Römer 3:7
Bibel > Römer > Kapitel 3 > Vers 7
Römer 3:7
| ← Römer 3:6 | Römer 3:7 (LUT1912) | Römer 3:8 → |
|---|---|---|
Das sei ferne! Wie könnte sonst Gott die Welt richten?
|
Denn so die Wahrheit Gottes durch meine Lüge herrlicher wird zu seinem Preis, warum sollte ich denn noch als ein Sünder gerichtet werden
|
und nicht vielmehr also tun, wie wir gelästert werden und wie etliche sprechen, dass wir sagen: „Lasset uns Übles tun, auf dass Gutes daraus komme“? welcher Verdammnis ist ganz recht.
|
Verstext
DennG1063 soG1487 die WahrheitG225 GottesG2316 durchG1722 meineG1699 LügeG5582 herrlicherG4052 wird zuG1519 seinemG846 Preis,G1391 warumG5101 sollte ichG2504 dennG1063 nochG2089 alsG5613 ein SünderG268 gerichtetG2919 werden
εἰ γὰρ ἡ ἀλήθεια τοῦ Θεοῦ ἐν τῷ ἐμῷ ψεύσματι ἐπερίσσευσεν εἰς τὴν δόξαν αὐτοῦ, τί ἔτι κἀγὼ ὡς ἁμαρτωλὸς κρίνομαι;
| Griechisch | Transliteration | Strong-Nr. | Morphologie | LUT1912 |
|---|---|---|---|---|
εἰ |
ei | G1487 | COND | |
γὰρ |
gar | G1063 | CONJ | |
ἡ |
hē | G3588 | T-NSF | — |
ἀλήθεια |
alētheia | G225 | N-NSF | |
τοῦ |
tou | G3588 | T-GSM | — |
Θεοῦ |
Theou | G2316 | N-GSM | |
ἐν |
en | G1722 | PREP | |
τῷ |
tō | G3588 | T-DSN | — |
ἐμῷ |
emō | G1699 | S-1DSN | |
ψεύσματι |
pseusmati | G5582 | N-DSN | |
ἐπερίσσευσεν |
eperisseusen | G4052 | V-AAI-3S | |
εἰς |
eis | G1519 | PREP | |
τὴν |
tēn | G3588 | T-ASF | — |
δόξαν |
doxan | G1391 | N-ASF | |
αὐτοῦ, |
autou | G846 | P-GSM | |
τί |
ti | G5101 | I-ASN | |
ἔτι |
eti | G2089 | ADV | |
κἀγὼ |
kagō | G2504 | P-1NS-K | |
ὡς |
hōs | G5613 | ADV | |
ἁμαρτωλὸς |
hamartōlos | G268 | A-NSM | |
κρίνομαι; |
krinomai | G2919 | V-PPI-1S |
- G225 — ἀλήθεια (alḗtheia, al-ay'-thi-a): von G227; Wahrheit
- G268 — ἁμαρτωλός (hamartōlós, ham-ar-to-los'): von G264; sündig, d. h. ein Sünder
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): von der Partikel αὖ (aû) (vielleicht verwandt mit dem Stamm von G109 durch die Vorstellung eines hemmenden Windes) (zurück); das reflexive Pronomen selbst, gebraucht (allein oder in der Zusammensetzung G1438) von der dritten Person , und (mit dem entsprechenden Personalpronomen) von den anderen Personen. Vergleiche G848.
- G1063 — γάρ (gár, gar): eine Grundpartikel; eigentlich einen Grund angebend (gebraucht in Beweisführung, Erklärung oder Verstärkung; oft mit anderen Partikeln)
- G1391 — δόξα (dóxa, dox'-ah): vom Stamm von G1380; Herrlichkeit (als sehr sichtbar), in weiter Anwendung (wörtlich oder übertragen, objektiv oder subjektiv)
- G1487 — εἰ (ei, i): eine Grundpartikel der Bedingung; wenn, ob, dass usw. Oft in Verbindung oder Zusammensetzung mit anderen Partikeln gebraucht, besonders wie in G1489, G1490, G1499, G1508, G1509, G1512, G1513, G1536, G1537. Siehe auch G1437.
