Jean 4:24

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Bible > Jean > Chapitre 4 > Verset 24

Jean 4:24


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Mais le temps vient et il est déjà venu, que les vrais adorateurs adoreront le Père en esprit et en vérité, car le Père demande de tels adorateurs.
Dieu est esprit et il faut que ceux qui l’adorent, l’adorent en esprit et en vérité.
Cette femme lui répondit : Je sais que le Messie, c’est-à-dire le Christ, doit venir ; quand il sera venu, il nous annoncera toutes choses.

Texte du verset

OST1867

DieuG2316 est espritG4151 etG2532 il fautG1163 que ceux qui l’adorent,G4352 G846 l’adorentG4352 enG1722 espritG4151 etG2532 en vérité.G225


Grec original

Πνεῦμα ὁ Θεός· καὶ τοὺς προσκυνοῦντας αὐτόν, ἐν πνεύματι καὶ ἀληθείᾳ δεῖ προσκυνεῖν.

Grec Translittération Strong Morphologie OST1867
Πνεῦμα
Pneuma G4151 N-NSN
ὁ
ho G3588 T-NSM —
Θεός·
Theos G2316 N-NSM
καὶ
kai G2532 CONJ
τοὺς
tous G3588 T-APM —
προσκυνοῦντας
proskunountas G4352 V-PAP-APM
αὐτόν,
auton G846 P-ASM
ἐν
en G1722 PREP
πνεύματι
pneumati G4151 N-DSN
καὶ
kai G2532 CONJ
ἀληθείᾳ
alētheia G225 N-DSF
δεῖ
dei G1163 V-PAI-3S
προσκυνεῖν.
proskunein G4352 V-PAN
touchez, sélectionnez (ou survolez) pour voir la glose anglaise
Références Strong
  • G225 — ἀλήθεια (alḗtheia, al-ay'-thi-a): de G227; vérité
  • G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): de la particule αὖ (aû) (peut-être apparentée à la base de G109 par l'idée d'un vent contraire) (en arrière); le pronom réfléchi soi-même, employé (seul ou en composé G1438) pour la troisième personne, et (avec le pronom personnel propre) pour les autres personnes. Cf. G848.
  • G1163 — δεῖ (deî, die): 3e personne du singulier du présent actif de G1210; aussi deon deh-on' ; participe actif neutre du même ; tous deux employés impersonnellement ; il est (était, etc.) nécessaire (comme obligeant)
  • G1722 — ἐν (en, en): préposition primaire désignant une position (fixe) (dans l'espace, le temps ou un état), et (par implication) l'instrumentalité (médiatement ou par construction), c.-à-d. une relation de repos (intermédiaire entre G1519 et G1537); « dans », à, sur, par, etc. Souvent employé en composition, avec à peu près le même sens ; rarement avec des verbes de mouvement, et alors non pour indiquer la direction, sauf (elliptiquement) au moyen d'une préposition distincte (et différente).
  • G2316 — θεός (theós, theh'-os): d'affinité incertaine; une divinité, surtout (avec G3588) la Divinité suprême ; au figuré, un magistrat ; par hébraïsme, très
  • G2532 — καί (kaí, kahee): apparemment une particule primaire, ayant une force copulative et parfois aussi cumulative; et, aussi, même, ainsi donc, également, etc. ; souvent employé en liaison (ou en composition) avec d'autres particules ou petits mots
  • G4151 — πνεῦμα (pneûma, pnyoo'-mah): de G4154; un courant d'air, c.-à-d. souffle (bourrasque) ou brise ; par analogie ou au figuré, un esprit, c.-à-d. (humain) l'âme raisonnable, (par implication) principe vital, disposition d'esprit, etc., ou (surhumain) un ange, un démon, ou (divin) Dieu, l'esprit de Christ, le Saint-Esprit. Comparer G5590.
  • G4352 — προσκυνέω (proskynéō, pros-koo-neh'-o): de G4314 et d'un dérivé probable de G2965 (signifiant baiser, comme un chien léchant la main de son maître); flatter ou se courber devant, c.-à-d. (littéralement ou figurément) se prosterner en hommage (rendre hommage, adorer)

Les numéros Strong suivants figurent dans le texte grec (Textus Receptus, Scrivener 1894), mais ne sont pas explicitement indiqués dans la version OST1867 :

  • G3588 — ὁ (ho, ho): l'article défini; le (parfois à suppléer, d'autres fois omis, selon l'idiome anglais)
Références croisées

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