Romains 8:15

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Bible > Romains > Chapitre 8 > Verset 15

Romains 8:15


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Car tous ceux qui sont conduits par l’Esprit de Dieu, sont enfants de Dieu.
Ainsi vous n’avez point reçu un esprit de servitude pour être encore dans la crainte ; mais vous avez reçu l’Esprit d’adoption, par lequel nous crions : Abba, c’est-à-dire, Père.
C’est ce même Esprit qui rend témoignage à notre esprit, que nous sommes enfants de Dieu.

Texte du verset

OST1867

AinsiG1063 vous n’avez pointG3756 reçuG2983 un espritG4151 de servitudeG1397 pour être encoreG3825 dansG1519 la crainteG5401 ; maisG235 vous avez reçuG2983 l’EspritG4151 d’adoption,G5206 parG1722 lequelG3739 nous crionsG2896 : Abba,G5 c’est-à-dire, Père.G3962


Grec original

οὐ γὰρ ἐλάβετε πνεῦμα δουλείας πάλιν εἰς φόβον, ἀλλ’ ἐλάβετε πνεῦμα υἱοθεσίας, ἐν ᾧ κράζομεν, Ἀββᾶ, ὁ πατήρ.

Grec Translittération Strong Morphologie OST1867
οὐ
ou G3756 PRT-N
γὰρ
gar G1063 CONJ
ἐλάβετε
elabete G2983 V-2AAI-2P
πνεῦμα
pneuma G4151 N-ASN
δουλείας
douleias G1397 N-GSF
πάλιν
palin G3825 ADV
εἰς
eis G1519 PREP
φόβον,
phobon G5401 N-ASM
ἀλλ’
all’ G235 CONJ
ἐλάβετε
elabete G2983 V-2AAI-2P
πνεῦμα
pneuma G4151 N-ASN
υἱοθεσίας,
huiothesias G5206 N-GSF
ἐν
en G1722 PREP
ᾧ
hō G3739 R-DSN
κράζομεν,
krazomen G2896 V-PAI-1P
Ἀββᾶ,
Abba G5 N-PRI
ὁ
ho G3588 T-NSM —
πατήρ.
patēr G3962 N-NSM
touchez, sélectionnez (ou survolez) pour voir la glose anglaise
Références Strong
  • G5 — Ἀββᾶ (Abbâ, ab-bah'): d'origine chaldéenne (H2); père, comme vocatif
  • G235 — ἀλλά (allá, al-lah'): neutre pluriel de G243; proprement, autres choses, c.-à-d. (adverbialement) au contraire (dans de nombreux rapports)
  • G1063 — γάρ (gár, gar): une particule primaire; proprement, introduisant une raison (employé dans l'argumentation, l'explication ou l'intensification ; souvent avec d'autres particules)
  • G1397 — δουλεία (douleía, doo-li'-ah): de G1398; esclavage (cérémoniellement ou figurément)
  • G1519 — εἰς (eis, ice): une préposition primaire; vers ou dans (indiquant le point atteint ou dans lequel on entre), de lieu, de temps, ou (fig.) de but (résultat, etc.) ; aussi dans des locutions adverbiales. Souvent employé en composition avec la même portée générale, mais seulement avec des verbes (etc.) exprimant un mouvement (litt. ou fig.).
  • G1722 — ἐν (en, en): préposition primaire désignant une position (fixe) (dans l'espace, le temps ou un état), et (par implication) l'instrumentalité (médiatement ou par construction), c.-à-d. une relation de repos (intermédiaire entre G1519 et G1537); « dans », à, sur, par, etc. Souvent employé en composition, avec à peu près le même sens ; rarement avec des verbes de mouvement, et alors non pour indiquer la direction, sauf (elliptiquement) au moyen d'une préposition distincte (et différente).
  • G2896 — κράζω (krázō, krad'-zo): un verbe primaire; proprement, « croasser » (comme un corbeau) ou hurler, c.-à-d. (en général) appeler à haute voix (crier, s'écrier, implorer)
  • G2983 — λαμβάνω (lambánō, lam-ban'-o): une forme allongée d'un verbe primaire, qui n'est employé que comme alternative à certains temps; prendre (dans de très nombreuses applications, au sens propre et figuré (proprement objectif ou actif, se saisir de ; tandis que G1209 est plutôt subjectif ou passif, se voir offrir quelque chose ; alors que G138 est plus violent, s'emparer ou enlever))
  • G3739 — ὅς (hós, hos): probablement un mot primaire (ou peut-être une forme de l'article G3588); le pronom relatif (parfois démonstratif), qui, lequel, ce que, que. Voir aussi G3757.
  • G3756 — οὐ (ou, oo): un mot primaire; l'adverbe de négation absolue (comparer G3361) ; non ou ne… pas. Voir aussi G3364, G3372.
  • G3825 — πάλιν (pálin, pal'-in): probablement du même que G3823 (par l'idée de répétition oscillante); (adverbialement) de nouveau, c.-à-d. (de lieu) en arrière, (de temps) une fois de plus, ou (conjonctivement) en outre ou d'autre part
  • G3962 — πατήρ (patḗr, pat-ayr'): apparemment un mot primaire; un « père » (au propre ou au figuré, proche ou plus éloigné)
  • G4151 — πνεῦμα (pneûma, pnyoo'-mah): de G4154; un courant d'air, c.-à-d. souffle (bourrasque) ou brise ; par analogie ou au figuré, un esprit, c.-à-d. (humain) l'âme raisonnable, (par implication) principe vital, disposition d'esprit, etc., ou (surhumain) un ange, un démon, ou (divin) Dieu, l'esprit de Christ, le Saint-Esprit. Comparer G5590.
  • G5206 — υἱοθεσία (huiothesía, hwee-oth-es-ee'-ah): d'un composé supposé de G5207 et d'un dérivé de G5087; le fait de placer comme fils, c.-à-d. l'adoption (fig., la filiation chrétienne à l'égard de Dieu)
  • G5401 — φόβος (phóbos, fob'-os): d'un primaire φέβομαι (phébomai) (être mis dans la crainte); alarme ou frayeur

Les numéros Strong suivants figurent dans le texte grec (Textus Receptus, Scrivener 1894), mais ne sont pas explicitement indiqués dans la version OST1867 :

  • G3588 — ὁ (ho, ho): l'article défini; le (parfois à suppléer, d'autres fois omis, selon l'idiome anglais)

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