יחזקאל 12:2
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
English EN · Español ES · Português PT · עברית HE · العربية AR · Русский RU · Deutsch DE · Français FR · 中文 ZH · தமிழ் TA
כתבי הקודש > יחזקאל > פרק 12 > פסוק 2
יחזקאל 12:2
| ← יחזקאל 12:1 | יחזקאל 12:2 (MT) | יחזקאל 12:3 → |
|---|---|---|
וַיְהִ֥י דְבַר יְהוָ֖ה אֵלַ֥י לֵאמֹֽר׃
|
בֶּן אָדָ֕ם בְּת֥וֹךְ בֵּית הַמֶּ֖רִי אַתָּ֣ה יֹשֵׁ֑ב אֲשֶׁ֣ר עֵינַיִם֩ לָהֶ֨ם לִרְא֜וֹת וְלֹ֣א רָא֗וּ אָזְנַ֨יִם לָהֶ֤ם לִשְׁמֹ֙עַ֙ וְלֹ֣א שָׁמֵ֔עוּ כִּ֛י בֵּ֥ית מְרִ֖י הֵֽם׃
|
וְאַתָּ֣ה בֶן אָדָ֗ם עֲשֵׂ֤ה לְךָ֙ כְּלֵ֣י גוֹלָ֔ה וּגְלֵ֥ה יוֹמָ֖ם לְעֵֽינֵיהֶ֑ם וְגָלִ֨יתָ מִמְּקוֹמְךָ֜ אֶל מָק֤וֹם אַחֵר֙ לְעֵ֣ינֵיהֶ֔ם אוּלַ֣י יִרְא֔וּ כִּ֛י בֵּ֥ית מְרִ֖י הֵֽמָּה׃
|
נוסח הפסוק
MTמספרי שטרונג הם של המקור עצמו (קודקס לנינגרד, מתויגים בידי MorphHB/OSHB), ולא יישורנוסח המסורה — קודקס לנינגרד (Westminster Leningrad Codex) באמצעות Open Scriptures Hebrew Bible (MorphHB, CC BY 4.0, github.com/openscriptures/morphhb), כאשר Translators Amalgamated Hebrew OT מ־STEPBible.org (CC BY 4.0) מספק את הניקוד, הפיסוק ונתוני הלימוד לכל מילה. מוצג כפי שהמקור מחלק אותו: המקף (maqqef) וסימוני הפסקה פתוחה/סתומה עדיין אינם נכללים.
בֶּןH1121 אָדָ֕םH120 בְּת֥וֹךְH8432 בֵּיתH1004 הַמֶּ֖רִיH4805 אַתָּ֣הH859 יֹשֵׁ֑בH3427 אֲשֶׁ֣רH834 עֵינַיִם֩H5869 לָהֶ֨ם לִרְא֜וֹתH7200 וְלֹ֣אH3808 רָא֗וּH7200 אָזְנַ֨יִםH241 לָהֶ֤ם לִשְׁמֹ֙עַ֙H8085 וְלֹ֣אH3808 שָׁמֵ֔עוּH8085 כִּ֛יH3588 בֵּ֥יתH1004 מְרִ֖יH4805 הֵֽם׃H1992
המקור העברימקור: Westminster Leningrad Codex (MorphHB), TAHOT (Tyndale House)
בֶּן־אָדָם בְּתֹוךְ בֵּית־הַמֶּרִי אַתָּה יֹשֵׁב אֲשֶׁר עֵינַיִם לָהֶם לִרְאֹות וְלֹא רָאוּ אָזְנַיִם לָהֶם לִשְׁמֹעַ וְלֹא שָׁמֵעוּ כִּי בֵּית מְרִי הֵם׃
| עברית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | משמעות |
|---|---|---|---|---|
בֶּן |
ben- | H1121 | HNcmsc | O son of |
אָדָ֕ם |
'a.Dam | H120 | HNcmsa | humankind |
בְּ/ת֥וֹךְ |
be./Tokh | H8432 | HR/Ncmsc | in/ (the) midst of |
בֵּית |
beit- | H1004 | HNcmsc | (the) house of |
הַ/מֶּ֖רִי |
ha./Me.ri | H4805 | HTd/Ncmsa | (the)/ rebellion |
אַתָּ֣ה |
'a.Tah | H859 | HPp2ms | you |
יֹשֵׁ֑ב |
yo.Shev | H3427 | HVqrmsa | (are) dwelling |
