ميخا (مِيخَا) 6:5
الكتاب المقدس > ميخا > أصحاح 6 > عدد 5
ميخا (مِيخَا) 6:5
| ← ميخا 6:4 | ميخا 6:5 (AVD) | ميخا 6:6 → |
|---|---|---|
إِنِّي أَصْعَدْتُكَ مِنْ أَرْضِ مِصْرَ، وَفَكَكْتُكَ مِنْ بَيْتِ ٱلْعُبُودِيَّةِ، وَأَرْسَلْتُ أَمَامَكَ مُوسَى وَهَارُونَ وَمَرْيَمَ.
|
يَا شَعْبِي ٱذْكُرْ بِمَاذَا تَآمَرَ بَالَاقُ مَلِكُ مُوآبَ، وَبِمَاذَا أَجَابَهُ بَلْعَامُ بْنُ بَعُورَ، مِنْ شِطِّيمَ إِلَى ٱلْجِلْجَالِ، لِكَيْ تَعْرِفَ إِجَادَةَ ٱلرَّبِّ».
|
بِمَ أَتَقَدَّمُ إِلَى ٱلرَّبِّ وَأَنْحَنِي لِلإِلَهِ ٱلْعَلِيِّ؟ هَلْ أَتَقَدَّمُ بِمُحْرَقَاتٍ، بِعُجُولٍ أَبْنَاءِ سَنَةٍ؟
|
نص العدد
يَاH5971 شَعْبِيH5971 ٱذْكُرْH2142 H4994 بِمَاذَاH4100 تَآمَرَH3289 بَالَاقُH1111 مَلِكُH4428 مُوآبَ،H4124 وَبِمَاذَاH4100 أَجَابَهُH6030 H853 بَلْعَامُH1109 بْنُH1121 بَعُورَ،H1160 مِنْH4480 شِطِّيمَH7851 إِلَىH5704 ٱلْجِلْجَالِ،H1537 لِكَيْH4616 تَعْرِفَH3045 إِجَادَةَH6666 ٱلرَّبِّ».H3068
עַמִּי זְכָר־נָא מַה־יָּעַץ בָּלָק מֶלֶךְ מֹואָב וּמֶה־עָנָה אֹתֹו בִּלְעָם בֶּן־בְּעֹור מִן־הַשִּׁטִּים עַד־הַגִּלְגָּל לְמַעַן דַּעַת צִדְקֹות יְהוָה׃
| العبرية | النقحرة | سترونغ | الصرف | AVD |
|---|---|---|---|---|
עַמִּ֗/י |
'a.M/i | H5971 | HNcmsc/Sp1cs | |
זְכָר |
ze.khor- | H2142 | HVqv2ms | |
נָא֙ |
na' | H4994 | HTe | |
מַה |
mah- | H4100 | HTi | |
יָּעַ֗ץ |
ya.'Atz | H3289 | HVqp3ms | |
בָּלָק֙ |
ba.Lak | H1111 | HNp | |
מֶ֣לֶךְ |
Me.lekh | H4428 | HNcmsc | |
מוֹאָ֔ב |
mo.'Av | H4124 | HNp | |
וּ/מֶה |
u./meh- | H4100 | HC/Ti | |
עָנָ֥ה |
'a.Nah | H6030 | HVqp3ms | |
אֹת֖/וֹ |
'o.T/o | H853 | HTo/Sp3ms | |
בִּלְעָ֣ם |
bil.'Am | H1109 | HNp | |
בֶּן |
ben- | H1121 | HNcmsc | |
בְּע֑וֹר |
be.'or | H1160 | HNp | |
מִן |
min- | H4480 | HR | |
הַ/שִּׁטִּים֙ |
ha./shi.Tim | H7851 | HTd/Np | |
עַד |
'ad- | H5704 | HR | |
הַ/גִּלְגָּ֔ל |
ha./gil.Gal | H1537 | HTd/Np | |
לְמַ֕עַן |
le.Ma.'an | H4616 | HR | |
דַּ֖עַת |
Da.'at | H3045 | HVqc | |
צִדְק֥וֹת |
tzid.Kot | H6666 | HNcfpc | |
יְהוָֽה |
Yah.weh | H3068 | HNp |
- H853 — אֵת (ʼêth, ayth): على ما يبدو مختصر من אוֹת (ʼôwth) [H226] في المعنى الإشاري للكينونة; في الأصل الذات، لكنه يستعمل عمومًا لتعيين مفعول الفعل أو حرف الجر على نحو أدق، حتى أو أي
