العدد (اَلْعَدَد) 19:13
الكتاب المقدس > العدد > أصحاح 19 > عدد 13
العدد (اَلْعَدَد) 19:13
| ← العدد 19:12 | العدد 19:13 (AVD) | العدد 19:14 → |
|---|---|---|
يَتَطَهَّرُ بِهِ فِي ٱلْيَوْمِ ٱلثَّالِثِ، وَفِي ٱلْيَوْمِ ٱلسَّابِعِ يَكُونُ طَاهِرًا. وَإِنْ لَمْ يَتَطَهَّرْ فِي ٱلْيَوْمِ ٱلثَّالِثِ فَفِي ٱلْيَوْمِ ٱلسَّابِعِ لَا يَكُونُ طَاهِرًا.
|
كُلُّ مَنْ مَسَّ مَيْتًا مَيْتَةَ إِنْسَانٍ قَدْ مَاتَ وَلَمْ يَتَطَهَّرْ، يُنَجِّسُ مَسْكَنَ ٱلرَّبِّ. فَتُقْطَعُ تِلْكَ ٱلنَّفْسُ مِنْ إِسْرَائِيلَ. لِأَنَّ مَاءَ ٱلنَّجَاسَةِ لَمْ يُرَشَّ عَلَيْهَا تَكُونُ نَجِسَةً. نَجَاسَتُهَا لَمْ تَزَلْ فِيهَا.
|
«هَذِهِ هِيَ ٱلشَّرِيعَةُ: إِذَا مَاتَ إِنْسَانٌ فِي خَيْمَةٍ، فَكُلُّ مَنْ دَخَلَ ٱلْخَيْمَةَ، وَكُلُّ مَنْ كَانَ فِي ٱلْخَيْمَةِ يَكُونُ نَجِسًا سَبْعَةَ أَيَّامٍ.
|
نص العدد
كُلُّH3605 مَنْH5060 مَسَّH5060 مَيْتًاH4191 مَيْتَةَH5315 إِنْسَانٍH120 قَدْH4191 H834 مَاتَH4191 H834 وَلَمْH3808 يَتَطَهَّرْ،H2398 يُنَجِّسُH2930 مَسْكَنَH853 H4908 ٱلرَّبِّ.H3068 فَتُقْطَعُH3772 تِلْكَH1931 ٱلنَّفْسُH5315 مِنْH3478 إِسْرَائِيلَ.H3478 لِأَنَّH3588 مَاءَH4325 ٱلنَّجَاسَةِH5079 لَمْH3808 يُرَشَّH2236 عَلَيْهَاH5921 تَكُونُH1961 نَجِسَةً.H2931 نَجَاسَتُهَاH2932 لَمْH5750 تَزَلْH5750 فِيهَا.
כָּל־הַנֹּגֵעַ בְּמֵת בְּנֶפֶשׁ הָאָדָם אֲשֶׁר־יָמוּת וְלֹא יִתְחַטָּא אֶת־מִשְׁכַּן יְהוָה טִמֵּא וְנִכְרְתָה הַנֶּפֶשׁ הַהִוא מִיִּשְׂרָאֵל כִּי מֵי נִדָּה לֹא־זֹרַק עָלָיו טָמֵא יִהְיֶה עֹוד טֻמְאָתֹו בֹו׃
| العبرية | النقحرة | سترونغ | الصرف | AVD |
|---|---|---|---|---|
כָּֽל |
kal- | H3605 | HNcmsc | |
הַ/נֹּגֵ֡עַ |
ha./no.Ge.a' | H5060 | HTd/Vqrmsa | |
בְּ/מֵ֣ת |
be./Met | H4191 | HR/Vqrmsa | |
בְּ/נֶפֶשׁ֩ |
be./ne.Fesh | H5315 | HR/Ncbsc | |
הָ/אָדָ֨ם |
ha./'a.Dam | H120 | HTd/Ncmsa | |
אֲשֶׁר |
'a.Sher- | H834 | HTr | |
יָמ֜וּת |
ya.Mut | H4191 | HVqi3ms | |
וְ/לֹ֣א |
ve./Lo' | H3808 | HC/Tn | |
יִתְחַטָּ֗א |
yit.cha.Ta' | H2398 | HVti3ms | |
אֶת |
'et- | H853 | HTo | |
מִשְׁכַּ֤ן |
mish.Kan | H4908 | HNcmsc | |
יְהוָה֙ |
Yah.weh | H3068 | HNp | |
טִמֵּ֔א |
ti.Me' | H2930 | HVpp3ms | |
וְ/נִכְרְתָ֛ה |
ve./nikh.re.Tah | H3772 | HC/VNq3fs | |
הַ/נֶּ֥פֶשׁ |
ha./Ne.fesh | H5315 | HTd/Ncbsa | |
הַ/הִ֖וא |
ha./Hiv' | H1931 | HTd/Pp3fs | |
מִ/יִּשְׂרָאֵ֑ל |
mi./Yis.ra.'El | H3478 | HR/Np | |
כִּי֩ |
ki | H3588 | HC | |
מֵ֨י |
mei | H4325 | HNcmpc | |
נִדָּ֜ה |
ni.Dah | H5079 | HNcfsa | |
לֹא |
lo'- | H3808 | HTn | |
זֹרַ֤ק |
zo.Rak | H2236 | HVQp3ms | |
עָלָי/ו֙ |
'a.La/v | H5921 | HR/Sp3ms | |
טָמֵ֣א |
ta.Me' | H2931 | HAamsa | |
יִהְיֶ֔ה |
yih.Yeh | H1961 | HVqi3ms | |
ע֖וֹד |
od | H5750 | HD | |
טֻמְאָת֥/וֹ |
tum.'a.T/o | H2932 | HNcfsc/Sp3ms | |
בֽ/וֹ |
v/o | HR/Sp3ms | — |
- H120 — אָדָם (ʼâdâm, aw-dawm'): من אָדַם (ʼâdam) [H119]; أحمر، أي إنسان (فردًا أو الجنس البشري، إلخ.)
