• H120 — אָדָם (ʼâdâm, aw-dawm'): من אָדַם (ʼâdam) [H119]; أحمر، أي إنسان (فردًا أو الجنس البشري، إلخ.) (EN)
• H241 — אֹזֶן (ʼôzen, o'-zen): من אָזַן (ʼâzan) [H238]; اتّساع. أي (بالمعنى العيني) الأذن (من شكلها في الإنسان) (EN)
• H834 — אֲשֶׁר (ʼăsher, ash-er'): ضمير وصل أصلي، لكل جنس وعدد; الذي، التي، ما، ذلك؛ وكذلك، كظرف وحرف ربط: متى، أين، كيف، لأن، لكي، إلخ. (EN)
• H859 — אַתָּה (ʼattâh, at-taw'): أو (مختصر)؛ אַתָּ (ʼattâ)؛ أو אַת (ʼath)؛ وأحيانًا المؤنث (على غير القياس) אַתִּי (ʼattîy)؛ وجمع المذكر אַתֶּם (ʼattem)؛ والمؤنث אַתֶּן (ʼatten)؛ أو אַתֵּנָה (ʼattênâh)؛ أو אַתֵּנָּה (ʼattênnâh)؛ ضمير بدائي للشخص الثاني; أنتَ وأنتَ، أو (في الجمع) أنتم وأنتم (EN)
• H1004 — בַּיִת (bayith, bah'-yith): ربما من بָּנָה (bânâh) [H1129] مختصرة; بيت، في أوسع تنوع من الاستعمالات، ولا سيما الأسرة، إلخ. (EN)
• H1121 — בֵּן (bên, bane): من בָּנָה (bânâh) [H1129]; ٱبْن (كبانٍ لاسم العائلة)، على أوسع نطاق (من علاقة حرفيّة ومجازيّة، شاملًا الحفيد، والرعيّة، والأمّة، والصفة أو الحال، إلخ.، (مثل الأب أو الأخ)، إلخ.) (EN)
• H1992 — הֵם (hêm, haym): أو (مطوّلة) הֵמָּה (hêmmâh)؛ جمع مذكر من הֲלַךְ (hălak) [H1981]; هم (لا تستعمل إلا للتوكيد) (EN)
• H3427 — יָשַׁב (yâshab, yaw-shab'): جذر أولي; في الأصل، يجلس، ولا سيما كقاض أو في كمين أو في هدوء؛ وبالاستلزام، يسكن أو يبقى؛ وسببيًا، يُسكن أو يزوّج (EN)
• H3588 — כִּי (kîy, kee): أداة بدائية، وهي الصيغة الكاملة لبادئة الجر، تدل على علاقات سببية من كل الأنواع، سابقة أو لاحقة; (بالاستلزام) أداة تستعمل على نطاق واسع جدًا كأداة وصل أو ظرف نسبي، كما أدناه؛ وغالبًا تتغير كثيرًا بجسيمات أخرى ملحقة بها (EN)
• H3808 — לֹא (lôʼ, lo): أو לוֹא (lôwʼ)؛ أو לֹה (lôh)؛ (تثنية 3:11)، أداة أولية; لا، أداة النفي البسيط أو المطلق؛ وبالمعنى الضمني: كلا؛ وكثيرًا ما تستعمل مع أدوات أخرى (EN)
• H4805 — מְרִי (mᵉrîy, mer-ee'): من מָרָה (mârâh) [H4784]; مرارة، أي مجازًا تمرّد؛ وعيانًا مرّ أو متمرّد (EN)
• H5869 — עַיִן (ʻayin, ah'-yin): على الأرجح كلمة أولية; عين (حرفيًا أو مجازيًا)؛ وبالقياس ينبوع (كعين المنظر الطبيعي) (EN)
• H7200 — רָאָה (râʼâh, raw-aw'): جذر أولي; أن يرى، حرفيًا أو مجازًا، في تطبيقات كثيرة مباشرة وضمنية، متعدية ولازمة وسببية (EN)
• H8085 — שָׁמַע (shâmaʻ, shaw-mah'): جذر أولي; يسمع بفهم (وغالبًا مع دلالة الانتباه والطاعة وغير ذلك؛ وبصيغة السببية: يُسمع أو يخبر، إلخ) (EN)
• H8432 — תָּוֶךְ (tâvek, taw'-vek): من جذر غير مستعمل بمعنى أن يفصل; انقسام إلى نصفين، أي ضمنًا الوسط (EN)

شواهد العدد المرجعية

• لِأَنَّهُمْ — حزقيال 2:5
• سَاكِنٌ — التثنية 9:7, التثنية 9:24, التثنية 31:27, المزامير 78:40, إشعياء 1:23, إشعياء 30:1, إشعياء 30:9, إشعياء 65:2, إرميا 4:17, إرميا 5:23, إرميا 9:1-6, حزقيال 2:3, حزقيال 2:6-8, حزقيال 3:9, حزقيال 3:26-27, حزقيال 17:12, حزقيال 24:3, حزقيال 44:6, دانيآل 9:5-9, أعمال الرسل 7:51-52
• ٱلَّذِينَ — التثنية 29:4, إشعياء 6:9-10, إشعياء 29:9-12, إشعياء 42:19-20, إرميا 5:21, متى 13:13-14, مرقس 4:12, مرقس 8:17-18, لوقا 8:10, يوحنا 9:39-41, يوحنا 12:40, أعمال الرسل 28:26-27, رومية 11:7-8, كورنثوس الثانية 3:14, كورنثوس الثانية 4:3-4, أفسس 4:18, تسالونيكي الثانية 2:10-11

إحالات متبادلة (2): إشعياء 43:8, حزقيال 12:25

مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية

• سلسلة طومسون: الصَّمَم والسَّمْع; التمييز والبلادة; الإرادة الذاتية والخضوع
• توري: ألقاب الأشرار وأسماؤهم
• نيف: ٱلْعَمَى; الصمم; عَدَم ٱلتَّوْبَة; الاقتباسات والإشارات