الكتاب المقدس > أخبار الأيام الثاني > أصحاح 30 > عدد 19

أخبار الأيام الثاني (أَخْبَارِ ٱلْأَيَّامِ ٱلثَّانِي) 30:19

← أخبار الأيام الثاني 30:18	أخبار الأيام الثاني 30:19 (AVD)	أخبار الأيام الثاني 30:20 →
لِأَنَّ كَثِيرِينَ مِنَ ٱلشَّعْبِ، كَثِيرِينَ مِنْ أَفْرَايِمَ وَمَنَسَّى وَيَسَّاكَرَ وَزَبُولُونَ لَمْ يَتَطَهَّرُوا، بَلْ أَكَلُوا ٱلْفِصْحَ لَيْسَ كَمَا هُوَ مَكْتُوبٌ. إِلَّا إِنَّ حَزَقِيَّا صَلَّى عَنْهُمْ قَائِلًا: «ٱلرَّبُّ ٱلصَّالِحُ يُكَفِّرُ عَنْ	كُلِّ مَنْ هَيَّأَ قَلْبَهُ لِطَلَبِ ٱللهِ ٱلرَّبِّ إِلَهِ آبَائِهِ، وَلَيْسَ كَطَهَارَةِ ٱلْقُدْسِ».	فَسَمِعَ ٱلرَّبُّ لِحَزَقِيَّا وَشَفَى ٱلشَّعْبَ.

نص العدد

AVD

كُلِّ^H3605 مَنْ^H3559 هَيَّأَ^H3559 قَلْبَهُ^H3824 لِطَلَبِ^H1875 ٱللهِ^H430 ٱلرَّبِّ^H3068 إِلَهِ^H430 آبَائِهِ،^H1 وَلَيْسَ^H3808 كَطَهَارَةِ^H2893 ٱلْقُدْسِ».^H6944

العبرية الأصلية

أخبار الأيام الثاني 30:18 (KJV)

כִּי מַרְבִּית הָעָם רַבַּת מֵאֶפְרַיִם וּמְנַשֶּׁה יִשָּׂשכָר וּזְבֻלוּן לֹא הִטֶּהָרוּ כִּי־אָכְלוּ אֶת־הַפֶּסַח בְּלֹא כַכָּתוּב כִּי הִתְפַּלֵּל יְחִזְקִיָּהוּ עֲלֵיהֶם לֵאמֹר יְהוָה הַטֹּוב יְכַפֵּר בְּעַד׃

العبرية	النقحرة	سترونغ	الصرف
כִּ֣י	ki	H3588	HC
מַרְבִּ֣ית	mar.Bit	H4768	HNcfsc
הָ/עָ֡ם	ha./'Am	H5971	HTd/Ncmsa
רַ֠בַּת	Ra.bat	H7227	HAafsc
מֵֽ/אֶפְרַ֨יִם	me./'ef.Ra.yim	H669	HR/Np
וּ/מְנַשֶּׁ֜ה	u./me.na.Sheh	H4519	HC/Np
יִשָּׂשכָ֤ר	yi.so.sh.Khar	H3485	HNp
וּ/זְבֻלוּן֙	u./ze.vu.Lun	H2074	HC/Np
לֹ֣א	lo'	H3808	HTn
הִטֶּהָ֔רוּ	hi.te.Ha.ru	H2891	HVtp3cp
כִּֽי	ki-	H3588	HC
אָכְל֥וּ	'a.khe.Lu	H398	HVqp3cp
אֶת	'et-	H853	HTo
הַ/פֶּ֖סַח	ha./Pe.sach	H6453	HTd/Ncmsa
בְּ/לֹ֣א	be./Lo'	H3808	HR/Tn
כַ/כָּת֑וּב	kha./ka.Tuv	H3789	HRd/Vqsmsa
כִּי֩	ki	H3588	HC
הִתְפַּלֵּ֨ל	hit.pa.Lel	H6419	HVtp3ms
יְחִזְקִיָּ֤הוּ	ye.chiz.ki.Ya.hu	H2396	HNp
עֲלֵי/הֶם֙	'a.lei./Hem	H5921	HR/Sp3mp
לֵ/אמֹ֔ר	le./Mor	H559	HR/Vqc
יְהוָ֥ה	Yah.weh	H3068	HNp
הַ/טּ֖וֹב	ha./Tov	H2896	HTd/Aamsa
יְכַפֵּ֥ר	ye.kha.Per	H3722	HVpi3ms
בְּעַֽד	be.'Ad	H1157	HR

