Römer 3:5
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Römer 3:5
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Das sei ferne! Es bleibe vielmehr also, dass Gott sei wahrhaftig und alle Menschen Lügner; wie geschrieben steht: „Auf dass du gerecht seist in deinen Worten und überwindest, wenn du gerichtet wirst.“
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Ist's aber also, dass unsere Ungerechtigkeit Gottes Gerechtigkeit preist, was wollen wir sagen? Ist denn Gott auch ungerecht, wenn er darüber zürnt? (Ich rede also auf Menschenweise.)
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Das sei ferne! Wie könnte sonst Gott die Welt richten?
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Verstext
Ist'sG1487 aberG1161 also,G2596 dassG2018 unsereG2257 UngerechtigkeitG93 GottesG2316 GerechtigkeitG1343 preist,G4921 wasG5101 wollen wir sagen?G2046 Ist denn GottG2316 auch ungerecht,G94 wenn er darüber zürnt?G3709 (Ich redeG3004 alsoG2596 auf Menschenweise.)G444
εἰ δὲ ἡ ἀδικία ἡμῶν Θεοῦ δικαιοσύνην συνίστησι, τί ἐροῦμεν; μὴ ἄδικος ὁ Θεὸς ὁ ἐπιφέρων τὴν ὀργήν; κατὰ ἄνθρωπον λέγω
| Griechisch | Transliteration | Strong-Nr. | Morphologie | LUT1912 |
|---|---|---|---|---|
εἰ |
ei | G1487 | COND | |
δὲ |
de | G1161 | CONJ | |
ἡ |
hē | G3588 | T-NSF | — |
ἀδικία |
adikia | G93 | N-NSF | |
ἡμῶν |
hēmōn | G2257 | P-1GP | |
Θεοῦ |
Theou | G2316 | N-GSM | |
δικαιοσύνην |
dikaiosunēn | G1343 | N-ASF | |
συνίστησι, |
sunistēsi | G4921 | V-PAI-3S | |
τί |
ti | G5101 | I-ASN | |
ἐροῦμεν; |
eroumen | G2046 | V-FAI-1P | |
μὴ |
mē | G3361 | PRT-N | — |
ἄδικος |
adikos | G94 | A-NSM | |
ὁ |
ho | G3588 | T-NSM | — |
Θεὸς |
Theos | G2316 | N-NSM | |
ὁ |
ho | G3588 | T-NSM | — |
ἐπιφέρων |
epipherōn | G2018 | V-PAP-NSM | |
τὴν |
tēn | G3588 | T-ASF | — |
ὀργήν; |
orgēn | G3709 | N-ASF | |
κατὰ |
kata | G2596 | PREP | |
ἄνθρωπον |
anthrōpon | G444 | N-ASM | |
λέγω |
legō | G3004 | V-PAI-1S |
- G93 — ἀδικία (adikía, ad-ee-kee'-ah): von G94; (rechtliche) Ungerechtigkeit (eigentlich die Eigenschaft, im weiteren Sinn die Tat); moralisch Unrechtmäßigkeit (des Charakters, Lebens oder Handelns)
- G94 — ἄδικος (ádikos, ad'-ee-kos): von G1 (als verneinende Partikel) und G1349; ungerecht; im erweiterten Sinn böse; im weiteren Sinn treulos; besonders heidnisch
- G444 — ἄνθρωπος (ánthrōpos, anth'-ro-pos): von G435 und ὤψ (ṓps) (das Antlitz; von G3700); mit Menschenantlitz, d. h. ein Mensch
- G1161 — δέ (dé, deh): eine Grundpartikel (adversativ oder fortführend); aber, und usw.
- G1343 — δικαιοσύνη (dikaiosýnē, dik-ah-yos-oo'-nay): von G1342; Gerechtigkeit (des Wesens oder der Tat); besonders (christliche) Rechtfertigung
- G1487 — εἰ (ei, i): eine Grundpartikel der Bedingung; wenn, ob, dass usw. Oft in Verbindung oder Zusammensetzung mit anderen Partikeln gebraucht, besonders wie in G1489, G1490, G1499, G1508, G1509, G1512, G1513, G1536, G1537. Siehe auch G1437.
