• H176 — אוֹ (ʼôw, o): يفترض أنه الصيغة 'الإضافية' أو الجرية من אַו (ʼav) ؛ اختصار بدلا من אַוָּה (ʼavvâh) [H185]; رغبة (وربما كذلك في أمثال 31:4)؛ ومن ثم، على وجه التخيير، أو، وأيضًا إن (EN)
• H346 — אַיֵּה (ʼayêh, ah-yay'): مطول من אַי (ʼay) [H335]; أَيْنَ؟ (EN)
• H430 — אֱלֹהִים (ʼĕlôhîym, el-o-heem'): جمع אֱלוֹהַּ (ʼĕlôwahh) [H433]; آلهة بالمعنى المعتاد؛ ولكنها تُستعمل على الخصوص (بالجمع هكذا، ولا سيّما مع أداة التعريف) عن الله العليّ؛ وتُطلق أحيانًا على سبيل التوقير على القضاة؛ وتُستعمل أحيانًا للتفضيل (EN)
• H559 — אָמַר (ʼâmar, aw-mar'): جذر أولي; يقول (بمدى واسع جدا من الاستعمال) (EN)
• H1697 — דָּבָר (dâbâr, daw-baw'): من דָבַר (dâbar) [H1696]; كلمة؛ وبالاستلزام أمر أو شيء يقال عنه؛ وظرفًا سبب (EN)
• H1931 — הוּא (hûwʼ, hoo): ومؤنثه، بعد أسفار موسى الخمسة، הִיא (hîyʼ)؛ كلمة بدائية، ضمير الغائب المفرد; هُوَ (هي أو ذلك)؛ ولا يُذكَر إلّا عند التوكيد أو عند غياب الفعل؛ وأيضًا (بالمبالغة) نفسه، أو (ولا سيّما مع أداة التعريف) نفس الشيء؛ وتارةً (كاسم إشارة) هذا أو ذاك؛ وأحيانًا (بدل رابطة الإسناد) يكون أو يكونون (EN)
• H2654 — חָפֵץ (châphêts, khaw-fates'): جذر أولي; في الأصل، يميل إلى؛ وبالاستلزام، حرفيًا لكن نادرًا، ينحني؛ ومجازًا، يُسرّ أو يرغب (EN)
• H2896 — טוֹב (ṭôwb, tobe): من טוֹב (ṭôwb) [H2895]; صالح (كصفة) على أوسع نطاق؛ ويُستعمَل كذلك اسمًا، في المذكّر والمؤنّث معًا، والمفرد والجمع (خير، أمر صالح أو شيء صالح، رجل صالح أو امرأة صالحة؛ الخير، خيرات أو أشياء صالحة، رجال صالحون أو نساء صالحات)، وأيضًا ظرفًا (حسنًا) (EN)
• H3021 — יָגַע (yâgaʻ, yaw-gah'): جذر أولي; في الأصل، لهث؛ ومن ثمّ، أُنهِك، تعب، كدح (EN)
• H3068 — יְהֹוָה (Yᵉhôvâh, yeh-ho-vaw'): من הָיָה (hâyâh) [H1961]؛ (ال)قائم بذاته أو الأزليّ; يهوه، اسم الله القوميّ عند اليهود (EN)
• H3605 — כֹּל (kôl, kole): أو (إرميا 33:8) כּוֹל (kôwl)؛ من כָּלַל (kâlal) [H3634]; في الأصل الكل؛ ومن ثم الجميع أو أيّ أو كلّ، في المفرد فقط، لكنه غالبًا بالمعنى الجمعي (EN)
• H4100 — מָה (mâh, maw): أو מַה (mah)؛ أو מָ (mâ)؛ أو מַ (ma)؛ وأيضًا מֶה (meh)؛ أداة بدائية; بالأصل، أداة استفهام ما؟ (بما في ذلك كيف؟ لماذا؟ متى؟)؛ ولكن أيضًا للتعجّب، ما! (بما في ذلك كيف!)، أو على الإبهام ما (بما في ذلك مهما، وحتّى على وجه الوصل، الذي)؛ وغالبًا يُستعمَل مع سوابق في معانٍ ظرفيّة أو عطفيّة متنوّعة (EN)
• H4941 — מִשְׁפָּט (mishpâṭ, mish-pawt'): من שָׁפַט (shâphaṭ) [H8199]; بالأصل، حُكْمٌ (بالإيجاب أو بالسلب) يُنطَق به قضائيًّا، ولا سيّما عقوبة أو مرسوم رسميّ (شريعة بشريّة أو (خاصّة بأحد المشاركين) إلهيّة، فرديّة أو جماعيّة)، شاملًا الفعل، والمكان، والدعوى، والجُرم، والعقوبة؛ وتجريدًا، العدل، شاملًا حقّ أحد المشاركين أو امتيازه (نظاميًّا أو عُرفيًّا)، أو حتّى أسلوبًا (EN)
• H5869 — עַיִן (ʻayin, ah'-yin): على الأرجح كلمة أولية; عين (حرفيًا أو مجازيًا)؛ وبالقياس ينبوع (كعين المنظر الطبيعي) (EN)
• H6213 — עָשָׂה (ʻâsâh, aw-saw'): جذر أولي; فعل أو صنع، بأوسع معنًى وأشمل تطبيق (EN)
• H7451 — רַע (raʻ, rah): من רָעַע (râʻaʻ) [H7489]; رديء أو، كاسم، شرّ، طبيعيًا أو أخلاقيًا (EN)

شواهد العدد المرجعية

• كُلُّ مَنْ — أيوب 34:5-9, أيوب 34:17, أيوب 34:36, أيوب 36:17, المزامير 73:3-15, ملاخي 3:13-15, متى 11:18-19
• أَتْعَبْتُمُ — المزامير 95:9-10, إشعياء 1:14, إشعياء 7:13, إشعياء 43:24, إرميا 15:6, حزقيال 16:43, عاموس 2:13
• أَيْنَ إِلَهُ — التثنية 32:4, صموئيل الأول 2:3, المزامير 10:11-13, الجامعة 8:11, إشعياء 5:18-19, إشعياء 30:18, حزقيال 8:12, حزقيال 9:9, صفنيا 1:12, بطرس الثانية 3:3-4
• أَتْعَبْنَاهُ — ملاخي 1:6-7, ملاخي 2:14, ملاخي 3:8

إحالات متبادلة (15): أيوب 22:3, أيوب 24:12, المزامير 5:4, المزامير 58:11, إشعياء 5:20, إشعياء 29:15, إشعياء 40:27, إرميا 44:22, حزقيال 18:25, هوشع 12:8, ملاخي 1:2, ملاخي 3:5, ملاخي 3:15, متى 25:44, لوقا 11:42

مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية

• سلسلة طومسون: تهوين الخطية - التنديد بها
• نيف: ٱلْفُجُور; عَدَم ٱلتَّوْبَة