אֲשֶׁ֣ר |
'a.Sher | H834 | HTr | whom |
עֵינַיִם֩ |
'ei.na.Yim | H5869 | HNcbda | eyes |
לָ/הֶ֨ם |
la./Hem | HR/Sp3mp | (belong) to/ them | |
לִ/רְא֜וֹת |
li/r.'ot | H7200 | HR/Vqc | to/ see |
וְ/לֹ֣א |
ve./Lo' | H3808 | HC/Tn | and/ not |
רָא֗וּ |
ra.'U | H7200 | HVqp3cp | they see |
אָזְנַ֨יִם |
'a.ze.Na.yim | H241 | HNcfda | ears |
לָ/הֶ֤ם |
la./Hem | HR/Sp3mp | (belong) to/ them | |
לִ/שְׁמֹ֨עַ֙ |
li/sh.Mo.a' | H8085 | HR/Vqc | to/ hear |
וְ/לֹ֣א |
ve./Lo' | H3808 | HC/Tn | and/ not |
שָׁמֵ֔עוּ |
sha.Me.'u | H8085 | HVqp3cp | they hear |
כִּ֛י |
ki | H3588 | HC | for |
בֵּ֥ית |
beit | H1004 | HNcmsc | (are) a house of |
מְרִ֖י |
me.Ri | H4805 | HNcmsa | rebellion |
הֵֽם |
Hem | H1992 | HPp3mp | they |
הפניות שטרונג
- H120 — אָדָם (ʼâdâm, aw-dawm'): מן אָדַם (ʼâdam) [H119]; אַדמוני, כלומר בן אנוש (יחיד או המין כולו, האנושות וכדומה)
- H241 — אֹזֶן (ʼôzen, o'-zen): מן אָזַן (ʼâzan) [H238]; רוחב; כלומר (בהוראה קונקרטית) האוזן (על שם צורתה באדם)
- H834 — אֲשֶׁר (ʼăsher, ash-er'): כינוי זיקה ראשוני (בכל מין ומספר); אֲשֶׁר: מי ש־, ש־, מה ש־, אשר; וכן (כתואר הפועל וכמילת חיבור) כאשר, במקום ש־, כיצד, מפני ש־, למען, וכדומה
- H859 — אַתָּה (ʼattâh, at-taw'): או (מקוצר); אַתָּ (ʼattâ); או אַת (ʼath); נקבה (חריגה) לפעמים אַתִּי (ʼattîy); רבים זכר אַתֶּם (ʼattem); נקבה אַתֶּן (ʼatten); או אַתֵּנָה (ʼattênâh); או אַתֵּנָּה (ʼattênnâh); כינוי גוף ראשוני בגוף השני; אַתָּה ואותך, או (ברבים) אַתֶּם ואתכם
- H1004 — בַּיִת (bayith, bah'-yith): כנראה מן בָּנָה (bânâh) [H1129] בקיצור; בית (במגוון הרחב ביותר של שימושים, ובייחוד משפחה וכדומה)
- H1121 — בֵּן (bên, bane): מן בָּנָה (bânâh) [H1129]; בן (כבונה שם המשפחה), במובן הרחב ביותר (של יחס מילולי ומושאל, לרבות נכד, נתין, אומה, תכונה או מצב וכדומה, כמו "אב" או "אח" וכדומה)
- H1992 — הֵם (hêm, haym): או (בהארכה) הֵמָּה (hêmmâh); זכר רבים מן הֲלַךְ (hălak) [H1981]; הם (משמש רק כשיש הדגשה)
- H3427 — יָשַׁב (yâshab, yaw-shab'): שורש ראשוני; למעשה, לשבת (בפרט כשופט, במארב, במנוחה); ומכאן, לשכון, להישאר; בבניין הגורם, ליישב, לשאת אישה
- H3588 — כִּי (kîy, kee): מילית קדומה (הצורה המלאה של תחילית היחס) המציינת יחסי סיבה מכל סוג, קודמים או תוצאתיים; (במשתמע) בשימוש רחב מאוד כמילת חיבור או תואר הפועל של זיקה (כמפורט להלן); לעיתים קרובות משתנה במידה רבה על ידי מילות יחס אחרות הנספחות אליה