- G2018 — ἐπιφέρω (epiphérō, ep-ee-fer'-o): von G1909 und G5342; hinzutragen (oder weitertragen), d. h. vorbringen (persönlich oder gerichtlich (anklagen, zufügen)), hinzufügen
- G2046 — ἐρέω (eréō, er-eh'-o): wahrscheinlich eine vollere Form von G4483; eine Nebenform für G2036 in bestimmten Zeitformen; äußern, d. h. sprechen oder sagen
- G2257 — ἡμῶν (hēmōn, hay-mone'): Genitiv Plural von G1473; von uns (oder aus uns)
- G2316 — θεός (theós, theh'-os): unsicherer Verwandtschaft; eine Gottheit, besonders (mit G3588) die höchste Gottheit; übertragen ein Obrigkeitsträger; als Hebraismus sehr
- G2596 — κατά (katá, kat-ah'): eine Grundpartikel; (als Präposition) herab (örtlich oder zeitlich), in verschiedenen Beziehungen (je nach dem Kasus (Genitiv, Dativ oder Akkusativ), mit dem es verbunden ist). In Zusammensetzungen behält es viele dieser Anwendungen und bezeichnet häufig Gegensatz, Verteilung oder Verstärkung.
- G3004 — λέγω (légō, leg'-o): ein Grundverb; eigentlich "darlegen", d. h. (übertragen) erzählen (in Worten (gewöhnlich von geordneter oder förmlicher Rede; während G2036 und G5346 allgemein eine einzelne Äußerung bzw. Rede meinen; während G4483 eigentlich bloß das Schweigen brechen ist und G2980 eine ausgedehnte oder ungeordnete Ansprache bedeutet)); im weiteren Sinn meinen
- G3709 — ὀργή (orgḗ, or-gay'): von G3713; eigentlich, Verlangen (als ein Ausgreifen oder eine Erregung des Gemüts), d. h. (analog) heftige Leidenschaft (Zorn, oder (gerechtfertigter) Abscheu); im weiteren Sinn Strafe
- G4921 — συνιστάω (synistáō, soon-is-tah'-o): von G4862 und G2476 (einschließlich seiner Nebenformen); zusammenstellen, d. h. (im weiteren Sinn) (wohlwollend) vorstellen, oder (übertragen) erweisen; intransitiv, nahe stehen, oder (übertragen) bestehen
- G5101 — τίς (tís, tis): wahrscheinlich emphatisch von G5100; ein Interrogativpronomen, wer, welcher oder was (in direkten oder indirekten Fragen)
Die folgenden Strong-Nummern kommen in dem griechischen Text (Textus Receptus, Scrivener 1894) vor, sind in der LUT1912 jedoch nicht ausdrücklich markiert:
- G3361 — μή (mḗ, may): eine Grundpartikel der bedingten Verneinung (während G3756 eine unbedingte Verneinung ausdrückt); (Adverb) nicht, (Konjunktion) damit nicht; auch (als Fragewort, das eine verneinende Antwort erwartet (während G3756 eine bejahende erwartet)) ob. Oft in Zusammensetzungen in im Wesentlichen denselben Beziehungen gebraucht. Siehe auch G3362, G3363, G3364, G3372, G3373, G3375, G3378.
- G3588 — ὁ (ho, ho): der bestimmte Artikel; der, die, das (in englischer Ausdrucksweise zuweilen zu ergänzen, zuweilen auszulassen)
Querverweise
- Ist's aber also — Römer 3:7, Römer 3:25-26, Römer 8:20-21
- Ich rede — Römer 6:19, 1. Korinther 9:8, Galater 3:15
- Ist denn Gott — 5. Mose 32:39-43, Psalmen 58:11-12, Psalmen 94:1-2, Nahum 1:2, Nahum 1:6-8, Römer 2:5, Römer 3:19, Römer 9:18-20, Römer 12:19, 2. Thessalonicher 1:6-9, Offenbarung 15:3, Offenbarung 16:5-7, Offenbarung 18:20
- was wollen — Römer 4:1, Römer 6:1, Römer 7:7, Römer 9:13-14
Rückverweise (29): 1. Mose 18:23, 5. Mose 32:4, Josua 7:8, Richter 20:25, 2. Chronik 19:7, Nehemia 9:35, Hiob 13:7, Hiob 34:10, Hiob 34:17, Hiob 36:23, Psalmen 96:10, Psalmen 119:75, Psalmen 119:137, Psalmen 145:17, Sprüche 1:16, Jesaja 10:22, Jeremia 12:1, Jeremia 50:15, Hesekiel 18:25, Micha 6:3, Römer 2:2, Römer 3:9, Römer 5:8, Römer 9:19, Römer 9:30, 1. Korinther 14:15, Hebräer 6:10, Hebräer 11:32, Offenbarung 13:18
Verwandte Themen · aus dem Englischen übersetzt
- Torrey’s: Der Zorn Gottes
- Nave’s: Unduldsamkeit; Rühmen; Gott; Unglaube
Diskussion / Erkenntnisse [bearbeiten]
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Anmerkungen und Verweise [bearbeiten]
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