ישעיה 10:16
כתבי הקודש > ישעיה > פרק 10 > פסוק 16
ישעיה 10:16
| ← ישעיה 10:15 | ישעיה 10:16 (MT) | ישעיה 10:17 → |
|---|---|---|
הֲיִתְפָּאֵר֙ הַגַּרְזֶ֔ן עַ֖ל הַחֹצֵ֣ב בּ֑וֹ אִם יִתְגַּדֵּ֤ל הַמַּשּׂוֹר֙ עַל מְנִיפ֔וֹ כְּהָנִ֥יף שֵׁ֙בֶט֙ וְאֶת מְרִימָ֔יו כְּהָרִ֥ים מַטֶּ֖ה לֹא עֵֽץ׃
|
לָ֠כֵן יְשַׁלַּ֨ח הָאָד֜וֹן יְהוָ֧ה צְבָא֛וֹת בְּמִשְׁמַנָּ֖יו רָז֑וֹן וְתַ֧חַת כְּבֹד֛וֹ יֵקַ֥ד יְקֹ֖ד כִּיק֥וֹד אֵֽשׁ׃
|
וְהָיָ֤ה אֽוֹר יִשְׂרָאֵל֙ לְאֵ֔שׁ וּקְדוֹשׁ֖וֹ לְלֶהָבָ֑ה וּבָעֲרָ֗ה וְאָֽכְלָ֛ה שִׁית֥וֹ וּשְׁמִיר֖וֹ בְּי֥וֹם אֶחָֽד׃
|
נוסח הפסוק
לָ֠כֵןH3651 יְשַׁלַּ֨חH7971 הָאָד֜וֹןH113 יְהוָ֧הH3068 צְבָא֛וֹתH6635 בְּמִשְׁמַנָּ֖יוH4924 רָז֑וֹןH7332 וְתַ֧חַתH8478 כְּבֹד֛וֹH3519 יֵקַ֥דH3344 יְקֹ֖דH3350 כִּיק֥וֹדH3350 אֵֽשׁ׃H784
לָכֵן יְשַׁלַּח הָאָדֹון יְהוָה צְבָאֹות בְּמִשְׁמַנָּיו רָזֹון וְתַחַת כְּבֹדֹו יֵקַד יְקֹד כִּיקֹוד אֵשׁ׃
| עברית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | משמעות |
|---|---|---|---|---|
לָ֠/כֵן |
La./khen | H3651 | HR/D | (to)/ therefore |
יְשַׁלַּ֨ח |
ye.sha.Lach | H7971 | HVpi3ms | he will send |
הָ/אָד֜וֹן |
ha./'a.Don | H113 | HTd/Ncmsa | the/ lord |
יְהוָ֧ה |
Yah.weh | H3068 | HNp | Yahweh |
צְבָא֛וֹת |
tze.va.'ot | H6635 | HNcbpa | of hosts |
בְּ/מִשְׁמַנָּ֖י/ו |
be./mish.ma.Na/v | H4924 | HR/Ncmpc/Sp3ms | on/ fat ones/ his |
רָז֑וֹן |
ra.Zon | H7332 | HNcmsa | leanness |
וְ/תַ֧חַת |
ve./Ta.chat | H8478 | HC/R | and/ under |
כְּבֹד֛/וֹ |
ke.vo.D/o | H3519 | HNcbsc/Sp3ms | glory/ his |
יֵקַ֥ד |
ye.Kad | H3344 | HVqi3ms | it will burn |
יְקֹ֖ד |
ye.Kod | H3350 | HNcmsa | a burning |
כִּ/יק֥וֹד |
ki./Kod | H3350 | HR/Ncmsc | like/ (the) burning of |
אֵֽשׁ |
'Esh | H784 | HNcbsa | fire |
- H113 — אָדוֹן (ʼâdôwn, aw-done'): או (מקוצר) אָדֹן (ʼâdôn); משורש בלתי־מתועד (שמשמעותו לשלוט); ריבון, כלומר שליט (אנושי או אלוהי)
- H136 — אֲדֹנָי (ʼĂdônây, ad-o-noy'): צורת הדגשה של אָדוֹן (ʼâdôwn) [H113]; האדון, אדוני (משמש כשם פרטי של אלוהים בלבד)
- H784 — אֵשׁ (ʼêsh, aysh): מילה קדומה; אש (כפשוטה או בהשאלה)
- H3068 — יְהֹוָה (Yᵉhôvâh, yeh-ho-vaw'): מן הָיָה (hâyâh) [H1961]; (ה)קיים מעצמו או הנצחי; יהוה, שם האל הלאומי של עם ישראל