انقر أو ركز (أو مرر المؤشر) لعرض المقابل الإنجليزي

أخبار الأيام الثاني 30:19 (KJV)

כָּל־לְבָבֹו הֵכִין לִדְרֹושׁ הָאֱלֹהִים ׀ יְהוָה אֱלֹהֵי אֲבֹותָיו וְלֹא כְּטָהֳרַת הַקֹּדֶשׁ׃ ס

العبرية	النقحرة	سترونغ	الصرف
כָּל	kol-	H3605	HNcmsc
לְבָב֣/וֹ	le.va.V/o	H3824	HNcmsc/Sp3ms
הֵכִ֔ין	he.Khin	H3559	HVhp3ms
לִ/דְר֛וֹשׁ	li/d.Ro.osh	H1875	HR/Vqc
הָ/אֱלֹהִ֥ים	ha./'E.lo.Him	H430	HTd/Ncmpa
יְהוָ֖ה	Yah.weh	H3068	HNp
אֱלֹהֵ֣י	'e.lo.Hei	H430	HNcmpc
אֲבוֹתָ֑י/ו	'a.vo.Ta/v	H1	HNcmpc/Sp3ms
וְ/לֹ֖א	ve./Lo'	H3808	HC/Tn
כְּ/טָהֳרַ֥ת	ke./to.ho.Rat	H2893	HR/Ncbsc
הַ/קֹּֽדֶשׁ	ha./Ko.desh	H6944	HTd/Ncmsa

انقر أو ركز (أو مرر المؤشر) لعرض المقابل الإنجليزي

مراجع سترونغ

أخبار الأيام الثاني 30:18 (KJV)

