دانيآل (دَانِيآل) 12:7
الكتاب المقدس > دانيآل > أصحاح 12 > عدد 7
دانيآل (دَانِيآل) 12:7
| ← دانيآل 12:6 | دانيآل 12:7 (AVD) | دانيآل 12:8 → |
|---|---|---|
وَقَالَ لِلرَّجُلِ ٱللَّابِسِ ٱلْكَتَّانِ ٱلَّذِي مِنْ فَوْقِ مِيَاهِ ٱلنَّهْرِ: «إِلَى مَتَى ٱنْتِهَاءُ ٱلْعَجَائِبِ؟»
|
فَسَمِعْتُ ٱلرَّجُلَ ٱللَّابِسَ ٱلْكَتَّانِ ٱلَّذِي مِنْ فَوْقِ مِيَاهِ ٱلنَّهْرِ، إِذْ رَفَعَ يُمْنَاهُ وَيُسْرَاهُ نَحْوَ ٱلسَّمَاوَاتِ وَحَلَفَ بِٱلْحَيِّ إِلَى ٱلْأَبَدِ: «إِنَّهُ إِلَى زَمَانٍ وَزَمَانَيْنِ وَنِصْفٍ. فَإِذَا تَمَّ تَفْرِيقُ أَيْدِي ٱلشَّعْبِ ٱلْمُقَدَّسِ تَتِمُّ كُلُّ هَذِهِ».
|
وَأَنَا سَمِعْتُ وَمَا فَهِمْتُ. فَقُلْتُ: «يَا سَيِّدِي، مَا هِيَ آخِرُ هَذِهِ؟»
|
نص العدد
فَسَمِعْتُH8085 ٱلرَّجُلَH853 H376 ٱللَّابِسَH3847 ٱلْكَتَّانِH906 ٱلَّذِيH834 مِنْH4605 فَوْقِH4605 مِيَاهِH4325 ٱلنَّهْرِ،H2975 إِذْH7311 رَفَعَH7311 يُمْنَاهُH3225 وَيُسْرَاهُH8040 نَحْوَH413 ٱلسَّمَاوَاتِH8064 وَحَلَفَH7650 بِٱلْحَيِّH2416 إِلَىH5769 ٱلْأَبَدِ:H5769 «إِنَّهُH3588 إِلَىH4150 زَمَانٍH4150 وَزَمَانَيْنِH4150 وَنِصْفٍ.H2677 فَإِذَاH3615 تَمَّH3615 تَفْرِيقُH5310 أَيْدِيH3027 ٱلشَّعْبِH5971 ٱلْمُقَدَّسِH6944 تَتِمُّH3615 كُلُّH3605 هَذِهِ».H428
וָאֶשְׁמַע אֶת־הָאִישׁ ׀ לְבוּשׁ הַבַּדִּים אֲשֶׁר מִמַּעַל לְמֵימֵי הַיְאֹר וַיָּרֶם יְמִינֹו וּשְׂמֹאלֹו אֶל־הַשָּׁמַיִם וַיִּשָּׁבַע בְּחֵי הָעֹולָם כִּי לְמֹועֵד מֹועֲדִים וָחֵצִי וּכְכַלֹּות נַפֵּץ יַד־עַם־קֹדֶשׁ תִּכְלֶינָה כָל־אֵלֶּה׃
| العبرية | النقحرة | سترونغ | الصرف | AVD |
|---|---|---|---|---|
וָ/אֶשְׁמַ֞ע |
va./'esh.Ma' | H8085 | HC/Vqw1cs | |
אֶת |
'et- | H853 | HTo | |
הָ/אִ֣ישׁ |
ha./'Ish | H376 | HTd/Ncmsa | |
לְב֣וּשׁ |
le.Vush | H3847 | HVqsmsc | |
הַ/בַּדִּ֗ים |
ha./ba.Dim | H906 | HTd/Ncmpa | |
אֲשֶׁ֣ר |
