Römer 8:15

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Bibel > Römer > Kapitel 8 > Vers 15

Römer 8:15


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Denn welche der Geist Gottes treibt, die sind Gottes Kinder.
Denn ihr habt nicht einen knechtischen Geist empfangen, dass ihr euch abermals fürchten müsstet; sondern ihr habt einen kindlichen Geist empfangen, durch welchen wir rufen: Abba, lieber Vater!
Derselbe Geist gibt Zeugnis unserem Geist, dass wir Gottes Kinder sind.

Verstext

LUT1912

DennG1063 ihrG2983 habt nichtG3756 einen knechtischenG1397 GeistG4151 empfangen,G2983 dass ihrG2983 euch abermalsG3825 fürchtenG5401 müsstet;G1519 sondernG235 ihrG2983 habt einen kindlichenG5206 GeistG4151 empfangen,G2983 durchG1722 welchenG3739 wir rufen:G2896 Abba,G5 lieber Vater!G3962


Griechischer Grundtext

οὐ γὰρ ἐλάβετε πνεῦμα δουλείας πάλιν εἰς φόβον, ἀλλ’ ἐλάβετε πνεῦμα υἱοθεσίας, ἐν ᾧ κράζομεν, Ἀββᾶ, ὁ πατήρ.

Griechisch Transliteration Strong-Nr. Morphologie LUT1912
οὐ
ou G3756 PRT-N
γὰρ
gar G1063 CONJ
ἐλάβετε
elabete G2983 V-2AAI-2P
πνεῦμα
pneuma G4151 N-ASN
δουλείας
douleias G1397 N-GSF
πάλιν
palin G3825 ADV
εἰς
eis G1519 PREP
φόβον,
phobon G5401 N-ASM
ἀλλ’
all’ G235 CONJ
ἐλάβετε
elabete G2983 V-2AAI-2P
πνεῦμα
pneuma G4151 N-ASN
υἱοθεσίας,
huiothesias G5206 N-GSF
ἐν
en G1722 PREP
ᾧ
hō G3739 R-DSN
κράζομεν,
krazomen G2896 V-PAI-1P
Ἀββᾶ,
Abba G5 N-PRI
ὁ
ho G3588 T-NSM —
πατήρ.
patēr G3962 N-NSM
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Strong-Verweise
  • G5 — Ἀββᾶ (Abbâ, ab-bah'): chaldäischen Ursprungs (H2); Vater als Anrede (Vokativ)
  • G235 — ἀλλά (allá, al-lah'): Neutrum Plural von G243; eigentlich andere Dinge, d. h. (adverbial) im Gegenteil (in vielen Beziehungen)
  • G1063 — γάρ (gár, gar): eine Grundpartikel; eigentlich einen Grund angebend (gebraucht in Beweisführung, Erklärung oder Verstärkung; oft mit anderen Partikeln)
  • G1397 — δουλεία (douleía, doo-li'-ah): von G1398; Knechtschaft (zeremoniell oder übertragen)
  • G1519 — εἰς (eis, ice): eine Grundpräposition; zu oder in (bezeichnet den erreichten oder betretenen Punkt), örtlich, zeitlich oder (übertragen) vom Zweck (Ergebnis usw.); auch in adverbialen Wendungen. Oft in Zusammensetzungen mit derselben allgemeinen Bedeutung gebraucht, aber nur bei Verben (usw.), die eine Bewegung ausdrücken (wörtlich oder übertragen).
  • G1722 — ἐν (en, en): eine Grundpräposition, die (feste) Lage (in Raum, Zeit oder Zustand) bezeichnet und (im weiteren Sinn) Mittel (mittelbar oder konstruktiv), d. h. ein Verhältnis der Ruhe (zwischen G1519 und G1537); „in“, an, auf, bei usw. Oft in Zusammensetzungen gebraucht, mit im Wesentlichen derselben Bedeutung; selten bei Verben der Bewegung, und dann nicht zur Angabe der Richtung, außer (elliptisch) durch eine eigene (und andere) Präposition.
  • G2896 — κράζω (krázō, krad'-zo): ein Grundverb; eigentlich "krächzen" (wie ein Rabe) oder schreien, d. h. (allgemein) laut rufen (kreischen, ausrufen, flehen)
  • G2983 — λαμβάνω (lambánō, lam-ban'-o): eine verlängerte Form eines Grundverbs, das nur als Nebenform in bestimmten Zeitformen gebraucht wird; nehmen (in sehr vielen Anwendungen, wörtlich und übertragen (eigentlich objektiv oder aktiv, etwas ergreifen; während G1209 eher subjektiv oder passiv ist, sich anbieten lassen; während G138 gewaltsamer ist, packen oder entfernen))
  • G3739 — ὅς (hós, hos): wahrscheinlich ein Grundwort (oder vielleicht eine Form des Artikels G3588); das relative (zuweilen demonstrative) Pronomen, wer, welcher, was, der. Siehe auch G3757.
  • G3756 — οὐ (ou, oo): ein Grundwort; die absolute Verneinung (vergleiche G3361), Adverb; nein oder nicht. Siehe auch G3364, G3372.
  • G3825 — πάλιν (pálin, pal'-in): wahrscheinlich vom selben wie G3823 (über den Gedanken der hin- und herschwingenden Wiederholung); (adverbial) von neuem, d. h. (räumlich) zurück, (zeitlich) noch einmal, oder (konjunktional) ferner oder andererseits
  • G3962 — πατήρ (patḗr, pat-ayr'): anscheinend ein Grundwort; ein „Vater“ (wörtlich oder übertragen, nah oder entfernter)
  • G4151 — πνεῦμα (pneûma, pnyoo'-mah): von G4154; ein Luftstrom, d. h. Atem (Hauch) oder ein Wind; analog oder übertragen ein Geist, d. h. (menschlich) die vernünftige Seele, (im weiteren Sinn) Lebensprinzip, Gesinnung usw., oder (übermenschlich) ein Engel, Dämon, oder (göttlich) Gott, der Geist Christi, der Heilige Geist. Vergleiche G5590.
  • G5206 — υἱοθεσία (huiothesía, hwee-oth-es-ee'-ah): von einer vermuteten Zusammensetzung aus G5207 und einer Ableitung von G5087; das Einsetzen als Sohn, d. h. Adoption (übertragen, christliche Sohnschaft gegenüber Gott)
  • G5401 — φόβος (phóbos, fob'-os): von einem Grundwort φέβομαι (phébomai) (in Furcht versetzt werden); Schrecken oder Furcht

Die folgenden Strong-Nummern kommen in dem griechischen Text (Textus Receptus, Scrivener 1894) vor, sind in der LUT1912 jedoch nicht ausdrücklich markiert:

  • G3588 — ὁ (ho, ho): der bestimmte Artikel; der, die, das (in englischer Ausdrucksweise zuweilen zu ergänzen, zuweilen auszulassen)

Diskussion / Erkenntnisse [bearbeiten]

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Anmerkungen und Verweise [bearbeiten]

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