- H3808 — לֹא (lôʼ, lo): או לוֹא (lôwʼ); או לֹה (lôh); (דברים 3:11), חלקיק קדום; לֹא (השלילה הפשוטה או המוחלטת); ומכאן, אַיִן; משמש לעיתים קרובות יחד עם מילות יחס וחלקיקים אחרים
- H4805 — מְרִי (mᵉrîy, mer-ee'): מן מָרָה (mârâh) [H4784]; מרירות, כלומר (בהשאלה) מרי, מרד; ובהוראה קונקרטית: מר, או מורד
- H5869 — עַיִן (ʻayin, ah'-yin): כנראה מילה קדומה; עין (כפשוטה או בהשאלה); בדרך של אנלוגיה, מעיין (בהיותו עינו של הנוף)
- H7200 — רָאָה (râʼâh, raw-aw'): שורש ראשוני; לראות, כפשוטו או בהשאלה (בשימושים רבים, ישירים ומשתמעים, בבניין יוצא, עומד וגורם)
- H8085 — שָׁמַע (shâmaʻ, shaw-mah'): שורש ראשוני; לשמוע בהבנה (לעיתים קרובות במשמעות של הקשבה, ציות וכדומה; בבניין הגורם: לספר, להשמיע וכדומה)
- H8432 — תָּוֶךְ (tâvek, taw'-vek): משורש בלתי בשימוש שמשמעותו לנתק; חצייה לשניים, כלומר (במשתמע) האמצע
מראי מקוםהפניות מקבילות מתוך «אוצר ידיעת הכתובים» (TSKe), נחלת הכלל. חלוקת מילות המפתח היא של עורכיו, ואינה בחירה שלנו.
הפניות צולבות לפסוק
- כי — יחזקאל 2:5
- אתה — דברים 9:7, דברים 9:24, דברים 31:27, תהלים 78:40, ישעיה 1:23, ישעיה 30:1, ישעיה 30:9, ישעיה 65:2, ירמיה 4:17, ירמיה 5:23, ירמיה 8:23-9:5, יחזקאל 2:3, יחזקאל 2:6-8, יחזקאל 3:9, יחזקאל 3:26-27, יחזקאל 17:12, יחזקאל 24:3, יחזקאל 44:6, דניאל 9:5-9, מעשי השליחים 7:51-52
- אשר — דברים 29:3, ישעיה 6:9-10, ישעיה 29:9-12, ישעיה 42:19-20, ירמיה 5:21, הבשורה על פי מתי 13:13-14, הבשורה על פי מרקוס 4:12, הבשורה על פי מרקוס 8:17-18, הבשורה על פי לוקאס 8:10, הבשורה על פי יוחנן 9:39-41, הבשורה על פי יוחנן 12:40, מעשי השליחים 28:26-27, האיגרת אל הרומאים 11:7-8, האיגרת השנייה אל הקורינתים 3:14, האיגרת השנייה אל הקורינתים 4:3-4, האיגרת אל האפסים 4:18, האיגרת השנייה אל התסלוניקים 2:10-11
הפניות הדדיות (2): ישעיה 43:8, יחזקאל 12:25
נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית
- Thompson Chain: חירשות–שמיעה; קהות הבחנה; עקשנות רצון—כניעה
- Torrey’s: תארים ושמות של הרשעים
- Nave's: עיוורון; חירשות; קשיחות לב (אי־תשובה); ציטוטים ורמיזות
דיון / תובנות [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורות [עריכה]
אין תוכן עדיין