- H1109 — בִּלְעָם (Bilʻâm, bil-awm'): على الأرجح من בַּל (bal) [H1077] و עַם (ʻam) [H5971]؛ ليس من (ال)شعب، أي أجنبي; بَلْعَام، نبيّ من أَرَام النهرين؛ وأيضًا موضع في فِلَسْطِين
- H1111 — בָּלָק (Bâlâq, baw-lawk'): من בָּלַק (bâlaq) [H1110]؛ مهلك; بَالَاق، ملك مُوآبي
- H1121 — בֵּן (bên, bane): من בָּנָה (bânâh) [H1129]; ٱبْن (كبانٍ لاسم العائلة)، على أوسع نطاق (من علاقة حرفيّة ومجازيّة، شاملًا الحفيد، والرعيّة، والأمّة، والصفة أو الحال، إلخ.، (مثل الأب أو الأخ)، إلخ.)
- H1160 — בְּעוֹר (Bᵉʻôwr, beh-ore'): من בָּעַר (bâʻar) [H1197] (بمعنى الاحتراق)؛ سراج; بعور، اسم والد ملك أدومي؛ وكذلك اسم والد بلعام
- H1537 — גִּלְגָּל (Gilgâl, ghil-gawl'): هو نفسه גִּלְגָּל (gilgâl) [H1536] (مع أداة التعريف كاسم علم); الجلجال، اسم ثلاثة مواضع في فلسطين
- H2142 — זָכַר (zâkar, zaw-kar'): جذر بدائي؛ وكذلك اسم مشتق من זָכָר (zâkâr) [H2145]; بالمعنى الأصلي، يعلّم علامة (ليُعرَف)، أي يتذكر؛ وضمنًا، يذكر؛ يكون ذكرًا
- H3045 — יָדַע (yâdaʻ, yaw-dah'): جذر أولي; عَلِمَ (بالأصل، تَحقَّقَ بالرؤية)؛ ويُستعمَل في تنوّع كبير من المعاني، مجازًا، حرفيًّا، على سبيل التلطُّف وبالاستدلال (بما في ذلك الملاحظة، والعناية، والتمييز؛ وبالتعدية، التعليم، والتعيين، والعقاب، إلخ.)
- H3068 — יְהֹוָה (Yᵉhôvâh, yeh-ho-vaw'): من הָיָה (hâyâh) [H1961]؛ (ال)قائم بذاته أو الأزليّ; يهوه، اسم الله القوميّ عند اليهود
- H3289 — יָעַץ (yâʻats, yaw-ats'): جذر أولي; يشير؛ وبصيغة الانعكاس، يتشاور أو يعزم
- H4100 — מָה (mâh, maw): أو מַה (mah)؛ أو מָ (mâ)؛ أو מַ (ma)؛ وأيضًا מֶה (meh)؛ أداة بدائية; بالأصل، أداة استفهام ما؟ (بما في ذلك كيف؟ لماذا؟ متى؟)؛ ولكن أيضًا للتعجّب، ما! (بما في ذلك كيف!)، أو على الإبهام ما (بما في ذلك مهما، وحتّى على وجه الوصل، الذي)؛ وغالبًا يُستعمَل مع سوابق في معانٍ ظرفيّة أو عطفيّة متنوّعة
- H4124 — מוֹאָב (Môwʼâb, mo-awb): من صيغة مطوّلة لبادئة حرف الجر m- وאָב (ʼâb) [H1]؛ من أبيها (أبي الأم); موآب، ابن لوط من سفاح؛ وأيضًا أرضه ونسله
- H4428 — מֶלֶךְ (melek, meh'-lek): من מָלַךְ (mâlak) [H4427]; مَلِك
- H4480 — מִן (min, min): أو מִנִּי (minnîy)؛ أو מִנֵּי (minnêy)؛ (الجمع الإضافي) (إشعياء 30:11)؛ بدلا من מֵן (mên) [H4482]; في الأصل جزء من؛ ومن ثمّ، كحرف جر، من أو خارج من بمعانٍ كثيرة
