Romanos 5:15
Bíblia > Romanos > Capítulo 5 > Versículo 15
Romanos 5:15
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Mas a morte reinou desde Adão até Moysés, até sobre aquelles que não peccaram á similhança da transgressão de Adão, o qual é a figura d’aquelle que havia de vir.
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Mas não é assim o dom gratuito como a offensa. Porque, se pela offensa de um, morreram muitos, muito mais a graça de Deus, e o dom pela graça, que é d’um só homem, Jesus Christo, abundou sobre muitos.
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E não foi assim o dom como a offensa, por um só que peccou. Porque o juizo veiu de uma só offensa, na verdade, para condemnação, mas o dom gratuito veiu de muitas offensas para justificação.
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Texto do versículo
MasG235 nãoG3756 é assimG3779 oG3588 domG5486 gratuito comoG5613 aG3588 offensaG3900. PorqueG1063, seG1487 pela offensaG3900 de umG1520, morreramG599 muitosG4183, muitoG4183 maisG3123 aG3588 graçaG5485 de DeusG2316, eG2532 oG3588 domG1431 pelaG1722 graçaG5485, que é d’umG1520 só homemG444, JesusG2424 ChristoG5547, abundouG4052 sobreG1519 muitosG4183.
ἀλλ’ οὐχ ὡς τὸ παράπτωμα, οὕτω καὶ τὸ χάρισμα. εἰ γὰρ τῷ τοῦ ἑνὸς παραπτώματι οἱ πολλοὶ ἀπέθανον, πολλῷ μᾶλλον ἡ χάρις τοῦ Θεοῦ καὶ ἡ δωρεὰ ἐν χάριτι τῇ τοῦ ἑνὸς ἀνθρώπου Ἰησοῦ Χριστοῦ εἰς τοὺς πολλοὺς ἐπερίσσευσε.
| Grego | Transliteração | Strong | Morfologia | ARC1911 |
|---|---|---|---|---|
ἀλλ’ |
all’ | G235 | CONJ | |
οὐχ |
ouch | G3756 | PRT-N | |
ὡς |
hōs | G5613 | ADV | |
τὸ |
to | G3588 | T-NSN | |
παράπτωμα, |
paraptōma | G3900 | N-NSN | |
οὕτω |
houtō | G3779 | ADV | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
τὸ |
to | G3588 | T-NSN | |
χάρισμα. |
charisma | G5486 | N-NSN | |
εἰ |
ei | G1487 | COND | |
γὰρ |
gar | G1063 | CONJ | |
τῷ |
tō | G3588 | T-DSN | |
τοῦ |
tou | G3588 | T-GSM | |
ἑνὸς |
henos | G1520 | A-GSM | |
παραπτώματι |
paraptōmati | G3900 | N-DSN | |
οἱ |
hoi | G3588 | T-NPM | |
πολλοὶ |
polloi | G4183 | A-NPM | |
ἀπέθανον, |
apethanon | G599 | V-2AAI-3P | |
πολλῷ |
pollō | G4183 | A-DSN | |
μᾶλλον |
mallon | G3123 | ADV | |
ἡ |
hē | G3588 | T-NSF | |
χάρις |
charis | G5485 | N-NSF | |
τοῦ |
tou | G3588 | T-GSM | |
Θεοῦ |
Theou | G2316 | N-GSM | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
ἡ |
hē | G3588 | T-NSF | |
δωρεὰ |
dōrea | G1431 | N-NSF | |
ἐν |
en | G1722 | PREP | |
χάριτι |
chariti | G5485 | N-DSF | |
τῇ |
tē | G3588 | T-DSF | |
τοῦ |
tou | G3588 | T-GSM | |
ἑνὸς |
henos | G1520 | A-GSM | |
ἀνθρώπου |
anthrōpou | G444 | N-GSM | |
Ἰησοῦ |
Iēsou | G2424 | N-GSM | |
Χριστοῦ |
Christou | G5547 | N-GSM | |
εἰς |
eis | G1519 | PREP | |
τοὺς |
tous | G3588 | T-APM | |
πολλοὺς |
pollous | G4183 | A-APM | |
ἐπερίσσευσε. |
eperisseuse | G4052 | V-AAI-3S |
- G235 — ἀλλά (allá, al-lah'): neutro plural de G243; propriamente, outras coisas, isto é (adverbialmente) ao contrário (em muitas relações)
- G444 — ἄνθρωπος (ánthrōpos, anth'-ro-pos): de G435 e ὤψ (ṓps) (o semblante; de G3700); com rosto de homem, isto é, um ser humano
- G599 — ἀποθνήσκω (apothnḗskō, ap-oth-nace'-ko): de G575 e G2348; morrer (literalmente ou figuradamente)
- G1063 — γάρ (gár, gar): uma partícula primária; propriamente, atribuindo uma razão (usado em argumento, explicação ou intensificação; frequentemente com outras partículas)
- G1431 — δωρεά (dōreá, do-reh-ah'): de G1435; um presente gratuito
- G1487 — εἰ (ei, i): uma partícula primitiva de condicionalidade; se, quer, que, etc. Frequentemente usada em conexão ou composição com outras partículas, especialmente como em G1489, G1490, G1499, G1508, G1509, G1512, G1513, G1536, G1537. Veja também G1437.
