Hebräer 9:28
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Bibel > Hebräer > Kapitel 9 > Vers 28
Hebräer 9:28
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|---|---|---|
Und wie den Menschen gesetzt ist, einmal zu sterben, darnach aber das Gericht:
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also ist auch Christus einmal geopfert, wegzunehmen vieler Sünden; zum andernmal wird er ohne Sünde erscheinen denen, die auf ihn warten, zur Seligkeit.
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Denn das Gesetz hat den Schatten von den zukünftigen Gütern, nicht das Wesen der Güter selbst; alle Jahre muss man opfern immer einerlei Opfer, und es kann nicht, die da opfern, vollkommen machen;
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Verstext
LUT1912Strong-Nummern nach dem Zefania-Modul „Luther 1912 mit Strongs“ (toledot.info, 2022; gemeinfrei).Lutherbibel 1912 in einer Fassung mit modernisierter Rechtschreibung (dass statt daß). Text nach dem Zefania-Modul „Luther 1912 mit Strongs“ (toledot.info, 2022), gemeinfrei. Die Studienmaterialien daneben sind übersetzt, aber noch nicht von einem Muttersprachler geprüft. Zählung nach der Ausgabe selbst: Das Alte Testament folgt der masoretischen Verszählung.
alsoG3779 ist auch ChristusG5547 einmalG530 geopfert,G4374 wegzunehmenG1519 G399 vielerG4183 Sünden;G266 zum andernmalG1208 wirdG3700 er ohneG5565 SündeG266 erscheinenG1537 G3700 denen, dieG553 auf ihnG846 warten,G553 zurG1519 Seligkeit.G4991
Griechischer GrundtextQuelle: Textus Receptus (Scrivener 1894)Wiedergabe nach LUT1912
οὕτως ὁ Χριστός ἅπαξ προσενεχθεὶς εἰς τὸ πολλῶν ἀνενεγκεῖν ἁμαρτίας, ἐκ δευτέρου χωρὶς ἁμαρτίας ὀφθήσεται τοῖς αὐτὸν ἀπεκδεχομένοις, εἰς σωτηρίαν.
| Griechisch | Transliteration | Strong-Nr. | Morphologie | LUT1912 |
|---|---|---|---|---|
οὕτως |
houtōs | G3779 | ADV | |
ὁ |
ho | G3588 | T-NSM | — |
Χριστός |
Christos | G5547 | N-NSM | |
ἅπαξ |
hapax | G530 | ADV | |
προσενεχθεὶς |
prosenechtheis | G4374 | V-APP-NSM | |
εἰς |
eis | G1519 | PREP | |
τὸ |
to | G3588 | T-ASN | — |
πολλῶν |
pollōn | G4183 | A-GPM | |
ἀνενεγκεῖν |
anenenkein | G399 | V-2AAN | |
ἁμαρτίας, |
hamartias | G266 | N-APF | |
ἐκ |
ek | G1537 | PREP | |
δευτέρου |
deuterou | G1208 | A-GSN | |
χωρὶς |
chōris | G5565 | ADV | |
ἁμαρτίας |
hamartias | G266 | N-GSF | |
ὀφθήσεται |
ophthēsetai | G3700 | V-FPI-3S | |
τοῖς |
tois | G3588 | T-DPM | — |
αὐτὸν |
auton | G846 | P-ASM | |
ἀπεκδεχομένοις, |
apekdechomenois | G553 | V-PNP-DPM | |
εἰς |
eis | G1519 | PREP | |
σωτηρίαν. |
sōtērian | G4991 | N-ASF |
zum Anzeigen der englischen Glosse antippen, fokussieren (oder mit der Maus darauf zeigen)
Strong-Verweise
- G266 — ἁμαρτία (hamartía, ham-ar-tee'-ah): von G264; eine Sünde (eigentlich abstrakt)
- G399 — ἀναφέρω (anaphérō, an-af-er'-o): von G303 und G5342; hinauftragen (wörtlich oder übertragen)
- G530 — ἅπαξ (hápax, hap'-ax): wahrscheinlich von G537; ein (oder ein einziges) Mal (zahlenmäßig oder abschließend)
- G553 — ἀπεκδέχομαι (apekdéchomai, ap-ek-dekh'-om-ahee): von G575 und G1551; sehnlich erwarten
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): von der Partikel αὖ (aû) (vielleicht verwandt mit dem Stamm von G109 durch die Vorstellung eines hemmenden Windes) (zurück); das reflexive Pronomen selbst, gebraucht (allein oder in der Zusammensetzung G1438) von der dritten Person , und (mit dem entsprechenden Personalpronomen) von den anderen Personen. Vergleiche G848.
- G1208 — δεύτερος (deúteros, dyoo'-ter-os): als Komparativ von G1417; (Ordinalzahl) zweiter (an Zeit, Ort oder Rang; auch adverbial)
- G1519 — εἰς (eis, ice): eine Grundpräposition; zu oder in (bezeichnet den erreichten oder betretenen Punkt), örtlich, zeitlich oder (übertragen) vom Zweck (Ergebnis usw.); auch in adverbialen Wendungen. Oft in Zusammensetzungen mit derselben allgemeinen Bedeutung gebraucht, aber nur bei Verben (usw.), die eine Bewegung ausdrücken (wörtlich oder übertragen).
