التثنية (اَلتَّثْنِيَة) 9:7
الكتاب المقدس > التثنية > أصحاح 9 > عدد 7
التثنية (اَلتَّثْنِيَة) 9:7
| ← التثنية 9:6 | التثنية 9:7 (AVD) | التثنية 9:8 → |
|---|---|---|
فَٱعْلَمْ أَنَّهُ لَيْسَ لِأَجْلِ بِرِّكَ يُعْطِيكَ ٱلرَّبُّ إِلَهُكَ هَذِهِ ٱلْأَرْضَ ٱلْجَيِّدَةَ لِتَمْتَلِكَهَا، لِأَنَّكَ شَعْبٌ صُلْبُ ٱلرَّقَبَةِ.
|
«اُذْكُرْ. لَا تَنْسَ كَيْفَ أَسْخَطْتَ ٱلرَّبَّ إِلَهَكَ فِي ٱلْبَرِّيَّةِ. مِنَ ٱلْيَوْمِ ٱلَّذِي خَرَجْتَ فِيهِ مِنْ أَرْضِ مِصْرَ حَتَّى أَتَيْتُمْ إِلَى هَذَا ٱلْمَكَانِ كُنْتُمْ تُقَاوِمُونَ ٱلرَّبَّ.
|
حَتَّى فِي حُورِيبَ أَسْخَطْتُمُ ٱلرَّبَّ، فَغَضِبَ ٱلرَّبُّ عَلَيْكُمْ لِيُبِيدَكُمْ.
|
نص العدد
«اُذْكُرْ.H2142 لَاH408 تَنْسَH7911 كَيْفَH853 H834 أَسْخَطْتَH7107 ٱلرَّبَّH853 H3068 إِلَهَكَH430 فِيH4057 ٱلْبَرِّيَّةِ.H4057 مِنَH4480 ٱلْيَوْمِH3117 ٱلَّذِيH834 خَرَجْتَH3318 فِيهِH834 مِنْH776 أَرْضِH776 مِصْرَH4714 حَتَّىH5704 أَتَيْتُمْH935 إِلَىH5704 هَذَاH2088 ٱلْمَكَانِH4725 كُنْتُمْH1961 تُقَاوِمُونَH4784 ٱلرَّبَّ.H3068 H5973
זְכֹר אַל־תִּשְׁכַּח אֵת אֲשֶׁר־הִקְצַפְתָּ אֶת־יְהוָה אֱלֹהֶיךָ בַּמִּדְבָּר לְמִן־הַיֹּום אֲשֶׁר־יָצָאתָ ׀ מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם עַד־בֹּאֲכֶם עַד־הַמָּקֹום הַזֶּה מַמְרִים הֱיִיתֶם עִם־יְהוָה׃
| العبرية | النقحرة | سترونغ | الصرف | AVD |
|---|---|---|---|---|
זְכֹר֙ |
ze.Khor | H2142 | HVqv2ms | |
אַל |
'al- | H408 | HTn | |
תִּשְׁכַּ֔ח |
tish.Kach | H7911 | HVqj2ms | |
אֵ֧ת |
'et | H853 | HTo | |
אֲשֶׁר |
'a.Sher- | H834 | HTr | |
הִקְצַ֛פְתָּ |
hik.Tzaf.ta | H7107 | HVhp2ms | |
אֶת |
'et- | H853 | HTo | |
יְהוָ֥ה |
Yah.weh | H3068 | HNp | |
אֱלֹהֶ֖י/ךָ |
'e.lo.Hei./kha | H430 | HNcmpc/Sp2ms | |
בַּ/מִּדְבָּ֑ר |
ba./mid.Bar | H4057 | HRd/Ncmsa | |
לְ/מִן |
le./min- | H4480 | HR/R | |
הַ/יּ֞וֹם |
hai./Yom | H3117 | HTd/Ncmsa | |
אֲשֶׁר |
'a.Sher- | H834 | HTr | |
יָצָ֣אתָ |
ya.Tza.ta | H3318 | HVqp2ms | |
מֵ/אֶ֣רֶץ |
me./'E.retz | H776 | HR/Ncbsc | |
מִצְרַ֗יִם |
mitz.Ra.yim | H4714 | HNp | |
עַד |
'ad- | H5704 | HR | |
בֹּֽאֲ/כֶם֙ |
bo.'a./Khem | H935 | HVqc/Sp2mp | |
עַד |
'ad- | H5704 | HR | |
הַ/מָּק֣וֹם |
ha./ma.Kom | H4725 | HTd/Ncmsa | |
הַ/זֶּ֔ה |
