | HVNp3fs | has it been revealed |
- H539 — אָמַן (ʼâman, aw-man'): שורש קדום; (ישעיהו 30:21; ניתן להחלפה עם אָמַן (ʼâman) [H541], לפנות לימין); כפשוטו: לבנות או לתמוך; לגדל ולטפח כהורה או כאומנת; ובהשאלה: לחזק (או להיות) איתן ונאמן, לבטוח או להאמין, להיות קבוע או שקט; ובמובן המוסרי: להיות אמיתי או ודאי
- H1540 — גָּלָה (gâlâh, gaw-law'): שורש ראשוני; לחשוף, לגלות ערווה (במיוחד במובן של חרפה); מכאן במשתמע, להגלות (שכן שבויים היו מופשטים בדרך כלל); ובהשאלה, לגלות
- H2220 — זְרוֹעַ (zᵉrôwaʻ, zer-o'-ah): או (מקוצר) זְרֹעַ (zᵉrôaʻ); וגם (נקבה) זְרוֹעָה (zᵉrôwʻâh); או זְרֹעָה (zᵉrôʻâh); מן זָרַע (zâraʻ) [H2232]; הזרוע (כמושטת), או (בבעלי חיים) הרגל הקדמית; ובהשאלה, כוח
- H3068 — יְהֹוָה (Yᵉhôvâh, yeh-ho-vaw'): מן הָיָה (hâyâh) [H1961]; (ה)קיים מעצמו או הנצחי; יהוה, שם האל הלאומי של עם ישראל
- H4310 — מִי (mîy, me): כינוי שאלה לאנשים, כשם שמָה (mâh) [H4100] הוא לדברים; מי? (לעיתים, בניב מיוחד, גם לגבי דברים); וכן (בהוראה סתמית) כל מי ש־; משמש לעיתים קרובות בנטייה עקיפה עם תחילית או סופית
- H5921 — עַל (ʻal, al): כראוי, זהה ל־עַל (ʻal) [H5920] המשמש כמילת יחס (ביחיד או ברבים לעיתים קרובות עם תחילית, או כמילת קישור עם חלקיק בעקבותיה); מעל, על גבי, על, או נגד (אם כי ביחס אחרון זה תמיד מתוך היבט של מלמעלה למטה), במגוון רחב של שימושים
- H8052 — שְׁמוּעָה (shᵉmûwʻâh, sehm-oo-aw'): בינוני סביל בנקבה של שָׁמֵם (shâmêm) [H8074]; דבר שנשמע, כלומר הודעה
הפניות צולבות לפסוק
- נִגְלָֽתָה — ישעיה 40:5, הבשורה על פי מתי 11:25, הבשורה על פי מתי 16:17, האיגרת אל הרומאים 1:17-18
- ה' הידיעה — ישעיה 51:9, ישעיה 52:10, ישעיה 62:8, האיגרת אל הרומאים 1:16, האיגרת הראשונה אל הקורינתים 1:18, האיגרת הראשונה אל הקורינתים 1:24, האיגרת אל האפסים 1:18-19
- אשר — הבשורה על פי יוחנן 1:7, הבשורה על פי יוחנן 1:12, הבשורה על פי יוחנן 12:38, האיגרת אל הרומאים 10:16-17
הפניות הדדיות (37): בראשית 49:1, תהלים 71:18, ישעיה 28:9, ירמיה 6:10, חבקוק 3:2, הבשורה על פי מתי 2:23, הבשורה על פי מתי 20:18, הבשורה על פי מתי 26:24, הבשורה על פי מתי 26:54, הבשורה על פי מרקוס 4:15, הבשורה על פי מרקוס 9:12, הבשורה על פי מרקוס 14:21, הבשורה על פי מרקוס 14:49, הבשורה על פי לוקאס 2:12, הבשורה על פי לוקאס 2:40, הבשורה על פי לוקאס 9:22, הבשורה על פי לוקאס 13:19, הבשורה על פי לוקאס 18:31, הבשורה על פי לוקאס 22:22, הבשורה על פי לוקאס 24:26, הבשורה על פי לוקאס 24:27, הבשורה על פי לוקאס 24:44, הבשורה על פי יוחנן 3:11, הבשורה על פי יוחנן 3:32, הבשורה על פי יוחנן 5:38, הבשורה על פי יוחנן 5:40, הבשורה על פי יוחנן 9:18, הבשורה על פי יוחנן 15:20, מעשי השליחים 3:18, מעשי השליחים 5:24, מעשי השליחים 11:21, מעשי השליחים 26:23, האיגרת הראשונה אל הקורינתים 1:20, האיגרת הראשונה אל הקורינתים 15:3, איגרת פטרוס הראשונה 1:11, איגרת פטרוס הראשונה 1:12, איגרת יוחנן הראשונה 5:10
נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית
- Thompson Chain: זרוע אלוהים; אמונה וכפירה; תארים ושמות
- Torrey’s: הבשורה; מכשול; תאריו ושמותיו של המשיח; חוסר אמונה
- Nave's: זרוע; עיוורון; ישראל, נבואות עליה; ישוע המשיח; משרת המשיח (כומר/מטיף); נבואה; ציטוטים ורמיזות; חוסר אמונה; דבר אלוהים
דיון / תובנות [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורות [עריכה]
אין תוכן עדיין