- H834 — אֲשֶׁר (ʼăsher, ash-er'): ضمير وصل أصلي، لكل جنس وعدد; الذي، التي، ما، ذلك؛ وكذلك، كظرف وحرف ربط: متى، أين، كيف، لأن، لكي، إلخ.
- H853 — אֵת (ʼêth, ayth): على ما يبدو مختصر من אוֹת (ʼôwth) [H226] في المعنى الإشاري للكينونة; في الأصل الذات، لكنه يستعمل عمومًا لتعيين مفعول الفعل أو حرف الجر على نحو أدق، حتى أو أي
- H1931 — הוּא (hûwʼ, hoo): ومؤنثه، بعد أسفار موسى الخمسة، הִיא (hîyʼ)؛ كلمة بدائية، ضمير الغائب المفرد; هُوَ (هي أو ذلك)؛ ولا يُذكَر إلّا عند التوكيد أو عند غياب الفعل؛ وأيضًا (بالمبالغة) نفسه، أو (ولا سيّما مع أداة التعريف) نفس الشيء؛ وتارةً (كاسم إشارة) هذا أو ذاك؛ وأحيانًا (بدل رابطة الإسناد) يكون أو يكونون
- H1961 — הָיָה (hâyâh, haw-yaw): جذر أولي (قارن הָוָא (hâvâʼ) [H1933]); يوجد، أي يكون أو يصير أو يحدث؛ ودائمًا للتوكيد، لا مجرد رابط أو فعل مساعد
- H2236 — זָרַק (zâraq, zaw-rak'): جذر أولي; أن يرشّ (سائلًا أو جسيمات صلبة)
- H2398 — חָטָא (châṭâʼ, khaw-taw'): جذر أولي; في الأصل، أن يخطئ الهدف؛ ومن ثم أن يخطئ أو يذنب؛ وبالاستلزام أن يفقد أو ينقص أو يكفّر أو يتوب؛ وبصيغة السببية أن يضلّل أو يدين
- H2930 — טָמֵא (ṭâmêʼ, taw-may'): جذر أولي; يكون نجسًا، ولا سيما بالمعنى الطقسي أو الأخلاقي، أي متنجّسًا
- H2931 — טָמֵא (ṭâmêʼ, taw-may'): من טָמֵא (ṭâmêʼ) [H2930]; نجس بالمعنى الديني
- H2932 — טֻמְאָה (ṭumʼâh, toom-aw'): من טָמֵא (ṭâmêʼ) [H2930]; نجاسة دينية
- H3068 — יְהֹוָה (Yᵉhôvâh, yeh-ho-vaw'): من הָיָה (hâyâh) [H1961]؛ (ال)قائم بذاته أو الأزليّ; يهوه، اسم الله القوميّ عند اليهود
- H3478 — יִשְׂרָאֵל (Yisrâʼêl, yis-raw-ale'): من שָׂרָה (sârâh) [H8280] ואֵל (ʼêl) [H410]؛ يحكم كالله; إسرائيل، اسم رمزي ليعقوب، وأيضًا لنسله على وجه النموذج
- H3588 — כִּי (kîy, kee): أداة بدائية، وهي الصيغة الكاملة لبادئة الجر، تدل على علاقات سببية من كل الأنواع، سابقة أو لاحقة; (بالاستلزام) أداة تستعمل على نطاق واسع جدًا كأداة وصل أو ظرف نسبي، كما أدناه؛ وغالبًا تتغير كثيرًا بجسيمات أخرى ملحقة بها
- H3605 — כֹּל (kôl, kole): أو (إرميا 33:8) כּוֹל (kôwl)؛ من כָּלַל (kâlal) [H3634]; في الأصل الكل؛ ومن ثم الجميع أو أيّ أو كلّ، في المفرد فقط، لكنه غالبًا بالمعنى الجمعي
- H3772 — כָּרַת (kârath, kaw-rath'): جذر أولي; قَطَعَ (بترًا، أو إسقاطًا أو شقًّا)؛ وبالتضمين، أَهْلَكَ أو أَفْنَى؛ وعلى الخصوص، قَطَعَ عهدًا (أي عَقَدَ حِلْفًا أو صفقة، وأصلًا بشقّ اللحم والمرور بين القطع)