'a.Sher | H834 | HTr | |
מִ/מַּעַל֮ |
mi./ma.'Al | H4605 | HR/D | |
לְ/מֵימֵ֣י |
le./mei.Mei | H4325 | HR/Ncmpc | |
הַ/יְאֹר֒ |
ha/y.'Or | H2975 | HTd/Ncmsa | |
וַ/יָּ֨רֶם |
va/i.Ya.rem | H7311 | HC/Vhw3ms | |
יְמִינ֤/וֹ |
ye.mi.N/o | H3225 | HNcfsc/Sp3ms | |
וּ/שְׂמֹאל/וֹ֙ |
u./se.mo.L/o | H8040 | HC/Ncmsc/Sp3ms | |
אֶל |
'el- | H413 | HR | |
הַ/שָּׁמַ֔יִם |
ha./sha.Ma.yim | H8064 | HTd/Ncmpa | |
וַ/יִּשָּׁבַ֖ע |
va/i.yi.sha.Va' | H7650 | HC/VNw3ms | |
בְּ/חֵ֣י |
be./Chei | H2416 | HR/Ncbsc | |
הָ/עוֹלָ֑ם |
ha./'o.Lam | H5769 | HTd/Ncmsa | |
כִּי֩ |
ki | H3588 | HC | |
לְ/מוֹעֵ֨ד |
le./mo.'Ed | H4150 | HR/Ncmsa | |
מֽוֹעֲדִ֜ים |
mo.'a.Dim | H4150 | HNcmpa | |
וָ/חֵ֗צִי |
va./Che.tzi | H2677 | HC/Ncmsa | |
וּ/כְ/כַלּ֛וֹת |
u./khe./kha.Lot | H3615 | HC/R/Vpc | |
נַפֵּ֥ץ |
na.Petz | H5310 | HVpc | |
יַד |
yad- | H3027 | HNcbsc | |
עַם |
'am- | H5971 | HNcmsc | |
קֹ֖דֶשׁ |
Ko.desh | H6944 | HNcmsa | |
תִּכְלֶ֥ינָה |
tikh.Lei.nah | H3615 | HVqi3fp | |
כָל |
khol- | H3605 | HNcmsc | |
אֵֽלֶּה |
'E.leh | H428 | HPdxcp |
- H376 — אִישׁ (ʼîysh, eesh): مختصر من אֱנוֹשׁ (ʼĕnôwsh) [H582] (أو لعله بالأحرى من جذر غير مستعمل معناه أن يكون موجودًا); رجل بوصفه فردًا أو شخصًا ذكرًا؛ ويستعمل كثيرًا ملحقًا بمصطلح أكثر تحديدًا (وفي هذه الحالات لا يُعبَّر عنه كثيرًا في الترجمة)
- H413 — אֵל (ʼêl, ale): (ولا يستعمل إلا في صيغة الإضافة المختصرة אֶל (ʼel))؛ أداة بدائية؛ بالحري تدل على الحركة نحو، ولكنها تستعمل أحيانًا لموضع ساكن، أي; قريب من، مع، أو بين؛ وغالبًا بمعنى عام: إلى
- H428 — אֵלֶּה (ʼêl-leh, ale'-leh): مطول من אֵל (ʼêl) [H411]; هؤلاء أو أولئك
- H834 — אֲשֶׁר (ʼăsher, ash-er'): ضمير وصل أصلي، لكل جنس وعدد; الذي، التي، ما، ذلك؛ وكذلك، كظرف وحرف ربط: متى، أين، كيف، لأن، لكي، إلخ.
