Jean 4:23

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Bible > Jean > Chapitre 4 > Verset 23

Jean 4:23


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Vous adorez ce que vous ne connaissez point ; pour nous, nous adorons ce que nous connaissons ; car le salut vient des Juifs.
Mais le temps vient et il est déjà venu, que les vrais adorateurs adoreront le Père en esprit et en vérité, car le Père demande de tels adorateurs.
Dieu est esprit et il faut que ceux qui l’adorent, l’adorent en esprit et en vérité.

Texte du verset

OST1867

MaisG235 le tempsG5610 vientG2064 etG2532 il estG2076 déjàG3568 venu, queG3753 les vraisG228 adorateursG4353 adorerontG4352 le PèreG3962 enG1722 espritG4151 etG2532 en vérité,G225 carG1063 le PèreG3962 demandeG2212 de telsG5108 adorateurs.G4352


Grec original

ἀλλ’ ἔρχεται ὥρα καὶ νῦν ἐστιν, ὅτε οἱ ἀληθινοὶ προσκυνηταὶ προσκυνήσουσι τῷ πατρὶ ἐν πνεύματι καὶ ἀληθείᾳ· καὶ γὰρ ὁ πατὴρ τοιούτους ζητεῖ τοὺς προσκυνοῦντας αὐτόν.

Grec Translittération Strong Morphologie OST1867
ἀλλ’
all’ G235 CONJ
ἔρχεται
erchetai G2064 V-PNI-3S
ὥρα
hōra G5610 N-NSF
καὶ
kai G2532 CONJ
νῦν
nun G3568 ADV
ἐστιν,
estin G2076 V-PAI-3S
ὅτε
hote G3753 ADV
οἱ
hoi G3588 T-NPM —
ἀληθινοὶ
alēthinoi G228 A-NPM
προσκυνηταὶ
proskunētai G4353 N-NPM
προσκυνήσουσι
proskunēsousi G4352 V-FAI-3P
τῷ
tō G3588 T-DSM —
πατρὶ
patri G3962 N-DSM
ἐν
en G1722 PREP
πνεύματι
pneumati G4151 N-DSN
καὶ
kai G2532 CONJ
ἀληθείᾳ·
alētheia G225 N-DSF
καὶ
kai G2532 CONJ
γὰρ
gar G1063 CONJ
ὁ
ho G3588 T-NSM —
πατὴρ
patēr G3962 N-NSM
τοιούτους
toioutous G5108 D-APM
ζητεῖ
zētei G2212 V-PAI-3S
τοὺς
tous G3588 T-APM —
προσκυνοῦντας
proskunountas G4352 V-PAP-APM
αὐτόν.
auton G846 P-ASM —
touchez, sélectionnez (ou survolez) pour voir la glose anglaise
Références Strong
  • G225 — ἀλήθεια (alḗtheia, al-ay'-thi-a): de G227; vérité
  • G228 — ἀληθινός (alēthinós, al-ay-thee-nos'): de G227; véridique
  • G235 — ἀλλά (allá, al-lah'): neutre pluriel de G243; proprement, autres choses, c.-à-d. (adverbialement) au contraire (dans de nombreux rapports)
  • G1063 — γάρ (gár, gar): une particule primaire; proprement, introduisant une raison (employé dans l'argumentation, l'explication ou l'intensification ; souvent avec d'autres particules)
  • G1722 — ἐν (en, en): préposition primaire désignant une position (fixe) (dans l'espace, le temps ou un état), et (par implication) l'instrumentalité (médiatement ou par construction), c.-à-d. une relation de repos (intermédiaire entre G1519 et G1537); « dans », à, sur, par, etc. Souvent employé en composition, avec à peu près le même sens ; rarement avec des verbes de mouvement, et alors non pour indiquer la direction, sauf (elliptiquement) au moyen d'une préposition distincte (et différente).
  • G2064 — ἔρχομαι (érchomai, er'-khom-ahee): voix moyenne d'un verbe primaire (employé seulement au présent et à l'imparfait, les autres temps étant fournis par une forme apparentée (voix moyenne) ἐλεύθομαι (eleúthomai) el-yoo'-thom-ahee, ou (active) ἔλθω (élthō) el'-tho, qui n'apparaissent pas autrement); venir ou aller (dans une grande variété d'emplois, au sens propre et au sens figuré)
  • G2076 — ἐστί (estí, es-tee'): troisième personne du singulier du présent de l'indicatif de G1510; il (elle) est ; aussi (avec un neutre pluriel) ils sont
  • G2212 — ζητέω (zētéō, dzay-teh'-o): d'affinité incertaine; chercher (au propre ou au figuré) ; spécialement, (par hébraïsme) adorer (Dieu), ou (en mauvaise part) comploter (contre la vie). Comparer G4441.
  • G2532 — καί (kaí, kahee): apparemment une particule primaire, ayant une force copulative et parfois aussi cumulative; et, aussi, même, ainsi donc, également, etc. ; souvent employé en liaison (ou en composition) avec d'autres particules ou petits mots
  • G3568 — νῦν (nŷn, noon): une particule primaire du temps présent; « maintenant » (comme adverbe de temps, de transition ou d'insistance) ; aussi comme substantif ou adjectif, présent ou immédiat. Voir aussi G3569, G3570.
  • G3753 — ὅτε (hóte, hot'-eh): de G3739 et de G5037; à laquelle (chose) aussi, c.-à-d. quand
  • G3962 — πατήρ (patḗr, pat-ayr'): apparemment un mot primaire; un « père » (au propre ou au figuré, proche ou plus éloigné)
  • G4151 — πνεῦμα (pneûma, pnyoo'-mah): de G4154; un courant d'air, c.-à-d. souffle (bourrasque) ou brise ; par analogie ou au figuré, un esprit, c.-à-d. (humain) l'âme raisonnable, (par implication) principe vital, disposition d'esprit, etc., ou (surhumain) un ange, un démon, ou (divin) Dieu, l'esprit de Christ, le Saint-Esprit. Comparer G5590.
  • G4352 — προσκυνέω (proskynéō, pros-koo-neh'-o): de G4314 et d'un dérivé probable de G2965 (signifiant baiser, comme un chien léchant la main de son maître); flatter ou se courber devant, c.-à-d. (littéralement ou figurément) se prosterner en hommage (rendre hommage, adorer)
  • G4353 — προσκυνητής (proskynētḗs, pros-koo-nay-tace'): de G4352; un adorateur
  • G5108 — τοιοῦτος (toioûtos, toy-oo'-tos): (y compris les autres flexions) ; de G5104 et G3778; vraiment ceci, c.-à-d. de cette sorte (pour désigner le caractère ou l'individualité)
  • G5610 — ὥρα (hṓra, ho'-rah): apparemment un mot primaire; une « heure » (au propre ou au figuré)

Les numéros Strong suivants figurent dans le texte grec (Textus Receptus, Scrivener 1894), mais ne sont pas explicitement indiqués dans la version OST1867 :

  • G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): de la particule αὖ (aû) (peut-être apparentée à la base de G109 par l'idée d'un vent contraire) (en arrière); le pronom réfléchi soi-même, employé (seul ou en composé G1438) pour la troisième personne, et (avec le pronom personnel propre) pour les autres personnes. Cf. G848.
  • G3588 — ὁ (ho, ho): l'article défini; le (parfois à suppléer, d'autres fois omis, selon l'idiome anglais)
Références croisées

Discussion / Réflexions [modifier]

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Notes et références [modifier]

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