يوئيل (يُوئِيل) 3:18
الكتاب المقدس > يوئيل > أصحاح 3 > عدد 18
يوئيل (يُوئِيل) 3:18
| ← يوئيل 3:17 | يوئيل 3:18 (AVD) | يوئيل 3:19 → |
|---|---|---|
«فَتَعْرِفُونَ أَنِّي أَنَا ٱلرَّبُّ إِلَهُكُمْ، سَاكِنًا فِي صِهْيَوْنَ جَبَلِ قُدْسِي. وَتَكُونُ أُورُشَلِيمُ مُقَدَّسَةً وَلَا يَجْتَازُ فِيهَا ٱلْأَعَاجِمُ فِي مَا بَعْدُ.
|
«وَيَكُونُ فِي ذَلِكَ ٱلْيَوْمِ أَنَّ ٱلْجِبَالَ تَقْطُرُ عَصِيرًا، وَٱلتِّلَالَ تَفِيضُ لَبَنًا، وَجَمِيعَ يَنَابِيعِ يَهُوذَا تَفِيضُ مَاءً، وَمِنْ بَيْتِ ٱلرَّبِّ يَخْرُجُ يَنْبُوعٌ وَيَسْقِي وَادِي ٱلسَّنْطِ.
|
مِصْرُ تَصِيرُ خَرَابًا، وَأَدُومُ تَصِيرُ قَفْرًا خَرِبًا، مِنْ أَجْلِ ظُلْمِهِمْ لِبَنِي يَهُوذَا ٱلَّذِينَ سَفَكُوا دَمًا بَرِيئًا فِي أَرْضِهِمْ.
|
نص العدد
«وَيَكُونُH1961 فِيH3117 ذَلِكَH1931 ٱلْيَوْمِH3117 أَنَّH5197 ٱلْجِبَالَH2022 تَقْطُرُH5197 عَصِيرًا،H6071 وَٱلتِّلَالَH1389 تَفِيضُH3212 لَبَنًا،H2461 وَجَمِيعَH3605 يَنَابِيعِH650 يَهُوذَاH3063 تَفِيضُH3212 مَاءً،H4325 وَمِنْH1004 بَيْتِH1004 ٱلرَّبِّH3068 يَخْرُجُH3318 يَنْبُوعٌH4599 وَيَسْقِيH8248 وَادِيH853 H5158 ٱلسَّنْطِ.H7851
וְהָיָה בַיֹּום הַהוּא יִטְּפוּ הֶהָרִים עָסִיס וְהַגְּבָעֹות תֵּלַכְנָה חָלָב וְכָל־אֲפִיקֵי יְהוּדָה יֵלְכוּ מָיִם וּמַעְיָן מִבֵּית יְהוָה יֵצֵא וְהִשְׁקָה אֶת־נַחַל הַשִּׁטִּים׃
| العبرية | النقحرة | سترونغ | الصرف | AVD |
|---|---|---|---|---|
וְ/הָיָה֩ |
ve./ha.Yah | H1961 | HC/Vqq3ms | |
בַ/יּ֨וֹם |
va/i.Yom | H3117 | HRd/Ncmsa | |
הַ/ה֜וּא |
ha./Hu' | H1931 | HTd/Pp3ms | |
יִטְּפ֧וּ |
yi.te.Fu | H5197 | HVqi3mp | |
הֶ/הָרִ֣ים |
he./ha.Rim | H2022 | HTd/Ncmpa | |
עָסִ֗יס |
'a.Sis | H6071 | HNcmsa | |
וְ/הַ/גְּבָעוֹת֙ |
ve./ha./ge.va.'Ot | H1389 | HC/Td/Ncfpa | |
תֵּלַ֣כְנָה |
te.Lakh.nah | H3212 | HVqi3fp | |
חָלָ֔ב |
cha.Lav | H2461 | HNcmsa | |
וְ/כָל |
ve./khol | H3605 | HC/Ncmsc | |
אֲפִיקֵ֥י |
'a.fi.Kei | H650 | HNcmpc | |
יְהוּדָ֖ה |
ye.hu.Dah | H3063 | HNp | |
יֵ֣לְכוּ |
Ye.le.khu | H3212 | HVqi3mp | |
מָ֑יִם |
Ma.yim | H4325 | HNcmpa | |
וּ/מַעְיָ֗ן |
u./ma'.Yan | H4599 | HC/Ncmsa | |
מִ/בֵּ֤ית |
mi./Beit | H1004 | HR/Ncmsc | |
יְהוָה֙ |
Yah.weh | H3068 | HNp | |
יֵצֵ֔א |
ye.Tze' | H3318 | HVqi3ms | |