- G1537 — ἐκ (ek, ek): eine Grundpräposition, die den Ursprung bezeichnet (den Punkt, von dem Handlung oder Bewegung ausgeht), von, aus (örtlich, zeitlich oder ursächlich; wörtlich oder übertragen; unmittelbar oder mittelbar). Oft in Zusammensetzungen gebraucht, mit derselben allgemeinen Bedeutung; oft von Vollendung.
- G3700 — ὀπτάνομαι (optánomai, op-tan'-om-ahee): eine (Medium) verlängerte Form des Grundworts (Medium) ὄπτομαι (óptomai) op'-tom-ahee; das in bestimmten Zeitformen dafür gebraucht wird; und beide als Nebenform von G3708; schauen (d. h. mit weit geöffneten Augen, wie auf etwas Bemerkenswertes; und so unterschieden von G991, das einfach willentliches Beobachten bezeichnet; und von G1492, das bloß mechanisches, passives oder zufälliges Sehen ausdrückt; während G2300, und noch nachdrücklicher dessen Intensivform G2334, ein ernstes, aber länger anhaltendes Betrachten bedeutet; und G4648 ein Beobachten aus der Ferne)
- G3779 — οὕτω (hoútō, hoo'-to): Adverb von G3778; auf diese Weise, so (bezogen auf Vorangehendes oder Folgendes)
- G4183 — πολύς (polýs, pol-oos'): einschließlich der Formen von der Nebenform πολλός (pollós); (Singular) viel (in jeder Hinsicht) oder (Plural) viele; Neutrum (Singular) adverbial: weitgehend; Neutrum (Plural) als Adverb oder Substantiv: oft, meist, weitgehend. Vergleiche G4118, G4119.
- G4374 — προσφέρω (prosphérō, pros-fer'-o): von G4314 und G5342 (einschließlich seiner Nebenform); hintragen, d. h. hinführen, darbringen (besonders Gott), behandeln
- G4991 — σωτηρία (sōtēría, so-tay-ree'-ah): Femininum von einer Ableitung von G4990 als (eigentlich abstraktes) Substantiv; Rettung oder Sicherheit (leiblich oder sittlich)
- G5547 — Χριστός (Christós, khris-tos'): von G5548; gesalbt, d. h. der Messias, ein Beiname Jesu
- G5565 — χωρίς (chōrís, kho-rece'): Adverb von G5561; in einem Abstand, d. h. getrennt oder abgesondert von (oft als Präposition)
Die folgenden Strong-Nummern kommen in dem griechischen Text (Textus Receptus, Scrivener 1894) vor, sind in der LUT1912 jedoch nicht ausdrücklich markiert:
- G3588 — ὁ (ho, ho): der bestimmte Artikel; der, die, das (in englischer Ausdrucksweise zuweilen zu ergänzen, zuweilen auszulassen)
QuerverweiseQuerverweise aus dem Treasury of Scripture Knowledge, Enhanced (TSKe) – gemeinfrei. Die Gruppierung nach Stichwörtern stammt von dessen Herausgebern, nicht von uns.
Querverweise
- erscheinen — Sacharja 14:5, Johannes 14:3, Apostelgeschichte 1:11, 1. Thessalonicher 4:14-16, 2. Thessalonicher 1:5-9, 2. Thessalonicher 2:1, 1. Johannes 3:2, Offenbarung 1:7
- denen — 1. Thessalonicher 1:10, 2. Timotheus 4:8, Titus 2:13, 2. Petrus 3:12
- wegzunehmen — 3. Mose 10:17, 4. Mose 18:1, 4. Mose 18:23, Jesaja 53:4-6, Jesaja 53:11-12, Matthäus 26:28, Römer 5:15, 1. Petrus 2:24
- zur — Jesaja 25:9, Römer 8:23, 1. Korinther 15:54, 1. Thessalonicher 4:17, 2. Thessalonicher 1:10
- ist — Römer 6:10, Hebräer 9:25, 1. Petrus 3:18, 1. Johannes 3:5
- ohne — Römer 6:10, Römer 8:3
Rückverweise (39): 1. Mose 22:9, 2. Mose 28:38, 3. Mose 7:18, 3. Mose 16:22, 3. Mose 16:23, 3. Mose 17:16, 4. Mose 9:13, Jesaja 8:17, Jesaja 35:4, Jesaja 66:5, Hesekiel 4:4, Hesekiel 18:20, Daniel 9:27, Matthäus 20:8, Matthäus 20:28, Lukas 19:12, Johannes 1:29, Johannes 12:48, Apostelgeschichte 3:20, Römer 4:25, 1. Korinther 1:7, 1. Korinther 11:26, Galater 3:13, Kolosser 3:4, 2. Thessalonicher 1:7, 2. Thessalonicher 3:5, 1. Timotheus 6:14, 2. Timotheus 4:1, Hebräer 7:27, Hebräer 9:12, Hebräer 9:15, Hebräer 10:10, Hebräer 12:2, 1. Petrus 1:5, 1. Petrus 1:13, 1. Petrus 2:22, 2. Petrus 3:14, 1. Johannes 2:28, Offenbarung 22:20
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Anmerkungen und Verweise [bearbeiten]
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