يوحنا (إِنْجِيلُ يُوحَنَّا) 13:10
الكتاب المقدس > يوحنا > أصحاح 13 > عدد 10
يوحنا (إِنْجِيلُ يُوحَنَّا) 13:10
| ← يوحنا 13:9 | يوحنا 13:10 (AVD) [كلام يسوع] | يوحنا 13:11 [كلام يسوع] → |
|---|---|---|
قَالَ لَهُ سِمْعَانُ بُطْرُسُ: «يَا سَيِّدُ، لَيْسَ رِجْلَيَّ فَقَطْ بَلْ أَيْضًا يَدَيَّ وَرَأْسِي».
|
قَالَ لَهُ يَسُوعُ: «ٱلَّذِي قَدِ ٱغْتَسَلَ لَيْسَ لَهُ حَاجَةٌ إِلَّا إِلَى غَسْلِ رِجْلَيْهِ، بَلْ هُوَ طَاهِرٌ كُلُّهُ. وَأَنْتُمْ طَاهِرُونَ وَلَكِنْ لَيْسَ كُلُّكُمْ».
|
لِأَنَّهُ عَرَفَ مُسَلِّمَهُ، لِذَلِكَ قَالَ: «لَسْتُمْ كُلُّكُمْ طَاهِرِينَ».
|
نص العدد
قَالَG3004 لَهُG846 يَسُوعُ:G3588 G2424 «ٱلَّذِيG3588 G3068 قَدِG3588 G3068 ٱغْتَسَلَG3588 G3068 لَيْسَG3756 لَهُG2192 حَاجَةٌG5532 إِلَّاG3361 G1487 إِلَىG3538 غَسْلِG3538 رِجْلَيْهِ،G3588 G4228 بَلْG235 هُوَG1510 طَاهِرٌG2513 كُلُّهُ.G3650 وَأَنْتُمْG2532 G1510 G4771 طَاهِرُونَG2513 وَلَكِنْG235 لَيْسَG3780 كُلُّكُمْ».G3956
λέγει αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς, Ὁ λελουμένος οὐ χρείαν ἔχει ἢ τοὺς πόδας νίψασθαι, ἀλλ’ ἔστι καθαρὸς ὅλος· καὶ ὑμεῖς καθαροί ἐστε, ἀλλ’ οὐχὶ πάντες.
| اليونانية | النقحرة | سترونغ | الصرف | AVD |
|---|---|---|---|---|
λέγει |
legei | G3004 | V-PAI-3S | |
αὐτῷ |
autō | G846 | P-DSM | |
ὁ |
ho | G3588 | T-NSM | |
Ἰησοῦς, |
Iēsous | G2424 | N-NSM | |
Ὁ |
Ho | G3588 | T-NSM | |
λελουμένος |
leloumenos | G3068 | V-RPP-NSM | |
οὐ |
ou | G3756 | PRT-N | |
χρείαν |
chreian | G5532 | N-ASF | |
ἔχει |
echei | G2192 | V-PAI-3S | |
ἢ |
ē | G2228 | PRT | — |
τοὺς |
tous | G3588 | T-APM | |
πόδας |
podas | G4228 | N-APM | |
νίψασθαι, |
nipsasthai | G3538 | V-AMN | |
ἀλλ’ |
all’ | G235 | CONJ | |
ἔστι |
esti | G2076 | V-PAI-3S | — |
καθαρὸς |
katharos | G2513 | A-NSM | |
ὅλος· |
holos | G3650 | A-NSM | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
ὑμεῖς |
humeis | G5210 | P-2NP | — |
καθαροί |
katharoi | G2513 | A-NPM | |
ἐστε, |
este | G2075 | V-PAI-2P | — |
ἀλλ’ |
all’ | G235 | CONJ | |
οὐχὶ |
ouchi | G3780 | PRT-N | |
πάντες. |
pantes | G3956 | A-NPM |
- G235 — ἀλλά (allá, al-lah'): الجمع المحايد من G243; في الأصل، أشياء أخرى، أي (ظرفيًّا) على العكس (في علاقات كثيرة)
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): من أداة αὖ (aû) (ربما قريب من أساس G109 عبر فكرة ريح معاكسة) (إلى الوراء); ضمير النفس الانعكاسي، يُستعمل (وحده أو في المركب G1438) للشخص الثالث، ومع ضمير الشخص المناسب لسائر الأشخاص. قارن G848.
- G1487 — εἰ (ei, i): أداة شرطية أصلية; إن، إذا، هل، أن، إلخ. تُستعمل كثيرًا في الاتصال أو التركيب مع أدوات أخرى، ولا سيما كما في G1489 وG1490 وG1499 وG1508 وG1509 وG1512 وG1513 وG1536 وG1537. انظر أيضًا G1437.
- G1510 — εἰμί (eimí, i-mee'): المتكلم المفرد في المضارع الإخباري؛ صيغة مطولة لفعل أولي وناقص; أنا كائن (لا يُستعمل إلا للتوكيد). انظر أيضًا G1488 وG1498 وG1511 وG1527 وG2258 وG2071 وG2070 وG2075 وG2076 وG2771 وG2468 وG5600.