- H853 — אֵת (ʼêth, ayth): على ما يبدو مختصر من אוֹת (ʼôwth) [H226] في المعنى الإشاري للكينونة; في الأصل الذات، لكنه يستعمل عمومًا لتعيين مفعول الفعل أو حرف الجر على نحو أدق، حتى أو أي
- H906 — בַּד (bad, bad): ربما من בָּדַד (bâdad) [H909] (بمعنى الألياف المنفصلة); خيط كتان أو غزل؛ ومن ثم ثوب كتان
- H2416 — חַי (chay, khah'-ee): من חָיָה (châyâh) [H2421]; حَيّ؛ ومن ثمّ، نِيء (لحم)؛ وطريّ (نبات، ماء، سنة)، وقويّ؛ وأيضًا (كاسم، ولا سيّما في المؤنّث المفرد والمذكّر الجمع) حياة (أو كائن حيّ)، سواء حرفيًّا أو مجازيًّا
- H2677 — חֵצִי (chêtsîy, khay-tsee'): من חָצָה (châtsâh) [H2673]; النصف أو الوسط
- H2975 — יְאֹר (yᵉʼôr, yeh-ore'): من أصل مصري; قناة، مثل خندق، وترعة، وبئر؛ وعلى الخصوص النيل، بوصفه نهر مصر الأوحد، شاملًا خنادقه الجانبيّة؛ وأيضًا دجلة، بوصفه نهر أشور الرئيسيّ
- H3027 — יָד (yâd, yawd): كلمة بدائية; يد (المفتوحة (الدالّة على القوّة، الوسيلة، الاتّجاه، إلخ.)، تمييزًا لها عن כַּף (kaph) [H3709]، المقبوضة)؛ تُستعمل (اسمًا، ظرفًا، إلخ.) في تنوّع كبير من الاستعمالات، حرفيًا ومجازيًا، قريبًا وبعيدًا (كما يأتي)
- H3225 — יָמִין (yâmîyn, yaw-meen'): من יָמַן (yâman) [H3231]; اليد أو الجانب الأيمن، الرجل أو العين، لشخص أو شيء آخر، لكونه الأقوى والأمهر؛ ومحليًا الجنوب
- H3588 — כִּי (kîy, kee): أداة بدائية، وهي الصيغة الكاملة لبادئة الجر، تدل على علاقات سببية من كل الأنواع، سابقة أو لاحقة; (بالاستلزام) أداة تستعمل على نطاق واسع جدًا كأداة وصل أو ظرف نسبي، كما أدناه؛ وغالبًا تتغير كثيرًا بجسيمات أخرى ملحقة بها
- H3605 — כֹּל (kôl, kole): أو (إرميا 33:8) כּוֹל (kôwl)؛ من כָּלַל (kâlal) [H3634]; في الأصل الكل؛ ومن ثم الجميع أو أيّ أو كلّ، في المفرد فقط، لكنه غالبًا بالمعنى الجمعي
- H3615 — כָּלָה (kâlâh, kaw-law'): جذر أولي; أن ينتهي، سواء لازمًا: يتوقف أو يتم أو يهلك؛ أو متعديًا: يكمل أو يهيئ أو يفني
- H3847 — לָבַשׁ (lâbash, law-bash'): أو לָבֵשׁ (lâbêsh)؛ جذر أولي; يلف حوله، أي وبالمعنى الضمني يلبس ثوبًا أو يكسو نفسه أو غيره، حرفيًا أو مجازًا
- H4150 — מוֹעֵד (môwʻêd, mo-ade'): أو מֹעֵד (môʻêd)؛ أو المؤنث מוֹעָדָה (môwʻâdâh)؛ (2 أخبار الأيام 8:13)، من יָעַד (yâʻad) [H3259]; بالأصل، مَوْعِد، أي وقت مُحدَّد أو موسم؛ وعلى الخصوص، عيد؛ وعُرفًا سنة؛ وبالتضمين، جماعة (كما تُدعى لغرض معيّن)؛ واصطلاحًا الجماعة؛ وبالتوسّع، موضع الاجتماع؛ وأيضًا علامة (كمُعيَّنة سلفًا)
- H4325 — מַיִם (mayim, mah'-yim): مثنى اسم بدائي، لكنه يُستعمل بمعنى المفرد; ماء؛ ومجازًا، عصير؛ وتلطيفًا، بول، منيّ
- H4605 — מַעַל (maʻal, mah'al): من עָלָה (ʻâlâh) [H5927]; في الأصل الجزء العلوي، ويستعمل حاليًا فقط مع بادئة: إلى فوق، فوق، من فوق، من الأعلى، إلخ.
