رومية (رِسَالَةُ بُولُسَ ٱلرَّسُولِ إِلَى أَهْلِ رُومِيَةَ) 3:5
الكتاب المقدس > رومية > أصحاح 3 > عدد 5
رومية (رِسَالَةُ بُولُسَ ٱلرَّسُولِ إِلَى أَهْلِ رُومِيَةَ) 3:5
| ← رومية 3:4 | رومية 3:5 (AVD) | رومية 3:6 → |
|---|---|---|
حَاشَا! بَلْ لِيَكُنِ ٱللهُ صَادِقًا وَكُلُّ إِنْسَانٍ كَاذِبًا. كَمَا هُوَ مَكْتُوبٌ: «لِكَيْ تَتَبَرَّرَ فِي كَلَامِكَ، وَتَغْلِبَ مَتَى حُوكِمْتَ».
|
وَلَكِنْ إِنْ كَانَ إِثْمُنَا يُبَيِّنُ بِرَّ ٱللهِ، فَمَاذَا نَقُولُ؟ أَلَعَلَّ ٱللهَ ٱلَّذِي يَجْلِبُ ٱلْغَضَبَ ظَالِمٌ؟ أَتَكَلَّمُ بِحَسَبِ ٱلْإِنْسَانِ.
|
حَاشَا! فَكَيْفَ يَدِينُ ٱللهُ ٱلْعَالَمَ إِذْ ذَاكَ؟
|
نص العدد
وَلَكِنْG1161 إِنْG1487 كَانَG1487 إِثْمُنَاG3588 G93 G1473 يُبَيِّنُG4921 بِرَّG1343 ٱللهِ،G2316 فَمَاذَاG5101 نَقُولُ؟G3004 أَلَعَلَّG3361 ٱللهَG3588 G2316 ٱلَّذِيG3588 G2018 يَجْلِبُG3588 G2018 ٱلْغَضَبَG3588 G3709 ظَالِمٌ؟G94 أَتَكَلَّمُG3004 بِحَسَبِG2596 ٱلْإِنْسَانِ.G444
εἰ δὲ ἡ ἀδικία ἡμῶν Θεοῦ δικαιοσύνην συνίστησι, τί ἐροῦμεν; μὴ ἄδικος ὁ Θεὸς ὁ ἐπιφέρων τὴν ὀργήν; κατὰ ἄνθρωπον λέγω
| اليونانية | النقحرة | سترونغ | الصرف | AVD |
|---|---|---|---|---|
εἰ |
ei | G1487 | COND | |
δὲ |
de | G1161 | CONJ | |
ἡ |
hē | G3588 | T-NSF | |
ἀδικία |
adikia | G93 | N-NSF | |
ἡμῶν |
hēmōn | G2257 | P-1GP | — |
Θεοῦ |
Theou | G2316 | N-GSM | |
δικαιοσύνην |
dikaiosunēn | G1343 | N-ASF | |
συνίστησι, |
sunistēsi | G4921 | V-PAI-3S | |
τί |
ti | G5101 | I-ASN | |
ἐροῦμεν; |
eroumen | G2046 | V-FAI-1P | — |
μὴ |
mē | G3361 | PRT-N | |
ἄδικος |
adikos | G94 | A-NSM | |
ὁ |
ho | G3588 | T-NSM | |
Θεὸς |
Theos | G2316 | N-NSM | |
ὁ |
ho | G3588 | T-NSM | |
ἐπιφέρων |
epipherōn | G2018 | V-PAP-NSM | |
τὴν |
tēn | G3588 | T-ASF | |
ὀργήν; |
orgēn | G3709 | N-ASF | |
κατὰ |
kata | G2596 | PREP | |
ἄνθρωπον |
anthrōpon | G444 | N-ASM | |
λέγω |
legō | G3004 | V-PAI-1S |
- G93 — ἀδικία (adikía, ad-ee-kee'-ah): من G94; ظلم قانوني، أي بالمعنى الأصلي الصفة، وضمنًا الفعل؛ وأخلاقيًا: إثم أو خطأ في الخلق أو الحياة أو الفعل
- G94 — ἄδικος (ádikos, ad'-ee-kos): من G1 (بوصفه أداة نفي) و G1349; ظالم؛ وبالتوسّع شرّير؛ وبالتضمين، غادر؛ وعلى الخصوص، وثنيّ
- G444 — ἄνθρωπος (ánthrōpos, anth'-ro-pos): من G435 و ὤψ (ṓps) (الوجه؛ من G3700); ذو وجه رجل، أي إنسان
- G1161 — δέ (dé, deh): أداة أولية (للاستدراك أو للاستئناف); لكن، و، إلخ.
- G1343 — δικαιοσύνη (dikaiosýnē, dik-ah-yos-oo'-nay): من G1342; الإنصاف (في الخُلُق أو في الفعل)؛ وعلى الخصوص (بالمعنى المسيحيّ) التبرير
- G1473 — ἐγώ (egṓ, eg-o'): ضمير المتكلم الأولي; أنا (لا يُذكر إلا للتوكيد). للحالات الأخرى والجمع انظر G1691 وG1698 وG1700 وG2248 وG2249 وG2254 وG2257، إلخ.
