• H68 — אֶבֶן (ʼeben, eh'-ben): von der Wurzel von בָּנָה (bânâh) [H1129] durch die Bedeutung bauen; ein Stein (EN)
• H430 — אֱלֹהִים (ʼĕlôhîym, el-o-heem'): Plural von אֱלוֹהַּ (ʼĕlôwahh) [H433]; Götter im gewöhnlichen Sinn; aber speziell (im Plural so, vor allem mit Artikel) vom höchsten Gott gebraucht; gelegentlich aus Ehrerbietung auf Obrigkeiten angewandt; und manchmal als Superlativ (EN)
• H559 — אָמַר (ʼâmar, aw-mar'): eine Grundwurzel; sagen (in sehr weitem Sinn gebraucht) (EN)
• H582 — אֱנוֹשׁ (ʼĕnôwsh, en-oshe'): von אָנַשׁ (ʼânash) [H605]; eigentlich ein Sterblicher (und so unterschieden vom würdigeren אָדָם (ʼâdâm) [H120]); daher; ein Mensch im Allgemeinen (einzeln oder kollektiv) (EN)
• H935 — בּוֹא (bôwʼ, bo): eine Grundwurzel; gehen oder kommen (in sehr vielfältiger Anwendung) (EN)
• H1100 — בְּלִיַּעַל (bᵉlîyaʻal, bel-e-yah'-al): von בְּלִי (bᵉlîy) [H1097] und יַעַל (yaʻal) [H3276];(oft in Verbindung mit אִישׁ (ʼîysh) [H376], אִשָּׁה (ʼishshâh) [H802], בֵּן (bên) [H1121] usw.); ohne Nutzen, Nichtswürdigkeit; im erweiterten Sinn Verderben, Bosheit (EN)
• H1121 — בֵּן (bên, bane): von בָּנָה (bânâh) [H1129]; ein Sohn (als Erbauer des Familiennamens), im weitesten Sinn (von wörtlicher und übertragener Beziehung, einschließlich Enkel, Untertan, Volk, Eigenschaft oder Zustand usw., (wie Vater oder Bruder) usw.) (EN)
• H1288 — בָרַךְ (bârak, baw-rak'): eine Grundwurzel; knien; im weiteren Sinn Gott preisen (als Akt der Anbetung) und (umgekehrt) den Menschen segnen (als Wohltat); auch (euphemistisch) fluchen (Gott oder dem König, als Hochverrat) (EN)
• H2351 — חוּץ (chûwts, khoots): oder (verkürzt) חֻץ (chuts); (beide Formen im Plural feminin) von einer ungebräuchlichen Wurzel, die abtrennen bedeutet; eigentlich durch eine Mauer getrennt, d. h. außerhalb, draußen (EN)
• H3318 — יָצָא (yâtsâʼ, yaw-tsaw'): eine Grundwurzel; ausgehen (kausativ: herausbringen), in sehr vielfältiger Anwendung, wörtlich und übertragen, direkt und nah (EN)
• H3427 — יָשַׁב (yâshab, yaw-shab'): eine Grundwurzel; eigentlich sich setzen (speziell als Richter, im Hinterhalt, in Ruhe); im weiteren Sinn wohnen, bleiben; kausativ ansiedeln, verheiraten (EN)
• H4191 — מוּת (mûwth, mooth): eine Grundwurzel; sterben (wörtlich oder übertragen); kausativ töten (EN)
• H4428 — מֶלֶךְ (melek, meh'-lek): von מָלַךְ (mâlak) [H4427]; ein König (EN)
• H5022 — נָבוֹת (Nâbôwth, naw-both'): femininer Plural vom selben wie נֹב (Nôb) [H5011]; Früchte; Naboth, ein Israelit (EN)
• H5619 — סָקַל (çâqal, saw-kal'): eine Grundwurzel; eigentlich schwer sein; aber nur im Sinn der Steinigung oder ihres Gegenteils (gleichsam einer Entsteinung) gebraucht (EN)
• H5749 — עוּד (ʻûwd, ood): eine Grundwurzel; verdoppeln oder wiederholen; im weiteren Sinn beteuern, bezeugen (gleichsam durch Wiederholung); intensiv umgeben, wiederherstellen (als eine Art Verdoppelung) (EN)
• H5892 — עִיר (ʻîyr, eer): oder (im Plural) עָר (ʻâr); oder עָיַר (ʻâyar); (Richter 10,4), von עוּר (ʻûwr) [H5782]; eine Stadt (ein durch Wachen oder eine Wache geschützter Ort) im weitesten Sinn (sogar von einem bloßen Lager oder Posten) (EN)
• H5971 — עַם (ʻam, am): von עָמַם (ʻâmam) [H6004]; ein Volk (als versammelte Einheit); speziell ein Stamm (wie die Israels); daher (kollektiv) Truppen oder Gefolge; übertragen eine Herde (EN)
• H8147 — שְׁנַיִם (shᵉnayim, shen-ah'-yim): Dual von שֵׁנִי (shênîy) [H8145]; Femininum שְׁתַּיִם (shᵉttayim); zwei; auch (als Ordinalzahl) zweifach (EN)