- G2192 — ἔχω (échō, ekh'-o): فعل أولي; يمتلك أو يكون له، في تطبيقات متنوعة جدًا حرفيًا أو مجازًا، مباشرة أو غير مباشرة؛ كالحيازة أو القدرة أو الاستمرار أو العلاقة أو الحالة
- G2424 — Ἰησοῦς (Iēsoûs, ee-ay-sooce'): من أصل عبري (H3091); يسوع (أي يهوشوع)، اسم ربنا واثنين (ثلاثة) آخرين من الإسرائيليين
- G2513 — καθαρός (katharós, kath-ar-os'): من صلة غير مؤكدة; طاهر (حرفيًا أو مجازيًا)
- G2532 — καί (kaí, kahee): على ما يبدو، أداة أولية، لها قوة رابطة وأحيانا تراكمية أيضا; و، أيضًا، حتى، إذًا، كذلك، إلخ؛ وتُستعمل غالبًا مع أدوات أو كلمات صغيرة أخرى
- G3004 — λέγω (légō, leg'-o): فعل أولي; على وجه الدقة، يضع القول، أي (مجازًا) يروي بالكلمات (عادةً عن خطاب منظّم أو محدد؛ بينما يشير G2036 وG5346 عمومًا إلى تعبير أو كلام فردي على الترتيب؛ وG4483 على وجه الدقة كسر الصمت فحسب، وG2980 يعني خطابًا ممتدًا أو عفويًا)؛ وبالمعنى الضمني يعني
- G3068 — λούω (loúō, loo'-o): فعل أولي; يغتسل (الجسد كله؛ بينما G3538 يعني تبليل جزء فقط، وG4150 غسل الثياب وتنظيفها فقط)
- G3361 — μή (mḗ, may): أداة أولية للنفي المقيد (في حين أن G3756 يعبر عن إنكار مطلق); (ظرف) لا، (حرف عطف) لئلا؛ وأيضًا، كاستفهام يفترض جوابًا بالنفي، هل (بينما G3756 يتوقع جوابًا بالإثبات). يُستعمل كثيرًا في المركبات في علاقات متشابهة في الجوهر. انظر أيضًا G3362 وG3363 وG3364 وG3372 وG3373 وG3375 وG3378.
- G3538 — νίπτω (níptō, nip'-to): يغتسل، ولا سيما اليدين أو القدمين أو الوجه؛ وطقسيًا يتوضأ. قارن G3068.
- G3588 — ὁ (ho, ho): أداة التعريف; أداة التعريف (تُضاف أحيانًا، وتُحذف أحيانًا أخرى، في التعبير الإنجليزي)
- G3650 — ὅλος (hólos, hol'-os): كلمة أولية; «كل» أو «بأكمله»، أي تام في المدى أو المقدار أو الزمن أو الدرجة، ولا سيما المحايد اسمًا أو ظرفًا
- G3756 — οὐ (ou, oo): كلمة أولية; أداة النفي المطلق (قارن G3361) الظرفية؛ لا أو ليس. انظر أيضًا G3364 وG3372.
- G3780 — οὐχί (ouchí, oo-khee'): صيغة مبالغة من G3756; لا البَتَّةَ
- G3956 — πᾶς (pâs, pas): بما في ذلك جميع صيغ التصريف؛ على ما يبدو كلمة أولية; كل، أيّ، جميع، كامل
- G4228 — πούς (poús, pooce): كلمة أولية; "قَدَم" (مجازيًا أو حرفيًا)
- G4771 — σύ (sý, soo): الضمير الشخصي للمخاطب المفرد; أنتَ. انظر أيضاً G4571 وG4671 وG4675؛ وللجمع G5209 وG5210 وG5213 وG5216.
- G5532 — χρεία (chreía, khri'-ah): من أساس G5530 أو G5534; عمل، أي شأن؛ وأيضًا بالاستلزام مناسبة أو طلب أو احتياج أو عوز
أرقام سترونغ التالية ترد في النص اليوناني (Textus Receptus، Scrivener 1894) لكنها غير موسومة صراحة في AVD:
- G2075 — ἐστέ (esté, es-teh'): المخاطب الجمع في المضارع الإخباري من G1510; تَكونونَ
- G2076 — ἐστί (estí, es-tee'): الغائب المفرد في المضارع الإخباري من G1510; هو (أو هي) يكون؛ وأيضا (مع المحايد بالجمع) هم يكونون
- G2228 — ἤ (ḗ, ay): أداة أولية للتمييز بين حدين مترابطين; للتخيير، أو؛ للمفاضلة، مِن. يُستعمل غالبًا مع أدوات أخرى. قارن خصوصًا G2235 وG2260 وG2273.
- G5210 — ὑμεῖς (hymeîs, hoo-mice'): الجمع الشاذ من G4771; أنتم، بوصفه فاعلًا للفعل
شواهد العدد المرجعية
- بَلْ — إرميا 50:20, كورنثوس الثانية 5:17, كورنثوس الثانية 5:21
- فَأَهَاجَ — اللاويين 16:26, اللاويين 16:28, اللاويين 17:15-16, العدد 19:7-8, العدد 19:12-13, العدد 19:19-21, العبرانيين 9:10
- حَاجَةٌ — الجامعة 7:20, متى 6:12, رومية 7:20-23, كورنثوس الثانية 7:1, أفسس 4:22-24, أفسس 5:26-27, تسالونيكي الأولى 5:23, يعقوب 3:2, يوحنا الأولى 1:7-10
- وَأَنْتُمْ — يوحنا 15:3
إحالات متبادلة (8): التكوين 35:2, الخروج 38:8, الخروج 40:31, أمثال 29:1, يوحنا 6:64, يوحنا 13:5, يوحنا 13:7, كورنثوس الأولى 6:11
مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية
- توري: الأقدام
- نيف: ٱلْأَرْجُل; يَسُوعُ ٱلْمَسِيحُ; بُطْرُس
نقاش / تأملات [عدل]
لا يوجد محتوى بعد
ملاحظات ومراجع [عدل]
لا يوجد محتوى بعد