- G1487 — εἰ (ei, i): أداة شرطية أصلية; إن، إذا، هل، أن، إلخ. تُستعمل كثيرًا في الاتصال أو التركيب مع أدوات أخرى، ولا سيما كما في G1489 وG1490 وG1499 وG1508 وG1509 وG1512 وG1513 وG1536 وG1537. انظر أيضًا G1437.
- G2018 — ἐπιφέρω (epiphérō, ep-ee-fer'-o): من G1909 و G5342; يحمل على أو يضيف، أي يسوق شخصيًا أو قضائيًا، اتهامًا أو إيقاعًا، أو يضيف فوق ذلك
- G2316 — θεός (theós, theh'-os): من صلة غير مؤكّدة; إله، ولا سيما (مع G3588) الألوهة العليا؛ مجازيًا، حاكم؛ وبحسب العبرانية، جدًّا
- G2596 — κατά (katá, kat-ah'): أداة أوليّة; (كحرف جر) إلى أسفل (في المكان أو الزمان)، في علاقات متنوعة (بحسب الحالة: الإضافة أو المجرور أو المفعول به، التي يقترن بها). في التركيب يحتفظ بكثير من هذه الاستعمالات، وكثيرًا ما يدل على المعارضة أو التوزيع أو الشدة.
- G3004 — λέγω (légō, leg'-o): فعل أولي; على وجه الدقة، يضع القول، أي (مجازًا) يروي بالكلمات (عادةً عن خطاب منظّم أو محدد؛ بينما يشير G2036 وG5346 عمومًا إلى تعبير أو كلام فردي على الترتيب؛ وG4483 على وجه الدقة كسر الصمت فحسب، وG2980 يعني خطابًا ممتدًا أو عفويًا)؛ وبالمعنى الضمني يعني
- G3361 — μή (mḗ, may): أداة أولية للنفي المقيد (في حين أن G3756 يعبر عن إنكار مطلق); (ظرف) لا، (حرف عطف) لئلا؛ وأيضًا، كاستفهام يفترض جوابًا بالنفي، هل (بينما G3756 يتوقع جوابًا بالإثبات). يُستعمل كثيرًا في المركبات في علاقات متشابهة في الجوهر. انظر أيضًا G3362 وG3363 وG3364 وG3372 وG3373 وG3375 وG3378.
- G3588 — ὁ (ho, ho): أداة التعريف; أداة التعريف (تُضاف أحيانًا، وتُحذف أحيانًا أخرى، في التعبير الإنجليزي)
- G3709 — ὀργή (orgḗ, or-gay'): من G3713; أصلًا رغبة ناشئة من امتداد النفس أو إثارتها؛ وبالقياس انفعال عنيف، غضب أو مقت مبرّر؛ وبالتضمين عقاب
- G4921 — συνιστάω (synistáō, soon-is-tah'-o): من G4862 و G2476 (بما في ذلك صيغه الموازية); أن يضع معاً، أي ضمناً يقدّم بإحسان، أو مجازاً يُظهر؛ ولازماً يقف قريباً أو يكون
- G5101 — τίς (tís, tis): على الأرجح توكيدي من G5100; ضمير استفهام، مَن، أيّ أو ما (في أسئلة مباشرة أو غير مباشرة)
أرقام سترونغ التالية ترد في النص اليوناني (Textus Receptus، Scrivener 1894) لكنها غير موسومة صراحة في AVD:
شواهد العدد المرجعية
- وَلَكِنْ إِنْ — رومية 3:7, رومية 3:25-26, رومية 8:20-21
- أَتَكَلَّمُ — رومية 6:19, كورنثوس الأولى 9:8, غلاطية 3:15
- أَلَعَلَّ ٱللهَ — التثنية 32:39-43, المزامير 58:10-11, المزامير 94:1-2, ناحوم 1:2, ناحوم 1:6-8, رومية 2:5, رومية 3:19, رومية 9:18-20, رومية 12:19, تسالونيكي الثانية 1:6-9, رؤيا يوحنا 15:3, رؤيا يوحنا 16:5-7, رؤيا يوحنا 18:20
- فَمَاذَا نَقُولُ — رومية 4:1, رومية 6:1, رومية 7:7, رومية 9:13-14
إحالات متبادلة (29): التكوين 18:23, التثنية 32:4, يشوع 7:8, القضاة 20:25, أخبار الأيام الثاني 19:7, نحميا 9:35, أيوب 13:7, أيوب 34:10, أيوب 34:17, أيوب 36:23, المزامير 96:10, المزامير 119:75, المزامير 119:137, المزامير 145:17, أمثال 1:16, إشعياء 10:22, إرميا 12:1, إرميا 50:15, حزقيال 18:25, ميخا 6:3, رومية 2:2, رومية 3:9, رومية 5:8, رومية 9:19, رومية 9:30, كورنثوس الأولى 14:15, العبرانيين 6:10, العبرانيين 11:32, رؤيا يوحنا 13:18
مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية
- توري: غَضَب ٱلله
- نيف: ٱلتَّعَصُّبُ; ٱلِٱفْتِخَار; ٱلله; الإلحاد
نقاش / تأملات [عدل]
لا يوجد محتوى بعد
ملاحظات ومراجع [عدل]
لا يوجد محتوى بعد