ha./Zeh | H2088 | HTd/Pdxms | |
מַמְרִ֥ים |
mam.Rim | H4784 | HVhrmpa | |
הֱיִיתֶ֖ם |
he.yi.Tem | H1961 | HVqp2mp | |
עִם |
'im- | H5973 | HR | |
יְהוָֽה |
Yah.weh | H3068 | HNp |
- H408 — אַל (ʼal, al): أداة نفي (تشبه לֹא (lôʼ) [H3808]); لا؛ أداة نفي مقيّدة تُستعمل للنهي؛ ومرة واحدة (أيوب 24:25) اسمًا: لا شيء
- H430 — אֱלֹהִים (ʼĕlôhîym, el-o-heem'): جمع אֱלוֹהַּ (ʼĕlôwahh) [H433]; آلهة بالمعنى المعتاد؛ ولكنها تُستعمل على الخصوص (بالجمع هكذا، ولا سيّما مع أداة التعريف) عن الله العليّ؛ وتُطلق أحيانًا على سبيل التوقير على القضاة؛ وتُستعمل أحيانًا للتفضيل
- H776 — אֶרֶץ (ʼerets, eh'-rets): من جذر غير مستعمل يُحتمل أن معناه أن يكون ثابتًا; الأرض (على العموم، أو على التبعيض أرضٌ ما)
- H834 — אֲשֶׁר (ʼăsher, ash-er'): ضمير وصل أصلي، لكل جنس وعدد; الذي، التي، ما، ذلك؛ وكذلك، كظرف وحرف ربط: متى، أين، كيف، لأن، لكي، إلخ.
- H853 — אֵת (ʼêth, ayth): على ما يبدو مختصر من אוֹת (ʼôwth) [H226] في المعنى الإشاري للكينونة; في الأصل الذات، لكنه يستعمل عمومًا لتعيين مفعول الفعل أو حرف الجر على نحو أدق، حتى أو أي
- H935 — בּוֹא (bôwʼ, bo): جذر أولي; يذهب أو يأتي (في طائفة واسعة من الاستعمالات)
- H1961 — הָיָה (hâyâh, haw-yaw): جذر أولي (قارن הָוָא (hâvâʼ) [H1933]); يوجد، أي يكون أو يصير أو يحدث؛ ودائمًا للتوكيد، لا مجرد رابط أو فعل مساعد
- H2088 — זֶה (zeh, zeh): كلمة أولية; ضمير الإشارة المذكر: هذا أو ذاك
- H2142 — זָכַר (zâkar, zaw-kar'): جذر بدائي؛ وكذلك اسم مشتق من זָכָר (zâkâr) [H2145]; بالمعنى الأصلي، يعلّم علامة (ليُعرَف)، أي يتذكر؛ وضمنًا، يذكر؛ يكون ذكرًا
- H3068 — יְהֹוָה (Yᵉhôvâh, yeh-ho-vaw'): من הָיָה (hâyâh) [H1961]؛ (ال)قائم بذاته أو الأزليّ; يهوه، اسم الله القوميّ عند اليهود
- H3117 — יוֹם (yôwm, yome): من جذر غير مستعمل بمعنى أن يسخن; يَوْم (كساعات الدفء)، سواء حرفيًّا (من الشروق إلى الغروب، أو من غروب إلى الذي يليه)، أو مجازيًّا (مدّة من الزمن يحدّدها مصطلح مقترن بها)، (وغالبًا يُستعمَل ظرفًا)
- H3318 — יָצָא (yâtsâʼ, yaw-tsaw'): جذر أولي; يخرج، أو يبرز؛ بتطبيقات كثيرة جدًا، حرفيًا ومجازًا، مباشرة وقريبة
- H4057 — מִדְבָּר (midbâr, mid-bawr'): من דָבַר (dâbar) [H1696] بمعنى السياقة; مرعى، أي حقل مفتوح تُساق إليه الماشية؛ وبالاستلزام، برية؛ وأيضًا كلام (بما فيه أعضاؤه)