- H5310 — נָפַץ (nâphats, naw-fats'): جذر أولي; أن يحطم أو يبدد
- H5769 — עוֹלָם (ʻôwlâm, o-lawm'): أو עֹלָם (ʻôlâm)؛ من עָלַם (ʻâlam) [H5956]; بالأصل، مكتوم، أي نقطة التلاشي؛ وعلى العموم، زمن لا يُدرَك مداه (ماضيًا أو مستقبلًا)، أي (عمليًّا) الأبد؛ وبالتكرار، ظرفيًّا (ولا سيّما مع سابقة حرف الجرّ) دائمًا
- H5971 — עַם (ʻam, am): من עָמַם (ʻâmam) [H6004]; شعب (كوحدة مجتمعة)؛ وبخاصة قبيلة، كقبائل إسرائيل؛ ومن ثم جمعًا جنود أو أتباع؛ ومجازًا قطيع
- H6944 — קֹדֶשׁ (qôdesh, ko'-desh): من קָדַשׁ (qâdash) [H6942]; مكان مقدَّس أو شيء مقدَّس؛ ونادراً بالتجريد، القداسة
- H7311 — רוּם (rûwm, room): جذر أولي; أن يكون عاليًا، أو يرتفع أو يرفع، في استعمالات متنوعة حرفية أو مجازية
- H7650 — שָׁבַע (shâbaʻ, shaw-bah'): جذر بدائي؛ على وجه الدقة يكون كاملًا، لكنه لا يُستعمل إلا اسمًا مشتقًا من שֶׁבַע (shebaʻ) [H7651]; يُسبّع نفسه، أي يحلف (كأنه بتكرار الإعلان سبع مرات)
- H8040 — שְׂמֹאול (sᵉmôʼwl, sem-ole'): أو שְׂמֹאל (sᵉmôʼl)؛ كلمة بدائية، لعلها من مثل שִׂמְלָה (simlâh) [H8071] بإدخال الألف، من خلال فكرة الالتفاف; في الأصل، داكن كالمغطّى، أي الشمال؛ ومن ثمّ بحسب الاتجاه اليد اليسرى
- H8064 — שָׁמַיִם (shâmayim, shaw-mah'-yim): صيغة المثنى من مفرد غير مستعمل שָׁמֶה (shâmeh)؛ من جذر غير مستعمل بمعنى شمخ; السماء (لكونها في العلو؛ ولعل صيغة التثنية تشير إلى القوس المرئي الذي تتحرك فيه السحب، وإلى الأثير الأعلى حيث تدور الأجرام السماوية)
- H8085 — שָׁמַע (shâmaʻ, shaw-mah'): جذر أولي; يسمع بفهم (وغالبًا مع دلالة الانتباه والطاعة وغير ذلك؛ وبصيغة السببية: يُسمع أو يخبر، إلخ)
شواهد العدد المرجعية
- فَإِذَا — لوقا 21:14, رؤيا يوحنا 10:7, رؤيا يوحنا 11:7-15
- إِذْ رَفَعَ — التثنية 32:40, رؤيا يوحنا 10:5, رؤيا يوحنا 10:7
- بِٱلْحَيِّ — أيوب 27:2, إرميا 4:2, دانيآل 4:34
- إِنَّهُ — دانيآل 7:25, دانيآل 8:14, دانيآل 11:13, دانيآل 12:11-12, رؤيا يوحنا 11:2-3, رؤيا يوحنا 11:15, رؤيا يوحنا 12:6, رؤيا يوحنا 12:14, رؤيا يوحنا 13:5
- ٱلْمُقَدَّسِ — التثنية 7:6, التثنية 26:19, إشعياء 62:12, دانيآل 8:24, بطرس الأولى 2:9
إحالات متبادلة (17): التكوين 14:22, التثنية 14:2, التثنية 14:21, إشعياء 64:10, دانيآل 4:16, دانيآل 7:21, دانيآل 8:16, دانيآل 8:19, دانيآل 10:5, دانيآل 11:36, زكريا 1:19, زكريا 1:21, لوقا 21:24, تيموثاوس الثانية 3:1, رؤيا يوحنا 15:1, رؤيا يوحنا 16:17, رؤيا يوحنا 17:17
مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية
- توري: ٱلْمَلَائِكَة; ٱلْأَيْمَان; الزمان
- نيف: مَلَاك (رُوحٌ مَخْلُوق); ٱلْكَنِيسَة; القسم; الزمان
نقاش / تأملات [عدل]
لا يوجد محتوى بعد
ملاحظات ومراجع [عدل]
لا يوجد محتوى بعد