• H1109 — בִּלְעָם (Bilʻâm, bil-awm'): wahrscheinlich von בַּל (bal) [H1077] und עַם (ʻam) [H5971]; nicht (vom) Volk, d. h. Fremder; Bileam, ein mesopotamischer Prophet; auch ein Ort in Palästina (EN)
• H1111 — בָּלָק (Bâlâq, baw-lawk'): von בָּלַק (bâlaq) [H1110]; Verwüster; Balak, ein moabitischer König (EN)
• H1121 — בֵּן (bên, bane): von בָּנָה (bânâh) [H1129]; ein Sohn (als Erbauer des Familiennamens), im weitesten Sinn (von wörtlicher und übertragener Beziehung, einschließlich Enkel, Untertan, Volk, Eigenschaft oder Zustand usw., (wie Vater oder Bruder) usw.) (EN)
• H1160 — בְּעוֹר (Bᵉʻôwr, beh-ore'): von בָּעַר (bâʻar) [H1197] (im Sinn des Brennens); eine Lampe; Beor, der Name des Vaters eines edomitischen Königs; auch des Vaters Bileams (EN)
• H1537 — גִּלְגָּל (Gilgâl, ghil-gawl'): dasselbe wie גִּלְגָּל (gilgâl) [H1536] (mit dem Artikel als Eigenname); Gilgal, der Name von drei Orten in Palästina (EN)
• H2142 — זָכַר (zâkar, zaw-kar'): eine Grundwurzel; auch als Denominativ von זָכָר (zâkâr) [H2145]; eigentlich kennzeichnen (sodass man es wiedererkennt), d. h. sich erinnern, gedenken; im weiteren Sinn erwähnen; männlich sein (EN)
• H3045 — יָדַע (yâdaʻ, yaw-dah'): eine Grundwurzel; wissen (eigentlich durch Sehen feststellen); gebraucht in sehr vielfältigen Bedeutungen, übertragen, wörtlich, euphemistisch und folgernd (einschließlich Beobachtung, Fürsorge, Anerkennung; und kausativ Unterweisung, Bestimmung, Bestrafung usw.) (EN)
• H3068 — יְהֹוָה (Yᵉhôvâh, yeh-ho-vaw'): von הָיָה (hâyâh) [H1961]; (der) Selbstseiende oder Ewige; der HERR (Jehova), jüdischer Nationalname Gottes (EN)
• H3289 — יָעַץ (yâʻats, yaw-ats'): eine Grundwurzel; raten; reflexiv überlegen oder beschließen (EN)
• H4124 — מוֹאָב (Môwʼâb, mo-awb): von einer verlängerten Form des Präpositionalpräfixes m- und אָב (ʼâb) [H1]; von (ihrem (der Mutter)) Vater; Moab, ein in Blutschande gezeugter Sohn Lots; auch sein Gebiet und seine Nachkommen (EN)
• H4428 — מֶלֶךְ (melek, meh'-lek): von מָלַךְ (mâlak) [H4427]; ein König (EN)
• H5971 — עַם (ʻam, am): von עָמַם (ʻâmam) [H6004]; ein Volk (als versammelte Einheit); speziell ein Stamm (wie die Israels); daher (kollektiv) Truppen oder Gefolge; übertragen eine Herde (EN)
• H6030 — עָנָה (ʻânâh, aw-naw'): eine Grundwurzel; eigentlich ins Auge fassen oder (allgemein) beachten, d. h. aufmerken; im weiteren Sinn antworten; im erweiterten Sinn zu reden beginnen; speziell singen, rufen, bezeugen, verkünden (EN)
• H6666 — צְדָקָה (tsᵉdâqâh, tsed-aw-kaw'): von צָדַק (tsâdaq) [H6663]; Rechtheit (abstrakt), subjektiv (Redlichkeit), objektiv (Gerechtigkeit), sittlich (Tugend) oder übertragen (Wohlergehen) (EN)
• H7851 — שִׁטִּים (Shiṭṭîym, shit-teem'): dasselbe wie der Plural von שִׁטָּה (shiṭṭâh) [H7848]; Akazienbäume; Sittim, ein Ort östlich des Jordan (EN)