וְ/הִשְׁקָ֖ה |
ve./hish.Kah | H8248 | HC/Vhq3ms | |
אֶת |
'et- | H853 | HTo | |
נַ֥חַל |
Na.chal | H5158 | HNcmsc | |
הַ/שִּׁטִּֽים |
ha./shi.Tim | H7851 | HTd/Np |
- H650 — אָפִיק (ʼâphîyq, aw-feek'): من אָסַף (ʼâçaph) [H622]; في الأصل، ما يحتوي، أي أنبوب؛ وأيضًا سرير أو وادي جدول؛ وأيضًا شيء قوي أو بطل
- H853 — אֵת (ʼêth, ayth): على ما يبدو مختصر من אוֹת (ʼôwth) [H226] في المعنى الإشاري للكينونة; في الأصل الذات، لكنه يستعمل عمومًا لتعيين مفعول الفعل أو حرف الجر على نحو أدق، حتى أو أي
- H1004 — בַּיִת (bayith, bah'-yith): ربما من بָּנָה (bânâh) [H1129] مختصرة; بيت، في أوسع تنوع من الاستعمالات، ولا سيما الأسرة، إلخ.
- H1389 — גִּבְעָה (gibʻâh, ghib-aw'): مؤنث من نفس גֶּבַע (Gebaʻ) [H1387]; أَكَمَة
- H1931 — הוּא (hûwʼ, hoo): ومؤنثه، بعد أسفار موسى الخمسة، הִיא (hîyʼ)؛ كلمة بدائية، ضمير الغائب المفرد; هُوَ (هي أو ذلك)؛ ولا يُذكَر إلّا عند التوكيد أو عند غياب الفعل؛ وأيضًا (بالمبالغة) نفسه، أو (ولا سيّما مع أداة التعريف) نفس الشيء؛ وتارةً (كاسم إشارة) هذا أو ذاك؛ وأحيانًا (بدل رابطة الإسناد) يكون أو يكونون
- H1961 — הָיָה (hâyâh, haw-yaw): جذر أولي (قارن הָוָא (hâvâʼ) [H1933]); يوجد، أي يكون أو يصير أو يحدث؛ ودائمًا للتوكيد، لا مجرد رابط أو فعل مساعد
- H2022 — הַר (har, har): صيغة مختصرة من הָרָר (hârâr) [H2042]; جبل أو سلسلة تلال (تُستعمَل أحيانًا مجازًا)
- H2461 — חָלָב (châlâb, khaw-lawb'): من نفس חֶלֶב (cheleb) [H2459]; لبن، بوصفه غنى البقر
- H3063 — יְהוּדָה (Yᵉhûwdâh, yeh-hoo-daw'): من יָדָה (yâdâh) [H3034]؛ ممجد; يهوذا، أو يهوذا؛ اسم خمسة من بني إسرائيل؛ وكذلك السبط المنحدر من الأول وأرضه
- H3068 — יְהֹוָה (Yᵉhôvâh, yeh-ho-vaw'): من הָיָה (hâyâh) [H1961]؛ (ال)قائم بذاته أو الأزليّ; يهوه، اسم الله القوميّ عند اليهود
- H3117 — יוֹם (yôwm, yome): من جذر غير مستعمل بمعنى أن يسخن; يَوْم (كساعات الدفء)، سواء حرفيًّا (من الشروق إلى الغروب، أو من غروب إلى الذي يليه)، أو مجازيًّا (مدّة من الزمن يحدّدها مصطلح مقترن بها)، (وغالبًا يُستعمَل ظرفًا)
- H3212 — יָלַךְ (yâlak, yaw-lak'): جذر أولي (قارن הָלַךְ (hâlak) [H1980]); أن يمشي، حرفيًا أو مجازيًا؛ وسببيًا أن يحمل، بمعانٍ مختلفة
