تيموثاوس الثانية (رِسَالَةُ بُولُسَ ٱلرَّسُولِ ٱلثَّانِيةُ إِلَى تِيمُوثَاوُسَ) 3:13
الكتاب المقدس > تيموثاوس الثانية > أصحاح 3 > عدد 13
تيموثاوس الثانية (رِسَالَةُ بُولُسَ ٱلرَّسُولِ ٱلثَّانِيةُ إِلَى تِيمُوثَاوُسَ) 3:13
| ← تيموثاوس الثانية 3:12 | تيموثاوس الثانية 3:13 (AVD) | تيموثاوس الثانية 3:14 → |
|---|---|---|
وَجَمِيعُ ٱلَّذِينَ يُرِيدُونَ أَنْ يَعِيشُوا بِٱلتَّقْوَى فِي ٱلْمَسِيحِ يَسُوعَ يُضْطَهَدُونَ.
|
وَلَكِنَّ ٱلنَّاسَ ٱلْأَشْرَارَ ٱلْمُزَوِّرِينَ سَيَتَقَدَّمُونَ إِلَى أَرْدَأَ، مُضِلِّينَ وَمُضَلِّينَ.
|
وَأَمَّا أَنْتَ فَٱثْبُتْ عَلَى مَا تَعَلَّمْتَ وَأَيْقَنْتَ، عَارِفًا مِمَّنْ تَعَلَّمْتَ.
|
نص العدد
وَلَكِنَّG1161 ٱلنَّاسَG444 ٱلْأَشْرَارَG4190 ٱلْمُزَوِّرِينَG2532 G1114 سَيَتَقَدَّمُونَG4298 إِلَىG1909 أَرْدَأَ،G3588 G5501 مُضِلِّينَG4105 وَمُضَلِّينَ.G2532 G4105
πονηροὶ δὲ ἄνθρωποι καὶ γόητες προκόψουσιν ἐπὶ τὸ χεῖρον, πλανῶντες καὶ πλανώμενοι.
| اليونانية | النقحرة | سترونغ | الصرف | AVD |
|---|---|---|---|---|
πονηροὶ |
ponēroi | G4190 | A-NPM | |
δὲ |
de | G1161 | CONJ | |
ἄνθρωποι |
anthrōpoi | G444 | N-NPM | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
γόητες |
goētes | G1114 | N-NPM | |
προκόψουσιν |
prokopsousin | G4298 | V-FAI-3P | |
ἐπὶ |
epi | G1909 | PREP | |
τὸ |
to | G3588 | T-ASN | |
χεῖρον, |
cheiron | G5501 | A-ASN | |
πλανῶντες |
planōntes | G4105 | V-PAP-NPM | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
πλανώμενοι. |
planōmenoi | G4105 | V-PPP-NPM |
- G444 — ἄνθρωπος (ánthrōpos, anth'-ro-pos): من G435 و ὤψ (ṓps) (الوجه؛ من G3700); ذو وجه رجل، أي إنسان
- G1114 — γόης (góēs, go'-ace): من γοάω (goáō) (ينوح); في الأصل، ساحر (لتمتمته بالرُّقى)، أي (بالتضمين) محتال
- G1161 — δέ (dé, deh): أداة أولية (للاستدراك أو للاستئناف); لكن، و، إلخ.
- G1909 — ἐπί (epí, ep-ee'): حرف جر أولي; بالمعنى الأصلي: وضع فوق، للزمان أو المكان أو الترتيب ونحوه، وعلاقة توزيع مع المضاف، أي فوق أو على؛ وللسكون مع الداتيف: عند أو على؛ وللاتجاه مع الأكوزاتيف: نحو أو على. في المركبات يحتفظ أساسًا بالمعنى نفسه: عند أو على ونحوهما، حرفيًا أو مجازًا.
- G2532 — καί (kaí, kahee): على ما يبدو، أداة أولية، لها قوة رابطة وأحيانا تراكمية أيضا; و، أيضًا، حتى، إذًا، كذلك، إلخ؛ وتُستعمل غالبًا مع أدوات أو كلمات صغيرة أخرى
- G3588 — ὁ (ho, ho): أداة التعريف; أداة التعريف (تُضاف أحيانًا، وتُحذف أحيانًا أخرى، في التعبير الإنجليزي)
- G4105 — πλανάω (planáō, plan-ah'-o): من G4106; (في الأصل، جَعَلَه) تَاهَ (عن الأمان أو الحقّ أو الفضيلة)
- G4190 — πονηρός (ponērós, pon-ay-ros'): من مشتق من G4192; مؤذٍ، أي شرير من حيث الأثر أو التأثير، بخلاف G2556 الذي يشير إلى الطبع الجوهري وG4550 الذي يدل على الانحطاط عن الفضيلة الأصلية؛ ومجازًا كارثي؛ ومبنيًا للمجهول مريض؛ وأخلاقيًا مذنب أو فاسد؛ والمحايد: شر أو خبث أو ذنب؛ والمذكر المفرد: إبليس، والجمع: خطاة. انظر أيضًا G4191.
- G4298 — προκόπτω (prokóptō, prok-op'-to): من G4253 و G2875; يدفع إلى الأمام كأنه بالضرب، أي (مجازًا ولازمًا) يتقدم أو ينمو؛ وفي الزمن: يمضي كثيرًا
- G5501 — χείρων (cheírōn, khi'-rone): صيغة المقارنة الشاذة من G2556; من χέρης (chérēs) مكافئ قديم مهجور، وأصله غير مؤكد؛ أشر أو أسوأ، جسديًا أو ذهنيًا أو أخلاقيًا
شواهد العدد المرجعية
- أَعْدَائِي — أيوب 12:16, إشعياء 44:20, حزقيال 14:9-10, تسالونيكي الثانية 2:11
- ٱلْأَشْرَارَ — تسالونيكي الثانية 2:6-10, تيموثاوس الأولى 4:1, تيموثاوس الثانية 2:16-17, تيموثاوس الثانية 3:8, بطرس الثانية 2:20, بطرس الثانية 3:3, رؤيا يوحنا 12:9, رؤيا يوحنا 13:14, رؤيا يوحنا 18:23
إحالات متبادلة (35): التكوين 19:5, اللاويين 13:3, اللاويين 13:35, صموئيل الأول 19:1, الملوك الأول 13:33, أخبار الأيام الثاني 33:23, المزامير 119:118, أمثال 10:16, أمثال 14:8, إشعياء 30:1, إرميا 9:3, إرميا 16:12, إرميا 29:8, حزقيال 8:13, حزقيال 8:15, حزقيال 13:10, هوشع 13:2, ملاخي 2:12, متى 7:15, لوقا 6:39, لوقا 21:8, كورنثوس الأولى 3:12, كورنثوس الأولى 3:18, كورنثوس الثانية 11:3, غلاطية 6:3, أفسس 4:14, كولوسي 2:4, كولوسي 2:8, تيطس 1:10, يعقوب 1:22, يوحنا الأولى 1:8, يوحنا الأولى 2:26, يوحنا الأولى 4:1, رؤيا يوحنا 16:11, رؤيا يوحنا 22:11
مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية
- سلسلة طومسون: التدهور - النمو; الخطية والمخلص; التجربة; الحق - الباطل
- توري: الغش; ألقاب الأشرار وأسماؤهم
- نيف: الغش; ٱلتَّعَالِيم; النفاق; الخادم المسيحي; الإغواء; ٱلْخَطِيَّة; التجربة; الأشرار
نقاش / تأملات [عدل]
لا يوجد محتوى بعد
ملاحظات ومراجع [عدل]
لا يوجد محتوى بعد