- H3808 — לֹא (lôʼ, lo): أو לוֹא (lôwʼ)؛ أو לֹה (lôh)؛ (تثنية 3:11)، أداة أولية; لا، أداة النفي البسيط أو المطلق؛ وبالمعنى الضمني: كلا؛ وكثيرًا ما تستعمل مع أدوات أخرى
- H4191 — מוּת (mûwth, mooth): جذر أولي; مات (حرفيًّا أو مجازًا)؛ وبالتعدية، قتل
- H4325 — מַיִם (mayim, mah'-yim): مثنى اسم بدائي، لكنه يُستعمل بمعنى المفرد; ماء؛ ومجازًا، عصير؛ وتلطيفًا، بول، منيّ
- H4908 — מִשְׁכָּן (mishkân, mish-kawn'): من שָׁכַן (shâkan) [H7931]; مسكن، بما فيه كوخ الراعي ووكر الحيوان ومجازًا القبر، وأيضًا الهيكل؛ ولا سيما المسكن، أي جدرانه الخشبية
- H5060 — נָגַע (nâgaʻ, naw-gah'): جذر أولي; بالأصل، مَسَّ، أي وَضَعَ اليد على (لأيّ غرض؛ وعلى سبيل التلطُّف، ضَاجَعَ امرأة)؛ وبالتضمين، بَلَغَ (ومجازًا، وَصَلَ، نَالَ)؛ وبعنف، ضَرَبَ (عَاقَبَ، هَزَمَ، أَهْلَكَ، إلخ.)
- H5079 — נִדָּה (niddâh, nid-daw'): من נָדַד (nâdad) [H5074]; بالمعنى الأصلي، رفض؛ وضمنًا نجاسة، ولا سيما شخصية كالحيض أو أخلاقية كعبادة الأصنام وسفاح القربى
- H5315 — נֶפֶשׁ (nephesh, neh'-fesh): من נָפַשׁ (nâphash) [H5314]; بالأصل، مخلوق يتنفَّس، أي حيوان ذو (تجريداً) حيويّة؛ يُستعمَل على أوسع نطاق بمعنى حرفيّ أو مُكيَّف أو مجازيّ (جسديّ أو عقليّ)
- H5750 — עוֹד (ʻôwd, ode): أو עֹד (ʻôd)؛ من עוּד (ʻûwd) [H5749]; أصلا: تكرار أو استمرار؛ ولا يستعمل إلا ظرفا، مع حرف جر أو بدونه: أيضا، مرارا، بعد، أكثر
- H5921 — עַל (ʻal, al): في الأصل مثل עַל (ʻal) [H5920] مستعملًا حرف جر (في المفرد أو الجمع، غالبًا مع بادئة، أو حرف عطف تتبعه أداة); فوق، على، أو ضدّ (لكن في هذه العلاقة الأخيرة دائمًا من جهة الانحدار)، في تطبيقات كثيرة متنوعة
شواهد العدد المرجعية
- نَجَاسَتُهَا — اللاويين 7:20, اللاويين 22:3, أمثال 14:32, يوحنا 8:24
- يَتَطَهَّرْ — اللاويين 5:3, اللاويين 5:6, اللاويين 5:17, اللاويين 15:31, العدد 15:30, العبرانيين 2:2-3, العبرانيين 10:29, رؤيا يوحنا 21:8, رؤيا يوحنا 22:11, رؤيا يوحنا 22:15
- مَاءَ — العدد 8:7, العدد 19:9, العدد 19:18
إحالات متبادلة (5): العدد 9:13, العدد 19:20, أخبار الأيام الثاني 30:19, حزقيال 36:25, يوحنا 13:10
مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية
- سلسلة طومسون: ٱلْمُعَاشَرَة وَٱلِٱعْتِزَال
- توري: الأموات; النجاسة; التطهيرات أو المعموديات; ٱلْبَقَرَةُ ٱلْحَمْرَاء; خيمة الاجتماع
- نيف: ٱلْكَنِيسَة; النجاسة; ٱلنَّوْحُ; التطهير; الصحة العامة; خيمة الاجتماع; الماء
نقاش / تأملات [عدل]
لا يوجد محتوى بعد
ملاحظات ومراجع [عدل]
لا يوجد محتوى بعد