• G572 — ἁπλότης (haplótēs, hap-lot'-ace): de G573; sencillez, es decir, (subjetivamente) sinceridad (sin disimulo ni egoísmo), o (objetivamente) generosidad (dádiva copiosa) (EN)
• G575 — ἀπό (apó, apo'): una partícula primaria; "fuera", es decir, lejos (de algo cercano), en varios sentidos (de lugar, tiempo o relación; literal o figurado). En composición (como prefijo) usualmente denota separación, partida, cesación, terminación, reversión, etc. (EN)
• G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): de la partícula αὖ (aû) (quizá afín a la base de G109 mediante la idea de un viento desconcertante) (hacia atrás); el pronombre reflexivo sí mismo, usado (solo o en el comparativo G1438) de la tercera persona, y (con el pronombre personal propio) de las otras personas. Compárese G848. (EN)
• G1161 — δέ (dé, deh): una partícula primaria (adversativa o continuativa); pero, y, etc. (EN)
• G1519 — εἰς (eis, ice): una preposición primaria; a o dentro de (indicando el punto alcanzado o entrado), de lugar, tiempo, o (figuradamente) propósito (resultado, etc.); también en frases adverbiales. A menudo se usa en composición con el mismo sentido general, pero solo con verbos (etc.) que expresan movimiento (literal o figuradamente). (EN)
• G1722 — ἐν (en, en): una preposición primaria que denota posición (fija) (en lugar, tiempo o estado), y (por implicación) instrumentalidad (medialmente o constructivamente), es decir, una relación de reposo (intermedia entre G1519 y G1537); "en," a, (encima-)sobre, por, etc. Usada a menudo en compuestos, con sustancialmente el mismo significado; raramente con verbos de movimiento, y entonces no para indicar dirección, salvo (elípticamente) por una preposición separada (y diferente). (EN)
• G1818 — ἐξαπατάω (exapatáō, ex-ap-at-ah'-o): de G1537 y G538; seducir por completo (EN)
• G2096 — Εὖα (Eûa, yoo'-ah): de origen hebreo (H2332); Eua (o Eva, es decir, Chavvah), la primera mujer (EN)
• G3361 — μή (mḗ, may): una partícula primaria de negación calificada (mientras que G3756 expresa una negación absoluta); (adverbio) no, (conjunción) para que no; también (como interrogativo que implica una respuesta negativa (mientras que G3756 espera una afirmativa)) si acaso. A menudo se usa en compuestos en relaciones sustancialmente iguales. Véase también G3362, G3363, G3364, G3372, G3373, G3375, G3378. (EN)
• G3381 — μήπως (mḗpōs, may'-pos): de G3361 y G4458; para que no de algún modo (EN)
• G3540 — νόημα (nóēma, no'-ay-mah): de G3539; una percepción, es decir, propósito, o (por implicación) el intelecto, la disposición misma (EN)
• G3588 — ὁ (ho, ho): el artículo definido; el (a veces ha de suplirse, otras omitirse, en el modismo inglés) (EN)
• G3789 — ὄφις (óphis, of'-is): probablemente de G3700 (por la idea de agudeza de visión); una serpiente, figuradamente, (como tipo de astucia taimada) una persona maliciosa y astuta, especialmente Satanás (EN)
• G3834 — πανουργία (panourgía, pan-oorg-ee'-ah): de G3835; destreza, es decir, (en mal sentido) engaño o sofistería (EN)
• G4458 — -πώς (-pṓs, poce): adverbio de la base de G4225; una partícula enclítica de indefinición de manera; de algún modo o de cualquier modo; usada solo en composición. Véase G1513, G3381. Compárese G4459. (EN)
• G5216 — ὑμῶν (hymōn, hoo-mone'): caso genitivo de G5210; de (desde o acerca de) vosotros (EN)
• G5351 — φθείρω (phtheírō, fthi'-ro): probablemente reforzado de φθίω (phthíō) (languidecer o consumirse); propiamente, marchitarse o secarse, es decir, echar a perder (por cualquier proceso) o (generalmente) arruinar (especialmente en sentido figurado, por influencias morales, depravar) (EN)
• G5399 — φοβέω (phobéō, fob-eh'-o): de G5401; aterrorizar, es decir, (pasivamente) alarmarse; por analogía, tener reverencia por, es decir, venerar (EN)
• G5547 — Χριστός (Christós, khris-tos'): de G5548; ungido, es decir, el Mesías, un epíteto de Jesús (EN)
• G5613 — ὡς (hōs, hoce): probablemente adverbio comparativo de G3739; qué cómo, es decir, de esa manera (usado muy diversamente, como sigue) (EN)