Die folgenden Strong-Nummern kommen in dem hebräischen Text (Leningrad Codex, WLC) vor, sind in der LUT1912 jedoch nicht ausdrücklich markiert:

• H376 — אִישׁ (ʼîysh, eesh): Zusammenziehung für אֱנוֹשׁ (ʼĕnôwsh) [H582] (oder vielleicht eher von einer ungebräuchlichen Wurzel mit der Bedeutung vorhanden sein); ein Mann als Einzelner oder eine männliche Person; oft als Zusatz zu einem bestimmteren Begriff gebraucht (und in solchen Fällen in der Übersetzung häufig nicht wiedergegeben) (EN)
• H853 — אֵת (ʼêth, ayth): anscheinend zusammengezogen von אוֹת (ʼôwth) [H226] im demonstrativen Sinn der Wesenheit; eigentlich selbst (aber allgemein gebraucht, um das Objekt eines Verbs oder einer Präposition genauer zu bezeichnen, eben oder nämlich) (EN)
• H5048 — נֶגֶד (neged, neh'-ghed): von נָגַד (nâgad) [H5046]; eine Vorderseite, d. h. das gegenüberliegende Teil; speziell ein Gegenstück oder Gefährte; meist (adverbial, besonders mit Präposition) gegenüber oder vor (EN)

Querverweise

• Gott und den König gelästert — Hiob 1:5, Hiob 1:11, Hiob 2:9, Matthäus 9:3, Apostelgeschichte 6:11
• den König — Prediger 10:20, Jesaja 8:21, Amos 7:10, Lukas 23:2, Johannes 19:12, Apostelgeschichte 24:5
• losen Buben — 2. Mose 20:16, 5. Mose 5:20, 5. Mose 19:16-21, Psalmen 27:12, Psalmen 35:11, Sprüche 6:19, Sprüche 19:5, Sprüche 19:9, Sprüche 25:18, Maleachi 3:5, Markus 14:56-59
• führten sie ihn — 3. Mose 24:11-16, 4. Mose 15:35-36, 5. Mose 13:11, 5. Mose 21:21, 5. Mose 22:21, 5. Mose 22:24, Josua 7:24-25, 2. Könige 9:26, Prediger 4:1, Apostelgeschichte 7:57-59

Rückverweise (26): 5. Mose 13:14, 5. Mose 19:15, Richter 20:13, 1. Samuel 2:12, 1. Samuel 25:17, 1. Samuel 30:22, 2. Samuel 16:7, 2. Chronik 13:7, Hiob 31:39, Psalmen 101:3, Sprüche 14:5, Sprüche 17:15, Sprüche 19:28, Prediger 7:15, Jesaja 5:23, Jesaja 10:1, Hesekiel 34:3, Habakuk 1:4, Matthäus 18:16, Matthäus 27:31, Matthäus 27:32, Markus 14:55, Johannes 19:17, Apostelgeschichte 7:58, 2. Korinther 13:1, Hebräer 11:37

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