Die folgenden Strong-Nummern kommen in dem hebräischen Text (Leningrad Codex, WLC) vor, sind in der LUT1912 jedoch nicht ausdrücklich markiert:

• H853 — אֵת (ʼêth, ayth): anscheinend zusammengezogen von אוֹת (ʼôwth) [H226] im demonstrativen Sinn der Wesenheit; eigentlich selbst (aber allgemein gebraucht, um das Objekt eines Verbs oder einer Präposition genauer zu bezeichnen, eben oder nämlich) (EN)
• H4100 — מָה (mâh, maw): oder מַה (mah); oder מָ (mâ); oder מַ (ma); auch מֶה (meh); eine Grundpartikel; eigentlich fragend was? (einschließlich wie? warum? wann?); aber auch Ausruf, was! (einschließlich wie!), oder unbestimmt was (einschließlich was auch immer, und sogar relativ, das, was); oft mit Präfixen in verschiedenen adverbialen oder konjunktionalen Bedeutungen gebraucht (EN)
• H4480 — מִן (min, min): oder מִנִּי (minnîy); oder מִנֵּי (minnêy); (Constructus Plural) (Jesaja 30,11); für מֵן (mên) [H4482]; eigentlich ein Teil von; daher (präpositional) von oder aus in vielen Bedeutungen (EN)
• H4616 — מַעַן (maʻan, mah'-an): von עָנָה (ʻânâh) [H6030]; eigentlich Beachtung, d. h. Zweck; nur adverbial gebraucht, wegen (als Beweggrund oder Ziel), teleologisch, damit (EN)
• H4994 — נָא (nâʼ, naw): eine Grundpartikel der Aufforderung und Bitte, die meist wiedergegeben werden kann; „bitte“, „nun“ oder „doch“; meist an Verben (im Imperativ oder Futur) oder an Interjektionen angefügt, gelegentlich an ein Adverb oder eine Konjunktion (EN)
• H5704 — עַד (ʻad, ad): eigentlich dasselbe wie עַד (ʻad) [H5703] (als Präposition, Adverb oder Konjunktion gebraucht; besonders mit einer Präposition); so weit (oder lange, oder viel) wie, sei es räumlich (bis hin zu) oder zeitlich (während, solange, bis) oder dem Grad nach (gleich mit) (EN)

Querverweise

• Bileam — 4. Mose 31:8, 2. Petrus 2:15, Judas 1:11
• Balak — 4. Mose 22:1, 4. Mose 25:18, 4. Mose 31:16, 5. Mose 23:5-6, Josua 24:9-10, Offenbarung 2:14
• merken — Richter 5:11, Psalmen 36:11, Psalmen 71:15-16, Psalmen 71:19, Psalmen 143:11, Römer 3:25-26, 1. Johannes 1:9
• denke — 5. Mose 8:2, 5. Mose 8:18, 5. Mose 9:7, 5. Mose 16:3, Psalmen 103:1-2, Psalmen 111:4, Epheser 2:11
• Sittim — 4. Mose 22:41, 4. Mose 23:13-14, 4. Mose 23:27, 4. Mose 25:1, 4. Mose 33:49, Josua 4:19, Josua 5:9-10, Josua 10:42-43

Rückverweise (18): 4. Mose 22:5, 4. Mose 22:12, 4. Mose 22:32, 4. Mose 23:23, 4. Mose 24:14, Josua 3:1, Richter 11:25, Nehemia 13:2, Psalmen 103:17, Psalmen 107:31, Psalmen 143:5, Jeremia 6:18, Daniel 6:8, Daniel 9:16, Hosea 9:15, Joel 4:18, Amos 2:1, Micha 6:3

Verwandte Themen · aus dem Englischen übersetzt

• Thompson Chain: Bileam
• Torrey’s: Die Gerechtigkeit Gottes
• Nave’s: Bileam; Balak; Herablassung Gottes; Die Moabiter; Sittim