- H4616 — מַעַן (maʻan, mah'-an): من עָנָה (ʻânâh) [H6030]; في الأصل قصد، أي غرض؛ ويستعمل حاليًا فقط: لأجل، كدافع أو غاية، لكي
- H4994 — נָא (nâʼ, naw): أداة أصلية للحثّ والتضرع، ويمكن عادة ترجمتها; «أرجوك»، أو «الآن»، أو «إذن»؛ تُضاف غالبًا إلى الأفعال (في الأمر أو المستقبل)، أو إلى صيغ التعجب، وأحيانًا إلى ظرف أو حرف عطف
- H5704 — עַד (ʻad, ad): أصلا: مثل עַד (ʻad) [H5703]، تستعمل حرف جر أو ظرفا أو أداة ربط، ولا سيما مع حرف جر; إلى مدى أو طول أو مقدار، للمكان أو الزمان أو الدرجة
- H5971 — עַם (ʻam, am): من עָמַם (ʻâmam) [H6004]; شعب (كوحدة مجتمعة)؛ وبخاصة قبيلة، كقبائل إسرائيل؛ ومن ثم جمعًا جنود أو أتباع؛ ومجازًا قطيع
- H6030 — עָנָה (ʻânâh, aw-naw'): جذر أولي; في الأصل، ينظر أو (عموما) يصغي، أي ينتبه؛ وبالاستلزام يجيب؛ وبالتوسع يشرع في الكلام؛ وخصوصا يغني أو يهتف أو يشهد أو يعلن
- H6666 — צְדָקָה (tsᵉdâqâh, tsed-aw-kaw'): من צָדַק (tsâdaq) [H6663]; البِرّ (تجريداً)، وذاتيّاً (الاستقامة)، وموضوعيّاً (العدل)، وأدبيّاً (الفضيلة) أو مجازيّاً (النجاح)
- H7851 — שִׁטִּים (Shiṭṭîym, shit-teem'): نفس جمع שִׁטָּה (shiṭṭâh) [H7848]؛ أشجار السنط; شطيم، موضع شرقي الأردن
شواهد العدد المرجعية
- بَلْعَامُ — العدد 31:8, بطرس الثانية 2:15, يهوذا 1:11
- بَالَاقُ — العدد 22:1, العدد 25:18, العدد 31:16, التثنية 23:4-5, يشوع 24:9-10, رؤيا يوحنا 2:14
- تَعْرِفَ — القضاة 5:11, المزامير 36:10, المزامير 71:15-16, المزامير 71:19, المزامير 143:11, رومية 3:25-26, يوحنا الأولى 1:9
- ٱذْكُرْ — التثنية 8:2, التثنية 8:18, التثنية 9:7, التثنية 16:3, المزامير 103:1-2, المزامير 111:4, أفسس 2:11
- شِطِّيمَ — العدد 22:41, العدد 23:13-14, العدد 23:27, العدد 25:1, العدد 33:49, يشوع 4:19, يشوع 5:9-10, يشوع 10:42-43
إحالات متبادلة (18): العدد 22:5, العدد 22:12, العدد 22:32, العدد 23:23, العدد 24:14, يشوع 3:1, القضاة 11:25, نحميا 13:2, المزامير 103:17, المزامير 107:31, المزامير 143:5, إرميا 6:18, دانيآل 6:7, دانيآل 9:16, هوشع 9:15, يوئيل 3:18, عاموس 2:1, ميخا 6:3
مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية
- سلسلة طومسون: بَلْعَام
- توري: بر الله
- نيف: بَلْعَام; بَالَاق; تَنَازُل ٱلله; المُوآبِيُّون; شِطِّيم
نقاش / تأملات [عدل]
لا يوجد محتوى بعد
ملاحظات ومراجع [عدل]
لا يوجد محتوى بعد