• H1 — אָב (ʼâb, awb): كلمة أولية; أب، في استعمال حرفي مباشر أو مجازي بعيد (EN)
• H376 — אִישׁ (ʼîysh, eesh): مختصر من אֱנוֹשׁ (ʼĕnôwsh) [H582] (أو لعله بالأحرى من جذر غير مستعمل معناه أن يكون موجودًا); رجل بوصفه فردًا أو شخصًا ذكرًا؛ ويستعمل كثيرًا ملحقًا بمصطلح أكثر تحديدًا (وفي هذه الحالات لا يُعبَّر عنه كثيرًا في الترجمة) (EN)
• H582 — אֱנוֹשׁ (ʼĕnôwsh, en-oshe'): من אָנַשׁ (ʼânash) [H605]؛ في الأصل إنسان فانٍ (ومن ثم يختلف عن אָדָם (ʼâdâm) [H120] الأكرم)؛ ومن ثم; إنسان عمومًا (مفردًا أو جماعة) (EN)
• H705 — אַרְבָּעִים (ʼarbâʻîym, ar-baw-eem'): من مضاعفات אַרְבַּע (ʼarbaʻ) [H702]; أَرْبَعُونَ (EN)
• H776 — אֶרֶץ (ʼerets, eh'-rets): من جذر غير مستعمل يُحتمل أن معناه أن يكون ثابتًا; الأرض (على العموم، أو على التبعيض أرضٌ ما) (EN)
• H834 — אֲשֶׁר (ʼăsher, ash-er'): ضمير وصل أصلي، لكل جنس وعدد; الذي، التي، ما، ذلك؛ وكذلك، كظرف وحرف ربط: متى، أين، كيف، لأن، لكي، إلخ. (EN)
• H853 — אֵת (ʼêth, ayth): على ما يبدو مختصر من אוֹת (ʼôwth) [H226] في المعنى الإشاري للكينونة; في الأصل الذات، لكنه يستعمل عمومًا لتعيين مفعول الفعل أو حرف الجر على نحو أدق، حتى أو أي (EN)
• H1115 — בִּלְתִּי (biltîy, bil-tee'): المؤنث الإضافي من בָּלָה (bâlâh) [H1086] (يكافئ בְּלִי (bᵉlîy) [H1097]); بالمعنى الصحيح، عجز عن، أي (تُستعمل فقط أداة نفي، عادةً مع بادئة حرف جر) لا، إلا، بلا، ما لم، فضلًا عن، لأن لا، إلى أن، إلخ. (EN)
• H1121 — בֵּן (bên, bane): من בָּנָה (bânâh) [H1129]; ٱبْن (كبانٍ لاسم العائلة)، على أوسع نطاق (من علاقة حرفيّة ومجازيّة، شاملًا الحفيد، والرعيّة، والأمّة، والصفة أو الحال، إلخ.، (مثل الأب أو الأخ)، إلخ.) (EN)
• H1471 — גּוֹי (gôwy, go'-ee): نادرًا، مختصرًا، גֹּי (gôy)؛ ويبدو من الجذر نفسه لجֵּוָה (gêvâh) [H1465]، بمعنى التكتل; أمة أجنبية؛ ومن ثم أممي؛ وأيضًا، مجازًا، قطيع من الحيوانات أو سرب من الجراد (EN)
• H1706 — דְּבַשׁ (dᵉbash, deb-ash'): من جذر غير مستعمل معناه يكون صمغيًا; عسل، من لزوجته؛ وبالقياس شراب (EN)
• H1980 — הָלַךְ (hâlak, haw-lak'): قريب من יָלַךְ (yâlak) [H3212]؛ جذر بدائي; يمشي (في طيف واسع من الاستعمالات، حرفيًا ومجازيًا) (EN)
• H2100 — זוּב (zûwb, zoob): جذر أولي; يسيل بحرية (كالماء)، أي (بخاصة) يكون له سيل جنسي؛ ومجازًا يذوي؛ وكذلك يفيض (EN)
• H2461 — חָלָב (châlâb, khaw-lawb'): من نفس חֶלֶב (cheleb) [H2459]; لبن، بوصفه غنى البقر (EN)
• H3068 — יְהֹוָה (Yᵉhôvâh, yeh-ho-vaw'): من הָיָה (hâyâh) [H1961]؛ (ال)قائم بذاته أو الأزليّ; يهوه، اسم الله القوميّ عند اليهود (EN)
• H3318 — יָצָא (yâtsâʼ, yaw-tsaw'): جذر أولي; يخرج، أو يبرز؛ بتطبيقات كثيرة جدًا، حرفيًا ومجازًا، مباشرة وقريبة (EN)
• H3478 — יִשְׂרָאֵל (Yisrâʼêl, yis-raw-ale'): من שָׂרָה (sârâh) [H8280] ואֵל (ʼêl) [H410]؛ يحكم كالله; إسرائيل، اسم رمزي ليعقوب، وأيضًا لنسله على وجه النموذج (EN)
