إشعياء (إِشَعْيَاءَ) 14:24

من 4Disciples
اذهب إلى التصفح اذهب إلى البحث
English EN  ·  Español ES  ·  Português PT  ·  עברית HE  ·  العربية AR  ·  Русский RU  ·  Deutsch DE  ·  Français FR  ·  中文 ZH  ·  தமிழ் TA

الكتاب المقدس > إشعياء > أصحاح 14 > عدد 24

إشعياء (إِشَعْيَاءَ) 14:24


← إشعياء 14:23 إشعياء 14:24 (AVD) إشعياء 14:25 →
وَأَجْعَلُهَا مِيرَاثًا لِلْقُنْفُذِ، وَآجَامَ مِيَاهٍ، وَأُكَنِّسُهَا بِمِكْنَسَةِ ٱلْهَلَاكِ، يَقُولُ رَبُّ ٱلْجُنُودِ».
قَدْ حَلَفَ رَبُّ ٱلْجُنُودِ قَائِلًا: «إِنَّهُ كَمَا قَصَدْتُ يَصِيرُ، وَكَمَا نَوَيْتُ يَثْبُتُ:
أَنْ أُحَطِّمَ أَشُّورَ فِي أَرْضِي وَأَدُوسَهُ عَلَى جِبَالِي، فَيَزُولَ عَنْهُمْ نِيرُهُ، وَيَزُولَ عَنْ كَتِفِهِمْ حِمْلُهُ».

نص العدد

AVD

قَدْH7650 حَلَفَH7650 رَبُّH3068 ٱلْجُنُودِH6635 قَائِلًا:H559 «إِنَّهُH518 H3808 كَمَاH834 قَصَدْتُH1819 يَصِيرُ،H3651 H1961 وَكَمَاH834 نَوَيْتُH3289 يَثْبُتُ:H1931 H6965


العبرية الأصلية

נִשְׁבַּע יְהוָה צְבָאֹות לֵאמֹר אִם־לֹא כַּאֲשֶׁר דִּמִּיתִי כֵּן הָיָתָה וְכַאֲשֶׁר יָעַצְתִּי הִיא תָקוּם׃

العبرية النقحرة سترونغ الصرف AVD
נִשְׁבַּ֛ע
nish.Ba' H7650 HVNp3ms
יְהוָ֥ה
Yah.weh H3068 HNp
צְבָא֖וֹת
tze.va.'ot H6635 HNcbpa
לֵ/אמֹ֑ר
le./Mor H559 HR/Vqc
אִם
'im- H518 HC
לֹ֞א
lo' H3808 HTn
כַּ/אֲשֶׁ֤ר
ka./'a.Sher H834 HR/Tr
דִּמִּ֨יתִי֙
di.Mi.ti H1819 HVpp1cs
כֵּ֣ן
ken H3651 HTm
הָיָ֔תָה
ha.Ya.tah H1961 HVqp3fs
וְ/כַ/אֲשֶׁ֥ר
ve./kha./'a.Sher H834 HC/R/Tr
יָעַ֖צְתִּי
ya.'Atz.ti H3289 HVqp1cs
הִ֥יא
hi' H1931 HPp3fs
תָקֽוּם
ta.Kum H6965 HVqi3fs
انقر أو ركز (أو مرر المؤشر) لعرض المقابل الإنجليزي
مراجع سترونغ
  • H518 — אִם (ʼim, eem): أداة أولية; تُستعمل على نطاق واسع للتنبيه: هوذا؛ وللاستفهام: هل؟ وللشرط: إن أو ولو؛ وكذلك: يا ليت، متى؛ ومن ثم للنفي: لا
  • H559 — אָמַר (ʼâmar, aw-mar'): جذر أولي; يقول (بمدى واسع جدا من الاستعمال)
  • H834 — אֲשֶׁר (ʼăsher, ash-er'): ضمير وصل أصلي، لكل جنس وعدد; الذي، التي، ما، ذلك؛ وكذلك، كظرف وحرف ربط: متى، أين، كيف، لأن، لكي، إلخ.
  • H1819 — דָּמָה (dâmâh, daw-maw'): جذر أولي; قارن؛ وبالتضمين، أشبه، شبَّه، اعتبر
  • H1931 — הוּא (hûwʼ, hoo): ومؤنثه، بعد أسفار موسى الخمسة، הִיא (hîyʼ)؛ كلمة بدائية، ضمير الغائب المفرد; هُوَ (هي أو ذلك)؛ ولا يُذكَر إلّا عند التوكيد أو عند غياب الفعل؛ وأيضًا (بالمبالغة) نفسه، أو (ولا سيّما مع أداة التعريف) نفس الشيء؛ وتارةً (كاسم إشارة) هذا أو ذاك؛ وأحيانًا (بدل رابطة الإسناد) يكون أو يكونون
  • H1961 — הָיָה (hâyâh, haw-yaw): جذر أولي (قارن הָוָא (hâvâʼ) [H1933]); يوجد، أي يكون أو يصير أو يحدث؛ ودائمًا للتوكيد، لا مجرد رابط أو فعل مساعد
  • H3068 — יְהֹוָה (Yᵉhôvâh, yeh-ho-vaw'): من הָיָה (hâyâh) [H1961]؛ (ال)قائم بذاته أو الأزليّ; يهوه، اسم الله القوميّ عند اليهود
  • H3289 — יָעַץ (yâʻats, yaw-ats'): جذر أولي; يشير؛ وبصيغة الانعكاس، يتشاور أو يعزم
  • H3651 — כֵּן (kên, kane): من כּוּן (kûwn) [H3559]; بالأصل، منصوب؛ ومن ثمّ (مجازًا كصفة) عادل؛ ولكن عادةً (كظرف أو أداة عطف) بحقّ أو هكذا (في تطبيقات متنوّعة على الكيفيّة، والزمان والعلاقة؛ وغالبًا مع أدوات أخرى)
  • H3808 — לֹא (lôʼ, lo): أو לוֹא (lôwʼ)؛ أو לֹה (lôh)؛ (تثنية 3:11)، أداة أولية; لا، أداة النفي البسيط أو المطلق؛ وبالمعنى الضمني: كلا؛ وكثيرًا ما تستعمل مع أدوات أخرى
  • H6635 — צָבָא (tsâbâʼ, tsaw-baw'): أو צְבָאָה (tsᵉbâʼâh) المؤنث؛ من צָבָא (tsâbâʼ) [H6633]; جمهور من الأشخاص (أو مجازًا، من الأشياء)، ولا سيّما المنظَّم عادةً للحرب (جيش)؛ وبالتضمين، حملة، حرفيًّا أو مجازيًّا (وعلى الخصوص، مشقّة، عبادة)
  • H6965 — קוּם (qûwm, koom): جذر أولي; يقوم (في استعمالات متنوعة، حرفية ومجازية ومكثفة وسببية)
  • H7650 — שָׁבַע (shâbaʻ, shaw-bah'): جذر بدائي؛ على وجه الدقة يكون كاملًا، لكنه لا يُستعمل إلا اسمًا مشتقًا من שֶׁבַע (shebaʻ) [H7651]; يُسبّع نفسه، أي يحلف (كأنه بتكرار الإعلان سبع مرات)
شواهد مرجعية

نقاش / تأملات [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

ملاحظات ومراجع [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

الكتاب المقدس › إشعياء › أصحاح 14 › عدد 24