H398 — אָכַל (ʼâkal, aw-kal'): جذر أولي; يأكل (حرفيًّا أو مجازًا)
H559 — אָמַר (ʼâmar, aw-mar'): جذر أولي; يقول (بمدى واسع جدا من الاستعمال)
H669 — אֶפְרַיִם (ʼEphrayim, ef-rah'-yim): مثنى الصيغة المذكرة من אֶפְרָת (ʼEphrâth) [H672]؛ ثمر مضاعف; أفرايم، ابن يوسف؛ وأيضًا السبط المنحدر منه وأرضه
H853 — אֵת (ʼêth, ayth): على ما يبدو مختصر من אוֹת (ʼôwth) [H226] في المعنى الإشاري للكينونة; في الأصل الذات، لكنه يستعمل عمومًا لتعيين مفعول الفعل أو حرف الجر على نحو أدق، حتى أو أي
H1157 — בְּעַד (bᵉʻad, beh-ad'): من עַד (ʻad) [H5704] مع بادئة حرف جر; في أو إلى أو مقابل؛ وعمومًا عند، بجانب، بين، وراء، لأجل، إلخ.
H2074 — זְבוּלוּן (Zᵉbûwlûwn, zeb-oo-loon'): أو זְבֻלוּן (Zᵉbulûwn)؛ أو זְבוּלֻן (Zᵉbûwlun)؛ من זָבַל (zâbal) [H2082]؛ مسكن; زَبُولُون، ابن يَعْقُوب؛ وأيضًا أرضه وسبطه
H2396 — חִזְקִיָּה (Chizqîyâh, khiz-kee-yaw'): أو חִזְקִיָּהוּ (Chizqîyâhûw)؛ وأيضا יְחִזְקִיָּה (Yᵉchizqîyâh)؛ أو יְחִזְקִיָּהוּ (Yᵉchizqîyâhûw)؛ من חָזַק (châzaq) [H2388] و יָהּ (Yâhh) [H3050]؛ مقوى من يَاه; حزقيا، ملك يهوذا، وكذلك اسم رجلين إسرائيليين آخرين
H2891 — טָהֵר (ṭâhêr, taw-hare'): جذر بدائي؛ في الأصل يكون مضيئًا؛ أي (ضمنًا); يكون طاهرًا (سليمًا جسديًا، صافيًا، غير مغشوش؛ لاويًا غير متنجّس؛ أخلاقيًا بريئًا أو مقدّسًا)
H2896 — טוֹב (ṭôwb, tobe): من טוֹב (ṭôwb) [H2895]; صالح (كصفة) على أوسع نطاق؛ ويُستعمَل كذلك اسمًا، في المذكّر والمؤنّث معًا، والمفرد والجمع (خير، أمر صالح أو شيء صالح، رجل صالح أو امرأة صالحة؛ الخير، خيرات أو أشياء صالحة، رجال صالحون أو نساء صالحات)، وأيضًا ظرفًا (حسنًا)
H3068 — יְהֹוָה (Yᵉhôvâh, yeh-ho-vaw'): من הָיָה (hâyâh) [H1961]؛ (ال)قائم بذاته أو الأزليّ; يهوه، اسم الله القوميّ عند اليهود
H3169 — יְחִזְקִיָּה (Yᵉchizqîyâh, yekh-iz-kee-yaw'): أو יְחִזְקִיָּהוּ (Yᵉchizqîyâhûw)؛ من יְרוּשָׁא (Yᵉrûwshâʼ) [H3388] و יָהּ (Yâhh) [H3050]؛ مقوى من يَاه; يَحَزْقِيَا، اسم خمسة من الإسرائيليين
H3485 — יִשָּׂשכָר (Yissâˢkâr, yis-saw-kawr'): بالضبط yis-saws-kawrʼ؛ من נָשָׂא (nâsâʼ) [H5375] وשָׂכָר (sâkâr) [H7939]؛ يجلب أجرة; يَسَّاكَر، ابن يَعْقُوب
H3588 — כִּי (kîy, kee): أداة بدائية، وهي الصيغة الكاملة لبادئة الجر، تدل على علاقات سببية من كل الأنواع، سابقة أو لاحقة; (بالاستلزام) أداة تستعمل على نطاق واسع جدًا كأداة وصل أو ظرف نسبي، كما أدناه؛ وغالبًا تتغير كثيرًا بجسيمات أخرى ملحقة بها
H3722 — כָּפַר (kâphar, kaw-far'): أصل بدائيّ; أن يُغطّي (وعلى الخصوص بالقار)؛ ومجازيًّا، أن يُكفّر أو يصفح، أن يسترضي أو يُلغي
H3789 — כָּתַב (kâthab, kaw-thab'): جذر أولي; ينقش، وبالمعنى الضمني يكتب (يصف أو يدوّن أو يفرض كتابةً أو يوقّع)
H3808 — לֹא (lôʼ, lo): أو לוֹא (lôwʼ)؛ أو לֹה (lôh)؛ (تثنية 3:11)، أداة أولية; لا، أداة النفي البسيط أو المطلق؛ وبالمعنى الضمني: كلا؛ وكثيرًا ما تستعمل مع أدوات أخرى
H4519 — מְנַשֶּׁה (Mᵉnashsheh, men-ash-sheh'): من נָשָׁה (nâshâh) [H5382]؛ مُسبِّب النسيان; منسّى، حفيد يعقوب، وأيضًا السبط المنحدر منه وأرضه
H4768 — מַרְבִּית (marbîyth, mar-beeth'): من רָבָה (râbâh) [H7235]; كثرة؛ وأيضًا ذرّيّة؛ وعلى وجه التخصيص رِبًا (على رأس المال)
H5921 — עַל (ʻal, al): في الأصل مثل עַל (ʻal) [H5920] مستعملًا حرف جر (في المفرد أو الجمع، غالبًا مع بادئة، أو حرف عطف تتبعه أداة); فوق، على، أو ضدّ (لكن في هذه العلاقة الأخيرة دائمًا من جهة الانحدار)، في تطبيقات كثيرة متنوعة
H5971 — עַם (ʻam, am): من עָמַם (ʻâmam) [H6004]; شعب (كوحدة مجتمعة)؛ وبخاصة قبيلة، كقبائل إسرائيل؛ ومن ثم جمعًا جنود أو أتباع؛ ومجازًا قطيع
H6419 — פָּלַל (pâlal, paw-lal'): جذر أولي; أن يقضي، رسميًا أو ذهنيًا؛ وبالامتداد، أن يتشفع أو يصلّي
H6453 — פֶּסַח (peçach, peh'-sakh): من פָּסַח (pâçach) [H6452]; تجاوز، أي إعفاء؛ ويستعمل اصطلاحًا فقط للفصح اليهودي، العيد أو الذبيحة
H7227 — רַב (rab, rab): بالاختصار من רָבַב (râbab) [H7231]; وافر (في الكمّيّة، الحجم، العمر، العدد، الرتبة، النوعيّة)