Los siguientes números de Strong aparecen en el texto griego (Textus Receptus, Scrivener 1894) pero no están etiquetados explícitamente en la RV1909:

• G3779 — οὕτω (hoútō, hoo'-to): adverbio de G3778; de esta manera (refiriéndose a lo que precede o sigue) (EN)

Referencias cruzadas del versículo

• como — Génesis 3:4, Génesis 3:13, Juan 8:44, 1 Timoteo 2:14, Apocalipsis 12:9, Apocalipsis 20:2
• temo — Salmos 119:53, 2 Corintios 11:29, 2 Corintios 12:20-21, Gálatas 1:6, Gálatas 3:1, Gálatas 4:11
• así — Mateo 24:24, Hechos 20:30-31, 2 Corintios 2:17, 2 Corintios 4:2, 2 Corintios 11:13-15, Gálatas 1:6, Gálatas 2:4, Gálatas 3:1, Efesios 4:14, Efesios 6:24, Colosenses 2:4, Colosenses 2:8, Colosenses 2:18, 2 Tesalonicenses 2:3-11, 1 Timoteo 1:3, 1 Timoteo 4:1-4, 2 Timoteo 3:1-9, 2 Timoteo 3:13, 2 Timoteo 4:3-4, Tito 1:10, Hebreos 13:9, 2 Pedro 2:1-14, 2 Pedro 3:3, 2 Pedro 3:17, 1 Juan 2:18, 1 Juan 4:1, Judas 1:4, Apocalipsis 12:9
• la simplicidad — Romanos 12:8, Romanos 16:18-19, 2 Corintios 1:12

Referencias recíprocas (37): Génesis 3:5, Levítico 11:42, Números 25:18, Deuteronomio 11:22, Deuteronomio 22:9, Deuteronomio 32:5, Josué 9:22, 1 Reyes 13:18, 2 Reyes 10:19, 2 Crónicas 18:20, Salmos 86:11, Salmos 116:6, Salmos 140:3, Proverbios 7:10, Proverbios 28:10, Isaías 54:5, Ezequiel 16:32, Daniel 11:23, Mateo 6:22, Mateo 10:16, Mateo 13:39, Mateo 23:33, Mateo 26:4, Lucas 11:34, Hechos 2:46, Hechos 13:10, Romanos 8:39, 2 Corintios 2:11, 2 Corintios 11:14, Gálatas 4:17, Efesios 6:5, Efesios 6:11, 1 Tesalonicenses 3:5, 2 Tesalonicenses 2:9, Santiago 3:15, Apocalipsis 2:24, Apocalipsis 20:3

Temas relacionados · traducidos del inglés

• Thompson Chain: FERVOR-INDIFERENCIA; EVA; ASECHANZAS SATÁNICAS; SENCILLEZ-DOBLEZ; TENTACIÓN; MUJERES
• Torrey’s: RECAÍDA; EL DIABLO; LA CAÍDA DEL HOMBRE; SERPIENTES; SENCILLEZ; TÍTULOS Y NOMBRES DEL DIABLO; MUJER
• Nave’s: DOCTRINAS; EVA; CAÍDA DEL HOMBRE; MINISTRO, cristiano; SATANÁS; SERPIENTE; TENTACIÓN; MUJERES