متى (إِنْجِيلُ مَتَّى) 25:44
الكتاب المقدس > متى > أصحاح 25 > عدد 44
متى (إِنْجِيلُ مَتَّى) 25:44
| ← متى 25:43 [كلام يسوع] | متى 25:44 (AVD) [كلام يسوع] | متى 25:45 [كلام يسوع] → |
|---|---|---|
كُنْتُ غَرِيبًا فَلَمْ تَأْوُونِي. عُرْيَانًا فَلَمْ تَكْسُونِي. مَرِيضًا وَمَحْبُوسًا فَلَمْ تَزُورُونِي.
|
حِينَئِذٍ يُجِيبُونَهُ هُمْ أَيْضًا قَائِلِينَ: يَا رَبُّ، مَتَى رَأَيْنَاكَ جَائِعًا أَوْ عَطْشَانًا أَوْ غَرِيبًا أَوْ عُرْيَانًا أَوْ مَرِيضًا أَوْ مَحْبُوسًا وَلَمْ نَخْدِمْكَ؟
|
فَيُجِيبُهُمْ قَائِلًا: ٱلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: بِمَا أَنَّكُمْ لَمْ تَفْعَلُوهُ بِأَحَدِ هَؤُلَاءِ ٱلْأَصَاغِرِ، فَبِي لَمْ تَفْعَلُوا.
|
نص العدد
حِينَئِذٍG5119 يُجِيبُونَهُG611 هُمْG846 أَيْضًاG2532 قَائِلِينَ:G3004 يَاG2962 رَبُّ،G2962 مَتَىG4219 رَأَيْنَاكَG3708 G4771 جَائِعًاG3983 أَوْG2228 عَطْشَانًاG1372 أَوْG2228 غَرِيبًاG3581 أَوْG2228 عُرْيَانًاG1131 أَوْG2228 مَرِيضًاG772 أَوْG2228 مَحْبُوسًاG1722 G5438 وَلَمْG2532 G3756 نَخْدِمْكَ؟G1247 G4771
τότε ἀποκριθήσονται αὐτῷ καὶ αὐτοί, λέγοντες, Κύριε, πότε σὲ εἴδομεν πεινῶντα, ἢ διψῶντα, ἢ ξένον, ἢ γυμνόν, ἢ ἀσθενῆ, ἢ ἐν φυλακῇ, καὶ οὐ διηκονήσαμέν σοι;
| اليونانية | النقحرة | سترونغ | الصرف | AVD |
|---|---|---|---|---|
τότε |
tote | G5119 | ADV | |
ἀποκριθήσονται |
apokrithēsontai | G611 | V-FOI-3P | |
αὐτῷ |
autō | G846 | P-DSM | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
αὐτοί, |
autoi | G846 | P-NPM | |
λέγοντες, |
legontes | G3004 | V-PAP-NPM | |
Κύριε, |
Kurie | G2962 | N-VSM | |
πότε |
pote | G4219 | PRT-I | |
σὲ |
se | G4571 | P-2AS | — |
εἴδομεν |
eidomen | G1492 | V-2AAI-1P | — |
πεινῶντα, |
peinōnta | G3983 | V-PAP-ASM | |
ἢ |
ē | G2228 | PRT | |
διψῶντα, |
dipsōnta | G1372 | V-PAP-ASM | |
ἢ |
ē | G2228 | PRT | |
ξένον, |
xenon | G3581 | A-ASM | |
ἢ |
ē | G2228 | PRT | |
γυμνόν, |
gumnon | G1131 | A-ASM | |
ἢ |
ē | G2228 | PRT | |
ἀσθενῆ, |
asthenē | G772 | A-ASM | |
ἢ |
ē | G2228 | PRT | |
ἐν |
en | G1722 | PREP | |
φυλακῇ, |
phulakē | G5438 | N-DSF | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
οὐ |
ou | G3756 | PRT-N | |
διηκονήσαμέν |
diēkonēsamen | G1247 | V-AAI-1P | |
σοι; |
soi | G4671 | P-2DS | — |
- G611 — ἀποκρίνομαι (apokrínomai, ap-ok-ree'-nom-ahee): من G575 و κρίνω (krínō); يستنتج لنفسه، أي بالاستلزام يجيب؛ وبالعبرانية، قارن H6030، يبدأ بالكلام حيث يُتوقع خطاب
- G772 — ἀσθενής (asthenḗs, as-then-ace'): من G1 (بوصفه أداة نفي) وأساس G4599; بلا قوّة (في استعمالات شتّى، حرفية، مجازية وأدبية)
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): من أداة αὖ (aû) (ربما قريب من أساس G109 عبر فكرة ريح معاكسة) (إلى الوراء); ضمير النفس الانعكاسي، يُستعمل (وحده أو في المركب G1438) للشخص الثالث، ومع ضمير الشخص المناسب لسائر الأشخاص. قارن G848.
- G1131 — γυμνός (gymnós, goom-nos'): من صلة غير مؤكدة; عارٍ (مطلقًا أو نسبيًا، حرفيًا أو مجازًا)
- G1247 — διακονέω (diakonéō, dee-ak-on-eh'-o): من G1249; يخدم، أي يقوم بخدمة (وضيعة أو كمضيف أو صديق أو، مجازًا، معلّم)؛ واصطلاحًا، يقوم بعمل الشمّاس المسيحي
- G1372 — διψάω (dipsáō, dip-sah'-o): من صيغة متغيرة من G1373; يعطش إلى (حرفيًا أو مجازًا)
- G1722 — ἐν (en, en): حرف جر أصلي يدل على موضع ثابت، في المكان أو الزمان أو الحالة، وضمنًا على الوسيلة، أي علاقة سكون بين G1519 وG1537; «في»، عند، على، بـ، إلخ. يُستعمل كثيرًا في المركبات بالمعنى نفسه تقريبًا؛ ونادرًا مع أفعال الحركة، وحينئذ لا يدل على الاتجاه إلا، بحذفٍ، بحرف جر آخر منفصل ومختلف.