أخبار الأيام الثاني 30:19 (KJV)

H1 — אָב (ʼâb, awb): كلمة أولية; أب، في استعمال حرفي مباشر أو مجازي بعيد
H430 — אֱלֹהִים (ʼĕlôhîym, el-o-heem'): جمع אֱלוֹהַּ (ʼĕlôwahh) [H433]; آلهة بالمعنى المعتاد؛ ولكنها تُستعمل على الخصوص (بالجمع هكذا، ولا سيّما مع أداة التعريف) عن الله العليّ؛ وتُطلق أحيانًا على سبيل التوقير على القضاة؛ وتُستعمل أحيانًا للتفضيل
H1875 — דָּרַשׁ (dârash, daw-rash'): جذر أولي; بالمعنى الأصلي: يدوس أو يتردد؛ وعادة يتبع للمطاردة أو البحث؛ وبالتضمين يطلب أو يسأل؛ وخصوصًا يعبد
H2893 — טׇהֳרָה (ṭohŏrâh, toh-or-aw'): مؤنث טֹהַר (ṭôhar) [H2892]; تطهير طقسي؛ طهارة أخلاقية
H3068 — יְהֹוָה (Yᵉhôvâh, yeh-ho-vaw'): من הָיָה (hâyâh) [H1961]؛ (ال)قائم بذاته أو الأزليّ; يهوه، اسم الله القوميّ عند اليهود
H3559 — כּוּן (kûwn, koon): جذر أولي; بالأصل، ٱنْتَصَبَ (أي وَقَفَ عموديًّا)؛ ومن ثمّ (بالتعدية) أَقَامَ، في تنوّع كبير من التطبيقات، سواء الحرفيّة (ثَبَّتَ، رَسَّخَ، هَيَّأَ، طَبَّقَ)، أو المجازيّة (عَيَّنَ، جَعَلَ أكيدًا، لائقًا أو ناجحًا)
H3605 — כֹּל (kôl, kole): أو (إرميا 33:8) כּוֹל (kôwl)؛ من כָּלַל (kâlal) [H3634]; في الأصل الكل؛ ومن ثم الجميع أو أيّ أو كلّ، في المفرد فقط، لكنه غالبًا بالمعنى الجمعي
H3808 — לֹא (lôʼ, lo): أو לוֹא (lôwʼ)؛ أو לֹה (lôh)؛ (تثنية 3:11)، أداة أولية; لا، أداة النفي البسيط أو المطلق؛ وبالمعنى الضمني: كلا؛ وكثيرًا ما تستعمل مع أدوات أخرى
H3824 — לֵבָב (lêbâb, lay-bawb'): من לָבַב (lâbab) [H3823]؛ يستعمل أيضا مثل לֵב (lêb) [H3820]; القلب، بوصفه أعمق الأعضاء الداخلية
H6944 — קֹדֶשׁ (qôdesh, ko'-desh): من קָדַשׁ (qâdash) [H6942]; مكان مقدَّس أو شيء مقدَّس؛ ونادراً بالتجريد، القداسة