• H3588 — כִּי (kîy, kee): أداة بدائية، وهي الصيغة الكاملة لبادئة الجر، تدل على علاقات سببية من كل الأنواع، سابقة أو لاحقة; (بالاستلزام) أداة تستعمل على نطاق واسع جدًا كأداة وصل أو ظرف نسبي، كما أدناه؛ وغالبًا تتغير كثيرًا بجسيمات أخرى ملحقة بها (EN)
• H3605 — כֹּל (kôl, kole): أو (إرميا 33:8) כּוֹל (kôwl)؛ من כָּלַל (kâlal) [H3634]; في الأصل الكل؛ ومن ثم الجميع أو أيّ أو كلّ، في المفرد فقط، لكنه غالبًا بالمعنى الجمعي (EN)
• H3808 — לֹא (lôʼ, lo): أو לוֹא (lôwʼ)؛ أو לֹה (lôh)؛ (تثنية 3:11)، أداة أولية; لا، أداة النفي البسيط أو المطلق؛ وبالمعنى الضمني: كلا؛ وكثيرًا ما تستعمل مع أدوات أخرى (EN)
• H4057 — מִדְבָּר (midbâr, mid-bawr'): من דָבַר (dâbar) [H1696] بمعنى السياقة; مرعى، أي حقل مفتوح تُساق إليه الماشية؛ وبالاستلزام، برية؛ وأيضًا كلام (بما فيه أعضاؤه) (EN)
• H4421 — מִלְחָמָה (milchâmâh, mil-khaw-maw'): من לָחַם (lâcham) [H3898] بمعنى القتال; معركة (أي الاشتباك)؛ وعمومًا، حرب (أي القتال) (EN)
• H4714 — מִצְרַיִם (Mitsrayim, mits-rah'-yim): صيغة المثنى من מָצוֹר (mâtsôwr) [H4693]; مِصْر، أي مِصْر العليا والسفلى (EN)
• H5414 — נָתַן (nâthan, naw-than'): جذر أولي; أن يعطي، ويستعمل في أوسع نطاق من التطبيقات: يضع أو يجعل ونحوه (EN)
• H5704 — עַד (ʻad, ad): أصلا: مثل עַד (ʻad) [H5703]، تستعمل حرف جر أو ظرفا أو أداة ربط، ولا سيما مع حرف جر; إلى مدى أو طول أو مقدار، للمكان أو الزمان أو الدرجة (EN)
• H6963 — קוֹל (qôwl, kole): أو קֹל (qôl)؛ من جذر غير مستعمل معناه أن ينادي بصوت عال; صوت (EN)
• H7200 — רָאָה (râʼâh, raw-aw'): جذر أولي; أن يرى، حرفيًا أو مجازًا، في تطبيقات كثيرة مباشرة وضمنية، متعدية ولازمة وسببية (EN)
• H7650 — שָׁבַע (shâbaʻ, shaw-bah'): جذر بدائي؛ على وجه الدقة يكون كاملًا، لكنه لا يُستعمل إلا اسمًا مشتقًا من שֶׁבַע (shebaʻ) [H7651]; يُسبّع نفسه، أي يحلف (كأنه بتكرار الإعلان سبع مرات) (EN)
• H8085 — שָׁמַע (shâmaʻ, shaw-mah'): جذر أولي; يسمع بفهم (وغالبًا مع دلالة الانتباه والطاعة وغير ذلك؛ وبصيغة السببية: يُسمع أو يخبر، إلخ) (EN)
• H8141 — שָׁנֶה (shâneh, shaw-neh'): في الجمع، أو المؤنث שָׁנָה (shânâh)؛ من שָׁנָה (shânâh) [H8138]; سنة (كدورة للزمن) (EN)
• H8552 — תָּמַם (tâmam, taw-mam'): جذر أولي; أن يكمل، بمعنى حسن أو سيئ، حرفيًا أو مجازًا، متعديًا أو لازمًا (EN)

شواهد العدد المرجعية

• ٱلْأَرْضَ — الخروج 3:8, الخروج 3:17, حزقيال 20:6, حزقيال 20:15, يوئيل 3:18
• حَلَفَ ٱلرَّبُّ لَهُمْ — العدد 14:23, العبرانيين 3:11
• سَارُوا — العدد 14:32-34, التثنية 1:3, التثنية 2:7, التثنية 2:14, التثنية 8:4, المزامير 95:10-11, إرميا 2:2

إحالات متبادلة (8): التكوين 27:28, التكوين 34:25, الخروج 33:3, العدد 13:27, التثنية 27:3, يشوع 24:7, القضاة 11:16, العبرانيين 3:9

مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية

• سلسلة طومسون: ٱلْقَبُول وَٱلْإِقْصَاء; أَرْض كَنْعَان
• توري: عصيان الله; اليهود; ٱللَّبَن; الطاعة لله
• نيف: ٱلْخِتَان; عصيان الله; ٱلْجِلْجَال; النهضات الروحية