- G2228 — ἤ (ḗ, ay): أداة أولية للتمييز بين حدين مترابطين; للتخيير، أو؛ للمفاضلة، مِن. يُستعمل غالبًا مع أدوات أخرى. قارن خصوصًا G2235 وG2260 وG2273.
- G2532 — καί (kaí, kahee): على ما يبدو، أداة أولية، لها قوة رابطة وأحيانا تراكمية أيضا; و، أيضًا، حتى، إذًا، كذلك، إلخ؛ وتُستعمل غالبًا مع أدوات أو كلمات صغيرة أخرى
- G2962 — κύριος (kýrios, koo'-ree-os): من κῦρος (kŷros) (السيادة); صاحب السلطان الأعلى، أي (كاسم) المتسلط؛ وبالتضمين، السيد (كلقب تكريم)
- G3004 — λέγω (légō, leg'-o): فعل أولي; على وجه الدقة، يضع القول، أي (مجازًا) يروي بالكلمات (عادةً عن خطاب منظّم أو محدد؛ بينما يشير G2036 وG5346 عمومًا إلى تعبير أو كلام فردي على الترتيب؛ وG4483 على وجه الدقة كسر الصمت فحسب، وG2980 يعني خطابًا ممتدًا أو عفويًا)؛ وبالمعنى الضمني يعني
- G3581 — ξένος (xénos, xen'-os): على ما يبدو كلمة أولية; غريب، حرفيًا أجنبي أو مجازًا جديد؛ وبالتضمين ضيف أو، بالعكس، مضيف
- G3708 — ὁράω (horáō, hor-ah'-o): بدقة، حدّق في (قارن G3700)، أي (بالدلالة الضمنية) يميز بوضوح (جسديا أو ذهنيا)؛ وبالتوسّع، أن يعتني بـ؛ وبحسب العبرانية، أن يختبر؛ وبالمبني للمجهول، أن يظهر
- G3756 — οὐ (ou, oo): كلمة أولية; أداة النفي المطلق (قارن G3361) الظرفية؛ لا أو ليس. انظر أيضًا G3364 وG3372.
- G3983 — πεινάω (peináō, pi-nah'-o): من المماثل لـ G3993 (عبر فكرة الكد الموجع؛ "ذوى"); أن يجوع (على الإطلاق أو نسبيًّا)؛ ومجازًا، أن يشتهي
- G4219 — πότε (póte, pot'-eh): من أساس G4226 و G5037; ظرف استفهام، في أيّ وقت
- G4771 — σύ (sý, soo): الضمير الشخصي للمخاطب المفرد; أنتَ. انظر أيضاً G4571 وG4671 وG4675؛ وللجمع G5209 وG5210 وG5213 وG5216.
- G5119 — τότε (tóte, tot'-eh): من (محايد) G3588 و G3753; الحين، أي في الوقت الذي (من الماضي أو المستقبل، وأيضًا في التعاقب)
- G5438 — φυλακή (phylakḗ, foo-lak-ay'): من G5442; حراسة أو (بالمعنى المحسوس) حارس؛ الفعل أو الشخص؛ ومجازيًا المكان أو الحالة أو (بوجه خاص) الوقت، كتقسيم للنهار أو الليل، حرفيًا أو مجازيًا
أرقام سترونغ التالية ترد في النص اليوناني (Textus Receptus، Scrivener 1894) لكنها غير موسومة صراحة في AVD:
- G1492 — εἴδω (eídō, i'-do): فعل أولي; لا يُستعمل إلا في بعض الأزمنة الماضية، وتُستعار الصيغ الأخرى من G3700 وG3708؛ ومعناه الأصلي يرى (حرفيًا أو مجازًا)، وضمنًا في الزمن التام فقط: يعلم. قارن G3700.
- G4571 — σέ (sé, seh): المفرد في حالة النصب من G4771; إيَّاكَ
- G4671 — σοί (soí, soy): حالة الداتيف من G4771; إلَيْكَ
شواهد العدد المرجعية
- مَتَى — صموئيل الأول 15:13-15, صموئيل الأول 15:20-21, إرميا 2:23, إرميا 2:35, ملاخي 1:6, ملاخي 2:17, ملاخي 3:13, متى 7:22, متى 25:24-27, لوقا 10:29
إحالات متبادلة (7): صموئيل الثاني 14:32, أيوب 31:32, المزامير 26:9, متى 20:26, لوقا 6:46, كورنثوس الثانية 8:4, بطرس الأولى 4:10
مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية
- سلسلة طومسون: ٱلْفُرْصَة; تَبْرِيرُ ٱلذَّاتِ وَإِدَانَةُ ٱلذَّاتِ
- توري: الفقراء
- نيف: ٱلْمُتَضَايِقُونَ; ٱلْإِحْسَان; ٱلْوَصَايَا; الواجب; ٱلْكَذِب; الضيافة; النفاق; يَسُوعُ ٱلْمَسِيحُ; ٱلدَّيْنُونَة; القريب; ٱلْفُرْصَة; السجناء; المكافأة; الخيانة; الأعمال
نقاش / تأملات [عدل]
لا يوجد محتوى بعد
ملاحظات ومراجع [عدل]
لا يوجد محتوى بعد