- H3318 — יָצָא (yâtsâʼ, yaw-tsaw'): جذر أولي; يخرج، أو يبرز؛ بتطبيقات كثيرة جدًا، حرفيًا ومجازًا، مباشرة وقريبة
- H3605 — כֹּל (kôl, kole): أو (إرميا 33:8) כּוֹל (kôwl)؛ من כָּלַל (kâlal) [H3634]; في الأصل الكل؛ ومن ثم الجميع أو أيّ أو كلّ، في المفرد فقط، لكنه غالبًا بالمعنى الجمعي
- H4325 — מַיִם (mayim, mah'-yim): مثنى اسم بدائي، لكنه يُستعمل بمعنى المفرد; ماء؛ ومجازًا، عصير؛ وتلطيفًا، بول، منيّ
- H4599 — מַעְיָן (maʻyân, mah-yawn'): أو מַעְיְנוֹ (maʻyᵉnôw)؛ (المزمور 114:8)، أو (المؤنث) מַעְיָנָה (maʻyânâh)؛ من עַיִן (ʻayin) [H5869] (كاسم مشتق بمعنى ينبوع); ينبوع، وأيضًا جمعًا؛ ومجازًا مصدر للرضا
- H5158 — נַחַל (nachal, nakh'-al): أو، مؤنثًا، נַחְלָה (nachlâh)؛ (مزمور 124:4)، أو נַחֲלָה (nachălâh)؛ (حزقيال 47:19؛ حزقيال 48:28)، من נָחַל (nâchal) [H5157] بمعناه الأصلي; مجرى، ولا سيما سيل شتوي؛ وضمنًا واد ضيق يجري فيه جدول؛ وكذلك بئر منجم
- H5197 — נָטַף (nâṭaph, naw-taf'): جذر أولي; أن يرشح، أي يقطر تدريجيًا؛ وضمنًا أن يسقط قطرات؛ ومجازًا أن يتكلم بالإلهام
- H6071 — עָסִיס (ʻâçîyç, aw-sees'): من עָסַס (ʻâçaç) [H6072]; عصير عنب، أو عصير حديث (كما عُصر لتوه)
- H7851 — שִׁטִּים (Shiṭṭîym, shit-teem'): نفس جمع שִׁטָּה (shiṭṭâh) [H7848]؛ أشجار السنط; شطيم، موضع شرقي الأردن
- H8248 — שָׁקָה (shâqâh, shaw-kaw'): جذر أولي; جرع، أي (بالتعدية) سقى أو قدّم شرابًا لـ
شواهد العدد المرجعية
- يَنْبُوعٌ — المزامير 46:4, حزقيال 47:1-12, زكريا 14:8, رؤيا يوحنا 22:1-2
- وَجَمِيعَ — إشعياء 30:25, إشعياء 35:6, إشعياء 41:17-18
- ٱلْجِبَالَ — أيوب 29:6, إشعياء 55:12-13, عاموس 9:13-14
- وَادِي ٱلسَّنْطِ — العدد 25:1, ميخا 6:5
إحالات متبادلة (21): التكوين 49:11, العدد 24:6, يشوع 5:6, المزامير 72:3, إشعياء 2:11, إشعياء 4:2, إشعياء 43:20, إشعياء 44:3, إشعياء 45:8, إشعياء 49:9, إشعياء 66:11, إرميا 31:12, حزقيال 20:40, حزقيال 36:9, حزقيال 36:11, يوئيل 2:24, زكريا 9:17, مرقس 14:25, أعمال الرسل 1:5, أعمال الرسل 11:16, رؤيا يوحنا 21:6
مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية
- سلسلة طومسون: مَاءُ ٱلْحَيَاة
- توري: العيون والينابيع; ٱللَّبَن; الأنهار; ٱلْأَوْدِيَة
- نيف: ٱلْكَنِيسَة; ٱلْيَنْبُوع; يُوئِيل; ٱللَّبَن; شِطِّيم
نقاش / تأملات [عدل]
لا يوجد محتوى بعد
ملاحظات ومراجع [عدل]
لا يوجد محتوى بعد