- H4480 — מִן (min, min): أو מִנִּי (minnîy)؛ أو מִנֵּי (minnêy)؛ (الجمع الإضافي) (إشعياء 30:11)؛ بدلا من מֵן (mên) [H4482]; في الأصل جزء من؛ ومن ثمّ، كحرف جر، من أو خارج من بمعانٍ كثيرة
- H4714 — מִצְרַיִם (Mitsrayim, mits-rah'-yim): صيغة المثنى من מָצוֹר (mâtsôwr) [H4693]; مِصْر، أي مِصْر العليا والسفلى
- H4725 — מָקוֹם (mâqôwm, maw-kome'): أو מָקֹם (mâqôm)؛ وأيضا (المؤنث) מְקוֹמָה (mᵉqôwmâh)؛ أو מְקֹמָה (mᵉqômâh)؛ من קוּם (qûwm) [H6965]; في الأصل موضع قيام، أي بقعة؛ ويُستعمل على نطاق واسع لموضع عام أو خاص؛ وأيضًا مجازًا لحالة الجسد أو الذهن
- H4784 — מָרָה (mârâh, maw-raw'): جذر أولي; يكون مُرًّا، أو يَجعل مُرًّا أو غير سار؛ ومجازًا يتمرّد أو يقاوم، وسببيًا يستفز
- H5704 — עַד (ʻad, ad): أصلا: مثل עַד (ʻad) [H5703]، تستعمل حرف جر أو ظرفا أو أداة ربط، ولا سيما مع حرف جر; إلى مدى أو طول أو مقدار، للمكان أو الزمان أو الدرجة
- H5973 — עִם (ʻim, eem): من עָמַם (ʻâmam) [H6004]; ظرف أو حرف جرّ، مع (أي بالاقتران مع)، في تطبيقات متنوّعة؛ وعلى الخصوص، بالتساوي مع؛ وغالبًا مع سابقة حرف الجرّ (ولا يُمثَّل عندئذ عادةً في الإنجليزيّة)
- H7107 — קָצַף (qâtsaph, kaw-tsaf'): جذر أولي; تشقّق، أي (مجازًا) انفجر غضبًا
- H7911 — שָׁכַח (shâkach, shaw-kakh'): أو שָׁכֵחַ (shâkêach)؛ جذر أولي; يُضيّع، أي ينسى لضعف الذاكرة أو الانتباه
شواهد العدد المرجعية
- مِنَ ٱلْيَوْمِ — الخروج 14:11, الخروج 16:2, الخروج 17:2, العدد 11:4, العدد 14:1-10, العدد 16:1-35, العدد 20:2-5, العدد 21:5, العدد 25:2, التثنية 31:27, التثنية 32:5-6, نحميا 9:16-18, المزامير 78:8-72, المزامير 95:8-11
- اُذْكُرْ — التثنية 8:2, حزقيال 16:61-63, حزقيال 20:43, حزقيال 36:31, كورنثوس الأولى 15:9, أفسس 2:11, تيموثاوس الأولى 1:13-15
إحالات متبادلة (17): الخروج 32:22, العدد 14:9, العدد 14:11, التثنية 9:24, صموئيل الأول 15:23, إشعياء 30:1, إشعياء 48:8, إشعياء 63:10, إشعياء 65:2, إرميا 7:25, إرميا 22:21, إرميا 32:30, حزقيال 12:2, حزقيال 20:8, ميخا 6:5, ملاخي 3:7, أعمال الرسل 13:18
مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية
- سلسلة طومسون: الذكريات المؤلمة; إغاظة الله
- توري: اليهود; التمرد على الله; ٱلْخَطِيَّة
- نيف: التواضع
نقاش / تأملات [عدل]
لا يوجد محتوى بعد
ملاحظات ومراجع [عدل]
لا يوجد محتوى بعد