- G1519 — εἰς (eis, ice): eine Grundpräposition; zu oder in (bezeichnet den erreichten oder betretenen Punkt), örtlich, zeitlich oder (übertragen) vom Zweck (Ergebnis usw.); auch in adverbialen Wendungen. Oft in Zusammensetzungen mit derselben allgemeinen Bedeutung gebraucht, aber nur bei Verben (usw.), die eine Bewegung ausdrücken (wörtlich oder übertragen).
- G1699 — ἐμός (emós, em-os'): von den obliquen Kasus von G1473 (G1698, G1700, G1691); mein
- G1722 — ἐν (en, en): eine Grundpräposition, die (feste) Lage (in Raum, Zeit oder Zustand) bezeichnet und (im weiteren Sinn) Mittel (mittelbar oder konstruktiv), d. h. ein Verhältnis der Ruhe (zwischen G1519 und G1537); „in“, an, auf, bei usw. Oft in Zusammensetzungen gebraucht, mit im Wesentlichen derselben Bedeutung; selten bei Verben der Bewegung, und dann nicht zur Angabe der Richtung, außer (elliptisch) durch eine eigene (und andere) Präposition.
- G2089 — ἔτι (éti, et'-ee): vielleicht verwandt mit G2094; „noch“, weiterhin (zeitlich oder dem Grad nach)
- G2316 — θεός (theós, theh'-os): unsicherer Verwandtschaft; eine Gottheit, besonders (mit G3588) die höchste Gottheit; übertragen ein Obrigkeitsträger; als Hebraismus sehr
- G2504 — κἀγώ (kagṓ, kag-o'): von G2532 und G1473; ebenso auch der Dativ κἀμοί (kamoí) kam-oy' und der Akkusativ κἀμέ (kamé) kam-eh' und (oder auch, sogar usw.) ich, (zu) mir
- G2919 — κρίνω (krínō, kree'-no): eigentlich unterscheiden, d. h. entscheiden (gedanklich oder gerichtlich); im weiteren Sinn prüfen, verurteilen, bestrafen
- G4052 — περισσεύω (perisseúō, per-is-syoo'-o): von G4053; überreichlich vorhanden sein (an Menge oder Güte), übrig sein, überflüssig sein; auch (transitiv) überreich machen oder übertreffen lassen
- G5101 — τίς (tís, tis): wahrscheinlich emphatisch von G5100; ein Interrogativpronomen, wer, welcher oder was (in direkten oder indirekten Fragen)
- G5582 — ψεῦσμα (pseûsma, psyoos'-mah): von G5574; eine Erfindung, d. h. Lüge
- G5613 — ὡς (hōs, hoce): wahrscheinlich Adverb des Komparativs von G3739; welcherweise, d. h. auf diese Weise (sehr verschieden gebraucht, wie folgt)
Die folgenden Strong-Nummern kommen in dem griechischen Text (Textus Receptus, Scrivener 1894) vor, sind in der LUT1912 jedoch nicht ausdrücklich markiert:
- G3588 — ὁ (ho, ho): der bestimmte Artikel; der, die, das (in englischer Ausdrucksweise zuweilen zu ergänzen, zuweilen auszulassen)
Querverweise
- so die Wahrheit — 1. Mose 37:8-9, 1. Mose 37:20, 1. Mose 44:1-14, 1. Mose 50:18-20, 2. Mose 3:19, 2. Mose 14:5, 2. Mose 14:30, 1. Könige 13:17-18, 1. Könige 13:26-32, 2. Könige 8:10-15, Matthäus 26:34, Matthäus 26:69-75
- warum sollte ich denn noch — Jesaja 10:6-7, Apostelgeschichte 2:23, Apostelgeschichte 13:27-29, Römer 9:19-20
Rückverweise (8): 1. Mose 27:24, 1. Mose 27:35, Josua 2:5, Jeremia 11:18, Hosea 9:8, Römer 3:5, 1. Korinther 15:15, Hebräer 3:10
Verwandte Themen · aus dem Englischen übersetzt
- Nave’s: Unduldsamkeit; Rühmen; Gott
Diskussion / Erkenntnisse [bearbeiten]
Noch kein Inhalt
Anmerkungen und Verweise [bearbeiten]
Noch kein Inhalt