- G1519 — εἰς (eis, ice): uma preposição primitiva; a ou para (indicando o ponto alcançado ou entrado), de lugar, tempo ou (figuradamente) propósito (resultado, etc.); também em frases adverbiais. Frequentemente usada em composição com o mesmo sentido geral, mas somente com verbos (etc.) que expressam movimento (literalmente ou figuradamente).
- G1520 — εἷς (heîs, hice): um numeral primitivo; um. Veja também G1527, G3367, G3391, G3762.
- G1722 — ἐν (en, en): uma preposição primária denotando posição (fixa) (de lugar, tempo ou estado), e (por implicação) instrumentalidade (de modo médio ou construtivo), isto é, uma relação de repouso (intermediária entre G1519 e G1537); "em", a, (sobre), por, etc. Frequentemente usada em compostos, com substancialmente o mesmo sentido; raramente com verbos de movimento, e então não para indicar direção, exceto (elipticamente) por uma preposição separada (e diferente).
- G2316 — θεός (theós, theh'-os): de afinidade incerta; uma divindade, especialmente (com G3588) a Divindade suprema; figuradamente, magistrado; por hebraísmo, muito
- G2424 — Ἰησοῦς (Iēsoûs, ee-ay-sooce'): de origem hebraica (H3091); Jesus (isto é, Jehoshua), nome de nosso Senhor e de dois (três) outros israelitas
- G2532 — καί (kaí, kahee): aparentemente, uma partícula primária, com força copulativa e às vezes também cumulativa; e, também, até, assim então, igualmente, etc.; frequentemente usada em conexão (ou composição) com outras partículas ou pequenas palavras
- G3123 — μᾶλλον (mâllon, mal'-lon): neutro do comparativo do mesmo que G3122; (adverbialmente) mais (em grau maior) ou antes
- G3588 — ὁ (ho, ho): o artigo definido; o (às vezes a ser incluído, outras omitido, conforme o idioma português)
- G3756 — οὐ (ou, oo): uma palavra primitiva; a negativa absoluta (compare G3361) advérbio; não. Veja também G3364, G3372.
- G3779 — οὕτω (hoútō, hoo'-to): advérbio de G3778; deste modo (referindo-se ao que precede ou segue)
- G3900 — παράπτωμα (paráptōma, par-ap'-to-mah): de G3895; um deslize lateral (queda ou desvio), isto é, erro (não intencional) ou transgressão (intencional)
- G4052 — περισσεύω (perisseúō, per-is-syoo'-o): de G4053; superabundar (em quantidade ou qualidade), estar em excesso, ser supérfluo; também (transitivamente) causar superabundância ou excelência
- G4183 — πολύς (polýs, pol-oos'): incluindo as formas do alternativo πολλός (pollós); (singular) muito (em qualquer aspecto) ou (plural) muitos; neutro (singular) adverbialmente, em grande parte; neutro (plural) como advérbio ou substantivo frequentemente, principalmente, em grande parte. Compare G4118, G4119.
- G5485 — χάρις (cháris, khar'-ece): de G5463; graça (como algo agradável), de modo ou ato (abstrato ou concreto; literal, figurado ou espiritual; especialmente a influência divina sobre o coração, e seu reflexo na vida; incluindo gratidão)
- G5486 — χάρισμα (chárisma, khar'-is-mah): de G5483; uma dádiva (divina), isto é, libertação (de perigo ou de paixão); (especialmente), um dom (espiritual), isto é, (subjetivamente) qualificação religiosa, ou (objetivamente) faculdade miraculosa
- G5547 — Χριστός (Christós, khris-tos'): de G5548; ungido, isto é, o Messias, um epíteto de Jesus
- G5613 — ὡς (hōs, hoce): provavelmente advérbio de comparação de G3739; qual como, isto é, daquela maneira (usado de formas muito variadas, como segue)
Referências cruzadas do versículo
- dom — Romanos 6:23, 2 Coríntios 9:15, Hebreus 2:9, 1 João 4:9-10, 1 João 5:11
- não — Isaías 55:8-9, João 3:16, João 4:10, Romanos 5:16-17, Romanos 5:20
- abundou — Isaías 53:11, Isaías 55:7, Romanos 5:20, 1 João 2:2, Apocalipse 7:9-10, Apocalipse 7:14-17
- muitos — Daniel 12:2, Mateus 20:28, Mateus 26:28, Romanos 5:12, Romanos 5:18
- muito — Efésios 2:8
Referências recíprocas (15): Levítico 3:13, Levítico 4:35, Salmos 25:11, Isaías 53:5, Daniel 9:27, 1 Coríntios 15:56, 2 Coríntios 3:9, 2 Coríntios 5:14, Efésios 1:6, Efésios 1:8, 1 Timóteo 1:14, Tito 2:11, Tito 3:7, Hebreus 9:28, 1 Pedro 1:3
Temas relacionados · traduzidos do inglês
- Thompson Chain: GRAÇA, DIVINA; SALVAÇÃO-CONDENAÇÃO
- Torrey’s: MORTE, ESPIRITUAL; QUEDA DO HOMEM, A; GRAÇA; HOMEM; PERDÃO; CASTIGO DOS ÍMPIOS, O
- Nave’s: ADÃO; EXPIAÇÃO; MORTE; GRAÇA DE DEUS; JESUS, O CRISTO; JUSTIFICAÇÃO; SALVAÇÃO; PECADO
Debate e reflexões [editar]
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Notas e referências [editar]
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