- H3344 — יָקַד (yâqad, yaw-kad'): שורש קדום; לבעור, לשרוף
- H3350 — יְקוֹד (yᵉqôwd, yek-ode'): מ־יָקַד (yâqad) [H3344]; בעירה, שרפה
- H3519 — כָּבוֹד (kâbôwd, kaw-bode'): לעתים נדירות כָּבֹד (kâbôd); מן כָּבַד (kâbad) [H3513]; כפשוטו: כובד, משקל; אך רק בהשאלה ובמובן חיובי — הדר וכבוד, או שפע ורוב
- H3651 — כֵּן (kên, kane): מן כּוּן (kûwn) [H3559]; בעיקרו, ניצב זקוף; מכאן (בהשאלה כשם תואר) הוגן, נכון; אך בדרך כלל (כתואר הפועל או כמילת חיבור) כראוי או כך, כן (בשימושים שונים לאופן, לזמן וליחס; לעיתים קרובות בצירוף מילות יחס אחרות)
- H4924 — מַשְׁמָן (mashmân, mash-mawn'): מן שָׁמַן (shâman) [H8080]; שומן, כלומר (כפשוטו ובמובן מופשט) שמנוּנִיּוּת; אך בדרך כלל (בהשאלה ובמובן קונקרטי) מאכל שמן, שדה פורה, אדם חסון
- H6635 — צָבָא (tsâbâʼ, tsaw-baw'): או (בצורת נקבה) צְבָאָה (tsᵉbâʼâh); מן צָבָא (tsâbâʼ) [H6633]; המון של אנשים (או בהשאלה, של דברים), ובייחוד המאורגן למלחמה (צבא); מכאן, מסע מלחמה, כפשוטו או בהשאלה (ובמיוחד, תלאה וסבל, עבודת אלוהים)
- H7332 — רָזוֹן (râzôwn, raw-zone'): מן רָזָה (râzâh) [H7329]; רזון, כחישות
- H7971 — שָׁלַח (shâlach, shaw-lakh'): שורש ראשוני; לשלוח — לשלח, לשלוח אל, או לשלוח החוצה (במגוון רחב מאוד של שימושים)
- H8478 — תַּחַת (tachath, takh'-ath): מן הזהה לתּוֹחַ (Tôwach) [H8430]; התחתית (על שום היותה שקועה); בשימוש תיאורי בלבד, מתחת (לעיתים קרובות עם תחילית של מילת יחס: מתחת ל־), תמורת, במקום, וכדומה
הפניות צולבות לפסוק
- ומתחת — ישעיה 9:4, ישעיה 30:30-33, ישעיה 33:10-14
- יְהוָ֧ה צְבָא֛וֹת — דברי הימים ב 32:21, תהלים 106:15, ישעיה 5:17, ישעיה 14:24-27, ישעיה 29:5-8, ישעיה 37:6-7, ישעיה 37:29, ישעיה 37:36, מעשי השליחים 12:23
הפניות הדדיות (28): במדבר 21:28, מלכים א 20:11, מלכים ב 19:7, מלכים ב 19:35, דברי הימים ב 13:17, איוב 16:8, איוב 34:20, תהלים 22:30, תהלים 37:36, ישעיה 9:17, ישעיה 10:12, ישעיה 10:26, ישעיה 10:33, ישעיה 14:25, ישעיה 17:4, ישעיה 17:13, ישעיה 24:16, ישעיה 30:27, ישעיה 31:4, ישעיה 31:8, ישעיה 33:18, ירמיה 48:14, יחזקאל 34:16, נחום 1:6, צפניה 2:13, זכריה 7:4, זכריה 12:6, מלאכי 1:4
נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית
דיון / תובנות [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורות [עריכה]
אין תוכן עדיין